ナイジェリアにおけるイファ占い制度
（Ifa divination system in Nigeria）
ユネスコ・アジア文化センター
http://www.accu.or.jp/masterpiece/29afr_jp.htm
unesco
https://ich.unesco.org/en/RL/ifa-divination-system-00146
人類の無形文化遺産の代表リストに記載された2008年（3.COM）（当初は2005年に宣言された）
テキストと数式の広範なコーパスを利用するIfaの占いシステムは、ヨルバ族のコミュニティの間で、またアメリカとカリブ海のアフリカのディアスポラによって実践されています。イファという言葉は、ヨルバによって知恵と知的発達の神と見なされている神秘的な人物イファまたはオルンミラを指します。
精神の媒介を採用している地域の他の形態の占いとは対照的に、Ifa占いは、眼の力を持っている人ではなく、占い師、Ifa司祭またはババラウォ、文字通り「司祭のお父さん"。Ifa占いシステムは、重要な個人または集団の決定を行う必要があるときに適用されます。
Ifa文学コーパスは、oduと呼ばれ、eseと呼ばれる詩に細分化された256の部分で構成されています。正確な数は常に増加しているため不明です（oduあたり約800 eseです）。256のoduにはそれぞれ固有の占いの署名があり、これは神聖なヤシと占いのチェーンを使用するババラウォによって決定されます。Ifa占いの最も重要な部分であると考えられているeseは、司祭によって詩的な言葉で唱えられています。これらはヨルバの歴史、言語、信念、コスモビジョン、現代の社会問題を反映しています。Ifaの知識はヨルバ族のコミュニティ内に保存され、Ifaの司祭の間で伝わりました。
植民地支配と宗教的圧力の影響下で、伝統的な信念と慣習は差別されました。ほとんどが非常に古いIfaの司祭は、伝統を維持し、複雑な知識を伝え、将来の開業医を訓練するための適度な手段しか持っていません。その結果、若者とヨルバ族は、伝統的な占いシステムへの不寛容の高まりと密接に関係しているIfa占いの実践とコンサルティングへの関心を失っています。
ヨルバ語の間で実践されている場合、イファ占いは、重要な個人的または集団的な決定を導くために占い師によって解釈される文学コーパスでコンパイルされた複雑な記号システムに依存しています。文学コーパスは、ヨルバの歴史、哲学、医学、神話に関する知識の宝庫です。
©Wande Abimbola
ヨルバ語の間で実践されている場合、イファ占いは、重要な個人的または集団的な決定を導くために占い師によって解釈される文学コーパスでコンパイルされた複雑な記号システムに依存しています。文学コーパスは、ヨルバの歴史、哲学、医学、神話に関する知識の宝庫です。
イファ占い
イファはヨルバの宗教と占いのシステムです。その文学コーパスはOduIfáです。オルンミラは神性と預言を世界に明らかにした大祭司として識別されます。Babalawos又はIyanifas使用のいずれかとして知られている占い鎖Opele、または神聖掌や呼ばコーラナッツIkinと呼ばれる木製占いトレイ上、OPON IFA。
南北アメリカ、西アフリカ、カナリア諸島全体で複雑な宗教制度の形で実践されており、サンテリア、カンドムブレ、パロ、ウンバンダ、ヴォドゥー、その他のアフリカ系アメリカ人の信仰の伝統において重要な役割を果たしている場合、だけでなく、いくつかの伝統的なアフリカの宗教で。
歴史
16原理システムは西アフリカで最も初期の歴史を持っているようです。ニジェールコンゴを話す各民族グループは、それを実践する独自の神話を持っています。ヨルバ語の宗教はそれがによって設立されたことを示唆しているOrunmilaにILE-IFE彼は自分自身を開始し、その後、彼は彼の学生、開始時にAkodaとAsedaを。他の神話は、それがでILE-IFEにもたらされたことを示唆しているSetiu、Nupeの ILE-IFEに定住男。ナイジェリアの歴史家サミュエルジョンソンと著書「時代初期から英国保護領までのヨルバスの歴史（1921）」オバディアジョンソン、1400年代後半にオフィをイファに紹介したのは、オニボギの母であるオニボギの母であるアルガでした。[1]彼女はアトのアラドを開始し、彼に他を開始する儀式を与えた。アラドは次に、オヨの司祭を始め、それがイファがオヨ帝国になった方法です。 Odinaniは、Dahomey KingsがAfáのシステムがベナン東部のヨルバの町ケツのGogoと呼ばれる占い師によってもたらされたと指摘したことを示唆しています。[2]
オルンミラは、結果とともに僧侶とそのクライアントの物語と経験を組み込んだ口頭文学コーパスを確立するようになりました。このoduコーパスは、歴史的な遺産となるためのIFの伝統に関する主要な資料として浮上しています。
ヨルバカノン
でYorubaland、占いは司祭にOrunmilaの教えに予約されていないアクセスを提供します。[3] エシュは、指示の提供および/または弁護の明確化の間に神託にアッシュを貸すと言われているものです。Eshuはまた、怒り（幸運または祝福）の鍵を握る人物でもあり[4]、したがってOluwinni（自分の債権者）として機能します。彼は怒りを与えたり、削除したりできます。[5]占いの儀式は、精神的な領域と人の運命の意図にコミュニケーションの道を提供します。[6]
イボカノン
Igboland、IFAとして知られているAFAと呼ばれる専門家によって行われるDibia。ディビアは医者と見なされ、治癒と変容のためのハーブの使用を専門としています。[7]
羊のカノン
トーゴ南部とガーナ南東部のエウェ人の間で、イファはアファとして知られており、そこでヴォドゥンの精神が伝わって話します。そのEgbesの多くでは、それはAlaundje最初として表彰されBokonoは、 AFAの神聖なシステムを使用して、人間の運命を占うする方法を教えられてきたし。Amengansiは bokonoより高い生活神託です。bokonoとして知られていない司祭Hounanに似て、Houngan、男性司祭ハイチVodouの誘導体宗教Vodun、エウェ語の宗教。
OdùIfá
占い皿
OduIfá [8]文学コーパスには16の主要な本があります。合計すると、合計256のOdu（16のコレクションで、それぞれに16の選択肢⇔16 2または4 4があります）は、数えきれないものに基づいて、人生のすべての状況、状況、行動、結果を参照すると考えられています（または「詩的なチュートリアル」）256 Oduコーディングと比較して。これらは伝統的なヨルバの精神的知識の基礎を形成し、すべてのヨルバの占いシステムの基礎です。ことわざ、物語、詩は書かれていません。むしろ、それらは口頭で1つのbabalawoから別のbabalawoに受け渡されます。ヨルバ人は神の介入と精神的な指導のためにイファに相談します。[9]
国際的な認知
イファの占いシステムは、ユネスコによって「人類の口承および無形遺産の傑作」のリストに2005年に追加されました。[10]
注目すべきフォロワー
21サベージ、イギリス系アメリカ人のラッパー
Osunlade、ミュージシャン、レコードプロデューサー、DJ
Wande Abimbola、ナイジェリア語言語学者
Nisi Shawl、アフリカ系アメリカ人の作家、編集者、ジャーナリスト
Patrisse Cullors、Black Lives Matter運動の共同創設者。[11]
参照
ババラウォ
イヤラウォ
オルンミラ
外部リンク
アフリカの精神システムがグレナダに根付くなら
https://www.youtube.com/watch?v=ER_9J3Z3ztg
伝統的なアフリカの宗教：ヨルバ
https://research.auctr.edu/c.php?g=404402&p=2752855
Ifá占いシステムとインターネット
https://www.youtube.com/watch?v=AlmjiuSPQXw
Cutting-edge Technology for an Ancient Religion
https://www.youtube.com/watch?v=lQb3CB0MUrs
アフリカの音楽（民謡、伝統音楽、インディーズソング）
https://open.spotify.com/playlist/39bEveSvPzUt5vN3X81PLE
さまざまなアーティスト–南アフリカの伝統民俗音楽
https://open.spotify.com/playlist/0IAV69kUxPUzpgOEzp07kn
南アフリカの伝統音楽
https://open.spotify.com/album/5r48JyMk448sZ5OGopjfcx
伝統音楽：アフリカ
https://open.spotify.com/playlist/1nq7h3Kqy2GtcsHUkoR98x