＝高津宮＝
小高い丘の上に佇み、浪速の地を皇都、高津宮（たかつのみや）と定められ大阪隆昌の基を築かれた仁徳天皇を主神と仰ぐ神社です。
仁徳天皇が高殿に昇られ、人家の炊煙の乏しいのを見、人民の窮乏を察し直ちに諸税を止めて庶民を救済された御仁政。
その御仁政を慕い平安期の初期清和天皇の貞観八年（866年）勅命（天皇の命令）によって旧都の遺跡を社地を定め、社殿を築いておまつりしたのが創始。
以後、皇室を始め時の幕府等の度々の御造営寄進を重ねて浪速津の守護神と仰がれ御神威輝き渡っていきますが、その後700年を経た正親町天皇の天正11年（1583年）豊臣秀吉が大阪城の築城に際し、比売古曽社の現在地に御遷座（神社の御神体が移ること）になりました。
「手水舎」
昭和20年3月の第二次大戦の戦火を浴び神輿庫を一つ残して社殿ことごとく焼失しましたが、戦後氏子を始め崇敬の厚い奉賛により昭和36年10月、社殿以下ことごとく復興完成しました。
「本殿」
主祭神 仁徳天皇
仁徳天皇の徳政を敬い大正10年に制定された大阪市歌にも「高津宮の昔より代々栄えをかさねきて民のかまどに立つけむりのにぎわいにまさる大阪市・・・」と歌われています。
「参集殿」
古典落語の「高津の富」、「高倉狐」、「崇徳院」などの舞台で知られています。
参集殿は「高津の富亭」と呼ばれ、落語や文楽などが行われており、五代目桂文枝最後の舞台が同地でした。
「桂文枝の石碑」
文枝が亡くなった翌年の2006年（平成18年）3月、建立されました。
「絵馬殿」
「神輿庫」
大神輿2基、小神輿2基が格納されています。
宝暦年間（1751～1764年）より戦火をまぬがれて今に至っています。
「神輿庫の火事除け竜神」
日本各地では古くから火除けや水の守りとして蔵や建物に竜神を祀る習慣があり、「水の神」としての竜神信仰が高津宮周辺の歴史や信仰とも重なってきたと考えられます。
「安井稲荷神社」
道頓堀の開発者の一人で、江戸時代の大坂三郷の1つである南組の惣年寄も勤めた安井九兵衛の日本橋北詰の屋敷にあったお稲荷さん。
大正元年（1912）に高津宮内に遷されました。
昔から安産の神様として信仰されていたといわれ、安産祈願に参る人が多く訪れます。
「比売古曽神社」
延喜式に「比売古曽神社名神大月次相嘗新嘗貞観元年正月授従四位下玉フ」とある延喜式内の神。
天正11年、大阪城を築いた豊臣秀吉が城内より高津宮を比売古曽社の現社地に遷座。
比売古曽神社を高津宮の地主神として摂社に奉斎することになりました。
「高倉稲荷神社」
御祭神の宇賀御魂神は、農業、衣食住、商工業、芸能等の神様として昔から信仰されたと言われています。
春、桜が開花する四月の初午の日に初午祭が行なわれており、上方落語でおなじみの【高津の富】の流れをひく富くじが行なわれています。
また、国立文楽劇場の楽屋入り口には高倉稲荷の神棚があり、出演者はお祈りされてから楽屋入りするのが習慣となっています。
「商売繁盛」「芸能の上達」の祈願に、多くの人の崇敬を集めており、ここも「高倉狐」という落語の舞台。
「西坂（縁切り坂）」
「相合坂（縁むすびの坂）」
写真は2025年11月22日に訪れた時のものです。
説明文は公式サイトを参考にしました。