さ~て、本日から、東京国立博物館で、興味深い特別展が開催されるそうです。
以下、同博物館の公式ホームページに掲載されていた内容を転載させて頂きます。
尚、主旨が変わらない程度で、小職が書き換えています。
国宝 舟橋蒔絵硯箱 本阿弥光悦作 江戸時代・17世紀
予告平成館 特別展示室
本日 ~ 本年3月10日(日)本阿弥光悦(弘治4年・永禄元年(1558年)〜寛永14年(1637年))は戦乱の時代に生き、様々な造形に関わり、革新的で傑出した品々を生み出しました。それらは後代の日本文化に大きな影響を与えています。しかし光悦の世界は大宇宙(マクロコスモス)のごとく深淵で、その全体像を辿る事は容易ではありません。
そこでこの展覧会では、光悦自身の手による書や作陶にあらわれた内面世界と、同じ信仰の下に参集した工匠達が関わった蒔絵など同時代の社会状況に応答した造形とを結び付ける糸として、本阿弥家の信仰と共に、当時の法華町衆の社会についても注目します。造形の世界の最新研究と信仰のあり様とを照らし合わせる事で、総合的に光悦を見通そうとするものです。
「一生涯へつらい候事至てきらひの人」で「異風者」(『本阿弥行状記』)と言われた光悦が、篤い信仰のもと確固とした精神に裏打ちされた美意識によって作り上げた諸芸の優品の数々は、現代において私たちの目にどの様に映るのか。本展を通じて紹介致します。
(注)展示期間の表記のない作品は通期展示を予定しています。
本阿弥光悦とは
刀剣鑑定の名門家系の生まれ
光悦自身も優れた目利きの力量を持ち、徳川将軍家や大名たちに一目置かれました。
篤い信仰の人々との強い結束
京都の町衆(裕福な商工業者)の一員として、様々な職種の工人(職人)達と信仰と血縁を重ねて広範なネットワークを築いていました。
総合芸術家の光悦
家職(家業)だけで無く、能書(書の名人)として知られ、さらに漆芸や陶芸、出版など様々な造形に関わりました。
光悦芸術の素晴らしさ
今に伝わる光悦が手掛けた品々の多くが、国宝や重要文化財に指定されるなど、高く評価されています。
本阿弥光悦坐像 伝本阿弥光甫作 江戸時代・17世紀
展覧会のみどころ
刀:刀剣を見極める本阿弥家の審美眼によって選び抜かれた名刀たちの競演
重要美術品
短刀 銘 兼氏 金象嵌 花形見志津兼氏 鎌倉~南北朝時代・14世紀
(刀装)刻鞘変り塗忍ぶ草蒔絵合口腰刀
志津兼氏(しづかねうじ)は地鉄(じがね)と刃文(はもん)を強調した作風で名高い刀工。本作は光悦の指料(さしりょう)と伝わる唯一の刀剣で、注目は茎(なかご)にある花形見の金象嵌です。そして、拵(こしらえ:刀身をおさめる刀装)は鮮やかな朱漆塗りの鞘(さや)に金蒔絵で忍ぶ草を全体に表わした華麗なものです。花形見の金象嵌と忍ぶ草の金蒔絵、その言葉や意匠の意味を読み解くと、光悦の秘めた想いがみえてきます。
信:光悦の篤い信仰心をうかがい知ることのできる品々を紹介
(『法華経』第8巻・巻首)
重要文化財
紫紙金字法華経幷開結平安時代・11世紀 京都・本法寺蔵
(注)会期中、部分巻替えがあります。
『法華経』(ほけきょう)8巻と開経『無量義経』(かいきょう むりょうぎきょう)、結経『観普賢経』(けっきょう かんふげんきょう)とあわせて10巻1具を完備します。
光悦が記した寄進状には「道風之法華経」とあって、「三跡」で知られる小野道風(寛平6年(894年)~康保3年(966年))筆とされていた事が分かり、平安時代中期の書写と考えられます。光悦が一門の菩提寺・本法寺に経箱と共に寄進したもので、極めて篤い信仰心が伺えます。
漆:独特なフォルムと素材の質感 文学世界と書が織りなすイメージの連環
国宝
舟橋蒔絵硯箱本阿弥光悦作 江戸時代・17世紀 東京国立博物館蔵
金地のかがやきに黒々とした鉛、形態の破裂しそうな膨張感は、文房具としての常識を逸脱した異様な姿です。「舟橋」の意匠には、光悦流の銀板(ぎんばん)文字が躍る様に散らされています。さながら光悦の和歌色紙(わかしきし)を立体化した様な造形で、当時の所用者は「舟橋」の和歌やその背後の物語が、光悦の手で演出された新鮮なものに感じられたのでは無いでしょうか。
書:光悦の美意識が高く昇華した書の魅力を余すところなく体験
(部分)
重要文化財
鶴下絵三十六歌仙和歌巻本阿弥光悦筆/俵屋宗達下絵 江戸時代・17世紀 京都国立博物館蔵
飛び渡る鶴の群れを金銀泥(きんぎんでい)で描いた料紙に、平安時代までの三十六歌仙の和歌を散らし書きした一巻です。鶴の上昇と下降、群れの密度に合わせて、字形と字配りを巧みに変化させています。俵屋宗達筆とされる下絵と協調し、あるいは競い合うように展開するその書は、光悦が最も充実した作風を示した時期の代表作と評されています。
陶:個性的なフォルムをみせる名碗の数々でたどる、光悦の創造の軌跡
重要文化財
黒楽茶碗 銘 時雨本阿弥光悦作 江戸時代・17世紀 愛知 名古屋市博物館蔵
楽茶碗は、手づくねで成形し、箆(へら)で削り込んでつくりあげていきます。光悦が手がけたとされる茶碗には、それぞれ各所に光悦自身の手の動きを感じさせる様な作為が認められますが・・・本作品ではそれが抑えられ、全体に静謐な印象を与えます。名古屋の数寄者・森川如春庵(もりかわにょしゅんあん)が16歳の若さで手にした事でも知られています。
記念講演会
特別展「本阿弥光悦の大宇宙」記念講演会「国宝 舟橋蒔絵硯箱を解剖する」
日時:本年1月30日(火) 13時30分開演(13時00分開場)
講師:福島 修(特別展室研究員)
本展の開催を記念して、本展担当研究員が本阿弥光悦の魅力についてご紹介します。本講演会の詳細は講演会・講座情報をご覧ください。
開催概要
展示作品、会期、展示期間、開館日、入館方法等については、今後の諸事情により変更する場合がありますので、展覧会公式サイト等でご確認ください。 |
|
会期 | 本日~3月10日(日) |
会場 | 東京国立博物館 平成館(上野公園) |
開館時間 | 9時30分~17時00分 (注)最終入場は閉館の30分前まで |
休館日 | 月曜日、2月13日(火) (注)ただし、2月12日(月・休)は開館 |
観覧料金 |
本展は事前予約不要です。 一般 2,100円(一般前売1,900円)
詳細は、展覧会公式チケットページでご確認ください。 |
チケット販売 |
12月1日(金)より、展覧会公式サイト、各種プレイガイドにてチケットの販売を開始します。
詳細は、展覧会公式チケットページでご確認ください。 |
交通 | JR上野駅公園口・鶯谷駅南口より徒歩10分 東京メトロ銀座線・日比谷線上野駅、千代田線根津駅、京成電鉄京成上野駅より徒歩15分 |
主催 | 東京国立博物館、NHK、NHKプロモーション、東京新聞 |
協賛 | 光村印刷 |
協力 | 日本文化芸術の礎 |
お問合せ | 050-5541-8600(ハローダイヤル) |
展覧会公式サイト | https://koetsu2024.jp/ |
展覧会公式X(Twitter) | @koetsu2024 |
と言う事でした、伺いたい特別展ですね。
ところで、先日、ある資料を読んでいましたら『humint(ヒューミント)』 、『sigint(シギント)』と言う言葉に出会いました。
その資料から、概要は理解出来たのですが・・・さらに調べて見ました。
以下、小学館のデジタル大辞泉から情報を拝借です。
尚、主旨が変わらない程度で、小職が書き換えています。
先ず、『Humint(ヒューミント)』。
《human intelligence》人的情報(諜報)。人的情報収集技術。スパイによる情報収集活動。情報源と成る人物に接触して必要な情報を入手したり、様々な情報収集活動に利用する事。
次に、『sigint(シギント)』。
《signal intelligenceからの造語》信号諜報。通信を傍受して分析する軍事・安全保障上の諜報活動の総称。
と言う事でした。情報って、大切ですよね。
では、本日の小職の予定です。
今日は、多くの時間、NPO法人事案(収益法人事案を含む)に伍します。
ただ、朝夕は、社会福祉法人に参ります。