２０１６年１１月２３日（水）晴

いよいよ「京都三条大橋」にリーチです。

ずいぶん遠くまで来たものです。全く知らない街をトコトコ歩きました。いよいよ

中山道６９次もあと「守山宿」、「草津宿」、「大津宿」だけとなりました。大津宿の次は京都三条大橋となるわけです。ゴールが見えて来ました。

中山道での宿泊は今回が最後となります。最後の宿を「草津」としました。

今回は三日間で「武佐宿〜守山宿〜草津宿〜大津宿」の３６.４kmをトコトコ歩きます。健脚の人なら１日の行程ですが、「やわ」な私たちは３日間かけて歩きます。何とも贅沢な行程です。

大津宿の次は京都三条大橋です。

４：００＝目ざまし時計に起こされました。

５：２３＝北浦和駅で京浜東北線で東京駅に行きます。朝５時台なのに結構混んでい

　　　　　ます。「朝早くから本当にご苦労様です。」

６：２６＝東京駅発：ひかり５０１号（ジパングは「のぞみ」は割引になっていませ

　　　　　ん。）

８：４８＝米原着

９：２６＝近江八幡駅着　駅のコインロッカーに宿泊用の荷物を入れる。

　　　　　モタモタしている間に武佐方面行きの電車が出発してしまう。

　　　　　近江八幡から武佐まで一駅なのでタクシーで行くことにする。

９：４０＝トコトコ歩きを始める。

安土市？、安土町？、近江八幡市？、この辺りで「安土」の帰属をめぐって、もめていたことが私の頭のどこかにインプットされています。さて、このマンホールはどこのもので、いつ頃のものか？「マッ、そんなことはたいしたことではないか？」などと思いながら・・・。トコトコと守山宿を目指しました。

途中、「大黒屋精肉店・近江牛揚げたてコロッケ」の看板があります。

朝食は新幹線の中でお弁当を食べて済ませましたが、それからだいぶ時間が経っています。

１０時になっていないので、まだお店はやっていないのかな？と思いつつお店に近づくと、お店の中の人が戸を開けてくれて、

「お疲れでしょう！休んで行きなさい」と声をかけてくれます。

「はい、ありがとうございます。あの・・・、コロッケを２つください。」

「まだ、油が温まっていないから、少し時間がかかるよ。それでよければ。」と言ってくれます。

「待ちます。よろしくお願いします。」と言って、椅子に座り待たせてもらいました。

待つ間、温かいお茶をいただき、色々なことを話しました。

「空きっ腹に、揚げたてのコロッケ！」とても美味しくいただきました。

　　　　　　　　　　　　　広重　　　武佐

横関川（現・日野川）の水量が少ない時は舟の上に板を渡し「舟橋」でした。

鏡宿

武佐宿〜守山宿は１４kmと長いため、間の宿として賑わいました。

鏡の宿　本陣跡

旅篭京屋跡

旅篭富田屋跡

義経、義経、そして義経。

平安時代の最末期のスパースターの源義経がこの地で元服しました。

平家の追っ手が稚児姿の牛若を探していると聞き、この地で元服を決意したと伝わっています。

義経に関係する遺跡がたくさんあります。

鏡神社

義経は元服をし、烏帽子を境内の入り口の松に掛け、鏡神社に参拝し、源氏の再興を祈願しました。

私（池田）の一人がっての「義経考」

義経は本当に平家追討の英雄であったのか？

牛若丸が京都を脱出し、平家の追討を逃れて、鏡神社で元服し、「弁慶」と「金売吉次」を伴い、奥州平泉の秀衡を頼り、源氏の旗揚げに参加して、一の谷、屋島、壇ノ浦の戦いをリードし、源氏の英雄となり京都に凱旋する。

本当に、胸が踊る物語です。

しかし、兄頼朝の機嫌を損ね、不興を買い、西に逃げ、日本海を登り、安宅の関の件を切り抜け、平泉まで逃げ、泰衡の裏切りにあい、そこで生涯を終わる。

なんとも壮大なドラマです。

本当に義経が平家追討軍のリーダーであったとしたら、なぜ、弁慶一人の家来を連れて頼朝の追討軍に追われるような事態になってしまったのか？

頼朝の追われるときに義経と共に行動をする家来はいなかったのか？

もし、源氏軍の中神的なリーダーとして指揮をとっていたとすれば、有能な参謀が複数いて、義経の意図を的確に全軍に伝えていなくてはなりません。その有能な参謀の固有名詞がなかなか知識の乏しい私（池田）には浮かび上がっていません。

「一の谷〜壇ノ浦」戦での義経は平家追討軍の中で完全に浮き上がっていたことになります。「壇ノ浦の八艘飛び」こんなことできるはずはありません。大将がこんなことをしているようでは「負け戦」で、これは後の世の作り話です。

「一の谷〜壇ノ浦」では家来に信頼の熱い本当のリーダーが義経以外に別にいたのではないかと思うのです。

義経はそれを勘違いして京都に戻り英雄気取りでいたところに、頼朝に叱責され、あのような事態になったと思うのです。

中尊寺に、義経の画像があります。私的には「なんとも迫力のない、『裏なり瓢箪』的な肖像画」で英雄の面影を感じられません。実際の義経と、話の中の義経はだいぶかけ離れていたと私（池田）は思っています。

では、義経伝説は全くの作り事か？

源平合戦は「朝廷から武家に権力をひっくり返す」。大変な合戦です。

政治にあまり関係がなく、情報もない庶民の暮らしにも「何か大変なことが起きたらしい」との話が拡がって行ったと思うのです。

「こんなことがあったらしいよ」が不正確ながら伝わり、「誰が」、「どこで」、「誰と」。「何をした」。が伝わるたびに増幅され、英雄が庶民の間に作り上げられて行き、「義経」が生まれて行ったと思うのです。

義経伝説を作ったのは「庶民の代表？」の歌舞伎の作者だと思うのです。

「勧進帳」、「義経千本桜」などの興行を成功させるため、義経伝説が派手であれば派手であるほど良かったのです。

義経伝説が多少なりとも史実と触れ合う部分があれば、なおさらその話は面白くなり庶民に受け入られて行きます。

源平合戦は子どもから大人まで、作り話でも英雄がいた方が面白くなります。その英雄がとても悲劇的な最期を遂げればさらに物語は面白くなります。鎌倉幕府成立過程に中で、「源平合戦」はたくさんの庶民の中で語られる大きな歴史的出来事だと思うのです。

平家終焉の地

森の奥にひっそりと「碑」があります。訪れる人も少ないようです。

写真が置かれていました。「神戸清盛隊」のメンバーの写真です。

最近のタレントの動きに疎い私です。もちろん「神戸清盛隊」は知りません。でも、写真がここにあるのですから、どんな人達か調べました。

平成の世に「神戸」と「清盛」と「現代」をつなぐ様々な活動をしています。とメンバーの人が話しています。

壇ノ浦の合戦に敗れた、平家宗盛、清宗の親子の墓？です。

清盛の三男に生まれ、清盛の死後平家の棟梁でした。素行など評判の良くない宗盛です。壇ノ浦で捕らえられ京都に送られ、鎌倉で頼朝に謁見し、京都へ送られる時に、この地で斬首となったのです。

宗盛の人格が優れていたならば、平家の終焉はもう少し遅れていたのではないかという人もいます。

秋もそろそろ終わりで、銀杏の葉が地面を賑わしています。養専寺

暁酒造　創業１５９６年　茅葺の屋根が歴史を感じさせてくれます。

背くらべ地蔵

野州川を渡り、JR守山駅に行きました。

JR守山駅から東海道線で近江八幡駅に行き、スーツケースをコインロッカーから出し、スーツケースを転がしながらまたJR東海道線に乗って草津駅に行き、

今日の宿泊地「草津エストピアホテル」に行きました。