ご無沙汰しております

明日の秋季祖霊祭を前に、過去記事2本を紹介させて頂きます。

〈春分や秋分の日とは〉本来は、古来から春季祖霊祭と秋季祖霊祭が行われていました。(春季皇霊祭・秋季皇霊祭)

万葉集の時代には日本に初めて訪れた僧侶が、この日本の風習を見て「死んだ人を神様として祭りを行うとは、なんと珍しい民族だ」と当時の驚きを歌にしているそうです。

それが現在では、春の彼岸として春分と名付けられ、秋も同様に秋分の日になりました。

やはり、この時期になると自分で書いた過去記事が気になります！

先祖ネタは渾身込めて書いています、是非お読み頂ければと思います。

おはようございます

本日は亡くなったら神となる教えや、亡くなったら魂はどうなるのかという教えを私の持論でなく、今日は「祖先の道」より抜粋します。

『十神となるミタマ』

古くから日本人は、男は日子(ひこ)、女は日女(ひめ)と呼ばれてきたように、死後の世界でも○○○○彦命または○○○○姫命と称されるようになります。

※霊璽(みたましろ)は戒名ならぬ霊号がつけられます、この霊号には上下の位階などはありませんが、○○○○彦命などつけられ誰でも幽冥の世界に入ると神となり、子孫から拝まれるようになります。

伊勢豊受大神の詞官中西直方歌集「神道百道」(1708年)の中に、

日の本に生まれ出でにし益人(ますびと)は

神より出でて神に入るなり

という歌があり、益人とはよき人の意で、この場合「人々」と広く考えてよいでしょう。

つまり日本人として、この世に生まれた全ての人々は、祖先の神のミタマを受け継いできて、再び祖先の神の懐に帰るのだというものです。

いわば神道の死生観をこの歌に託したものと言えましょう。

仏教界では、生きている現実の世界を此岸と言い、死後の世界のことを彼岸と称してきました。そしてその境界を三途の川と呼んでいます。

そこには遠い十万億土の地であって、生前の業によって地獄と極楽にわけられていくと言うのが仏教の初歩的な導きでありました。

これに対する神道では、故人のミタマは親族や家族と共に留まり給うという考えに立っております。

ですからその最も身近な所にあるのが祖霊舎(わが家)なのです。

そしてもう一つは鎮魂社(奥津城)に鎮まるのであります。※奥津城(おくつき)＝墓所

３つ目は自分が生まれ育った氏神の地、つまり郷土に留まるものとされています。

ですから私たちの死後の霊魂は遠い宇宙の彼方に漂うものではなく、わが国土と我が家に留まって、子孫の繁栄を見守っていくと言うのが、神の道のことわりということです。

≪引用以上≫

神道のお勉強

という訳で、神話の神様をお祀りすることが＝神道という考えの方が多いので、今回は記事にしました。

これは厳島神社崇敬会だけの特殊な考え方ではなく、全国一般的な教えであり、たまたまコチラの崇敬会では、きちんと一冊の小冊子にまとめられ神葬祭のことなど詳しく書かれています。

どこにおいても日本は、自然崇拝と祖先崇拝の二つの理念を基に継承文化が育まれてきました。

明治政府の一神教政策によって、幽斎神事や神葬祭などの夜に行われる神事を廃止され、夜の境内を灯す灯篭も使われなくなり。さらにGHQの政策によって、神社で集会を開くことが出来なくなり神道については話すことも禁じられてきました。

このような歴史背景から、神社には「家族が亡くなった忌服期間は神社に入ってはいけない」という近代の考え方になりました。

※神道だけではなく「道」と付く、柔道・茶道・書道・華道・武道などすべて、GHQによって禁止されていた時代があったのです。

今こうして残っているのは、民間の習い事として残した人々の努力の賜物なのです。

そして亡くなった時の神葬祭(幽祭)は神社で行われなくなり、仏教式による葬儀の方が親しまれるようになってしまったのです。

またこのようなことは本来の在り方に正すことによって、日本の文化の継承はできることですが、明治政府が政策として立ち上げた神社庁は、それまでの文化を一新するために立ち上げられた機関であり、ほぼ明治の時代にそれぞれの地域で土着信仰として親しまれた祭りや文化は、斎主家系の解体により同時に失われてしまいました。

継承文化を解体し、一神教政策による祭神入れ替えを行った機関が全国の神社を監督しているわけですから、古式伝統を重んじる古風な考えは風前の灯火となっております。

私は、土着に残る痕跡を発掘するように断片を繋ぎ合わせることで、大事なことを未来の子孫に遺せるのではないかと思い日々勉強しております。

※一神教政策による祭神入れ替えは、主に土着の珍しい名前の祭神や、物部のニギハヤヒなどの祭神を、すべてアマテラスやスサノオなどの神話の神々にする政策でした。

日本の教えが失われつつある現代の日本に、本当の教えが甦りますように。

では、今日も笑顔で～♪

『神となるミタマ』おはようございます本日は亡くなったら神となる教えや、亡くなったら魂はどうなるのかという教えを私の持論でなく、今日は「祖先の道」より抜粋します。『十神と…

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『先祖供養してますか』

私はですか？

「特にしてません」

こんな風に聞くと「えっ？」と思われるかも知れませんが、日課はありますが特にしてません。

私のお客様も「楽になった」と仰います。

「以前は僧侶に来て貰うために親戚に声かけ、寺で何かある毎に費用もかかり大変だった」と仰います。

何が一番違うかと言えば

ご先祖供養に「宗教」は必要ないと言うことです！

仏教でなくても、お仏壇が無くても供養は出来る、逆に高価な位牌、高価な仏壇、高価な仏像がご先祖さまの供養の妨げとなっているケースがとても多いです。

そして人は何かを持つと、そこに執着心を持ち、ならば僧侶のように信心するのか？と言えばそうではありません。

明治以前まで、霊祭と言う御霊のための信仰は、土着信仰として培われて来ました。

明治政府の政策によって、そのような「目に見えない存在」ご先祖の霊などの祭りや信仰が失われました。

そのために数々の新興宗教が増え、そして商業化され、現代の形になったのです。

新興宗教や仏教で、どんなに立派な教えがあるとしても、私には譲れないことが一つありました。

それは「御霊を人質にとるな！」と言うこと。

日本には源流があります、それはどの方も「神の腹から生まれ神の元に還る」と言う教えです。

其々の家には遡ると代々の元となる「ご祖神」があります、産土神などとも言われています。

それは教祖の意向によって変えて良いものではありませんし、宗教の教えにより縁を断って良いものではありません。

一族の代々栄え見守る「ご祖神」との大事な「縁」を断って幸せになりますか？

それは電源のないパソコンや、チャンネルが分からないテレビのように、霊界も子孫を見失い、子孫も先祖を見失うことと同じ。

だから影響力のあるモノにすがり、宗教に入って立派な教えがあっても、結局さ迷い続ける。

ひたすら學びばかりに明け暮れ

そこにアナタは見つかりますか？

だから、普通に戻せば。

自分の生きる方向性に自ら答えが出せ、自分で決断もジャッジも出来る。

ご祖神から連綿に連なるご先祖すべてを味方につけて、公明正大に堂々と生きて行ける。

ご先祖さまのおかげで、何かしら必要な時に助け船のような人が現れる。

がむしゃらにならなくても、身を削る思いをしなくても何かしら生きてゆける。

一族すべて仲睦まじく生きてゆける。

これが見えない「御縁」によって支えられた生き方です。

現代でも、信じられないことが普通になり、法事をしなくても墓参りに行けない時も、ご先祖の心強く見守ってもらっていることを肌で感じながら生きてゆけます。

Wi-Fiをきちんと繋げるように、ご先祖との「縁」あるところに繋ぐ。

逆に言えば、ご祖神との縁や所縁も大切に出来ない人に「良縁」は結ばれません。

全新興宗教や仏教に対して、子孫を見守る「御縁」を信仰の理由で断つならば！

霊や神、目に見えない存在を題材に扱うな！

卑怯ですよ！教えは教えでしょ、教えで勝負してください。

そもそも先祖供養は宗教ではないんです！

お正月に鏡餅を買うのと同じ

お正月に初詣に詣るのと同じ

其々地元の神社や御縁があるように、子孫が先祖を敬うのは当たり前のこと。

そこに宗教が介入し商業として発展してきたこと自体が、嘘つきで卑劣で最低な行為です。

だから霊能者の人も同じです！

「あなたは観音様がついてる」

「あなたは龍神さまがついてる」

だから何？って話です。

この世は、沢山の神が存在し、沢山の御霊も存在します、私たちが成仏させてあげられるのはご先祖さまだけです。

それと同様に他人の子を見守ることはありません！

宗教で掲げられてる神や仏と所縁なく、信者として心地良く成り下がっていても、そんな子孫をアナタは見守りたいと思いますか？

血筋や一族の「氏」残したモノを調べも関心もない生き方ってどうですか？立派ですか？

歴史や博学があってどんなに勉学を積んだ方でも、曾祖父母の名前すら何処から来たのかすら分からない人に、何を學ぶと言うのでしょう。

何も感謝する存在も、守るモノも無いのと同じです。

五万といる浮遊霊や低層霊に波長を合わすことは簡単です、しかしそこにチャンネル合わし続けたら自分の人生を台無しにするだけですよ。

普通に、その人に合った生き方をする。

それが一番の幸せです

先祖供養としては、美味しいお菓子を頂いた時はお供えしています。

毎日お水を替えて「おはよう」から生活しています、見えないだけで「ご先祖」から沢山の愛情を受けて生きております。

自然と感謝し合ってます。

普通のことを普通にすることが、歴史を見ても難しいことだと本当に思います。

だからこそ特別なことではなく、普通に暮らしの中にとけ込んだ供養を大切にしています。

世の宗教家へ一言、私は子孫と御霊が互いに両思いになれる関係を築いて、その上で信仰や教えだと思いますよ。

見えない「縁」を粗末にしている人が、どんな「縁」を結べるのでしょうか？

そう言うことです！

「元ある形に戻す」明治維新より海外に向けてミーハーになった世の中ですが、日本人が元々持つ神秘的な御霊文化を、そろそろ取り戻すべきだと私は思います。

お客様から頂きました

石鹸が欲しいところに石鹸が届きました！

本当に有り難き幸せです！感謝

『ご先祖供養してますか？』私はですか？「特にしてません」こんな風に聞くと「えっ？」と思われるかも知れませんが、日課はありますが特にしてません。私のお客様も「楽になった」と仰います。「以…

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※印の追記は、はじめて読む方にも分かり易い説明を補足させて頂きました！