毎回、詳しい説明をありがとうございます。
＞この箇所は携挙を指していません。 これは、裁きとして「真のイスラエル人」と「偽のイスラエル人」が選り分け
＞られることを示しているので。 前後の文脈を見れば明らかです。
この箇所、注解等を調べてみようと思ったのですが、チルトンのDays of VengeanceにもジェントリーのThe Beast of Revelationにも言及がありません。カルヴァンの注解を見ると、やはりピンポイントの言及はなく、あのあたりの聖書箇所の解説からプレテリズムの匂いはしてきません。 よろしければ、この箇所を含めて解説している文献をご存知でしたら教えていただけないでしょうか。
プレテリストのチャールズ・S・ミークの意見：
「マタイ24・40は、携挙の証拠として誤って引用されことがよくある。携挙論者たちは、40節の”取られる人々”を、携挙される義人とみなしている。プレテリズムに立つ著者チャールズ・ミークは、この節は携挙を指しているようには見えないと指摘している。というのも、この節の文脈では、40節で”取られる人々”は悪人であって、義人ではないからである。39節と57節のノアの洪水で取り去られたのは悪人であった。」
(Charles S. Meek, Christian Hope through Fulfilled Prophecy: Is Your Church Teaching Error about the Last Days and Second Coming?, (Spicewood, TX: Faith Facts Publishing, 2013), 230.)
この著者は私と同じ意見のようです。
以下、彼の著書”Christian Hope through Fulfilled Prophecy”の概説：
新約聖書には、「預言された出来事の実現が差し迫っている」との宣言が100節以上ある。イエスとその弟子たちが、自分たちの何人かがまだ生きている間に―つまり、自分たちの世代のうちに―再臨があると期待していたのは明らかである。その中の数例を紹介すると、マタイ10・23で、イエスは弟子たちに「イスラエルの町々を巡り終える前に戻ってくる」と告げられた。マタイ16・27-28において、イエスは弟子たちに「あなたがたの何人かが死ぬ前に戻ってくる」と言われた。マタイ26・64において、イエスはカヤパや律法学者たち、長老たちに向かって「あなたたちは、裁きのためにイエスが戻ってくるのを自分の目で見る」と告げられた。ルカ21・ 22、32において、イエスは弟子たちに「すべての預言はあなたたちの世代において成就する」と言われた。36節で、イエスは「今挙げた出来事は、まさに起ころうとしている」と強調した。(新国際訳か”ヤングの逐語訳”を参照せよ。) ヨハネ黙示録1・1-3と22・6-20で、イエスは紀元1世紀の信者たちに「すぐに戻ってくる」と告げ、「黙示録の出来事はすぐに起きなければならない」と言われた。神学者の間では、終末論についての根本的な再考が進んでいる。今、多くの人々が「聖書の『終わりの日』は、世界の終わりではなく、紀元70年のエルサレム及びその神殿の破壊に至る”旧い契約の秩序”の終焉を意味する」と考えている。広く信じられている信仰に対する挑戦に大きな抵抗があるのは、世の常である。われわれは非常に根の深い前提に立つことがよくある。隣人のほとんどが何かについて(間違っている可能性のある)見解を共有している場合、多くのものが危険にさらされている。精神科医が「認知的不協和」と呼ぶ問題がある。これは「刺激的な新しい情報に直面した際に、ほとんどの人が味わう精神的葛藤である。彼らは、その新しい情報を拒否したり、言い逃れたり、議論を避けることによって、世界に関して今持っている自分の考え方を維持しようとする」。この本を読めば、聖書とイエスがいかに信頼に値するものであるかについての確信が深まるだろう。挑戦や変化を恐れないでいただきたい。
There are over 100 passages in the New Testament that declared the imminence of the prophesied events. It is clear that Jesus and his disciples expected his return while some of them were still alive-in their own generation. Here are just a few interesting examples: In Matthew 10:23, Jesus tells his disciples that He would return before they had finished going through all the towns of Israel. In Matthew 16:27-28, Jesus tells his disciples that He would return before some of them have died. In Matthew 26:64, Jesus tells Caiaphas, the scribes, and the elders that they would personally see Him returning in judgment. In Luke 21, verses 22 and 32, Jesus tells his disciples that all prophecy would be fulfilled in THEIR generation. In verse 36 Jesus emphasized that the events He just listed were ABOUT TO HAPPEN. (See the New International Version or Young’s Literal Translation.) In Revelation 1:1-3 and 22:6-20 Jesus tells his first-century followers that He would return SOON and that the events of Revelation MUST TAKE PLACE SHORTLY. There is a radical re-thinking underway among theologians about eschatology. Many now see that the biblical “last days” were not meant to be the end of the world, but rather the end of the Old Covenant order which culminated in the destruction of Jerusalem and the temple in AD 70. There is always much resistance to a challenge to widely held beliefs. We often have very ingrained presuppositions and we have much at stake if most of our neighbors hold to a common (but perhaps incorrect) view of something. There is the problem of what psychiatrists call “cognitive dissonance,” which is “a mental conflict that occurs when, confronted with challenging new information, most people seek to preserve their current understanding of the world by rejecting, explaining away, or avoiding the new information.” This book will increase your confidence in the reliability in the Bible and in Jesus. Fear not to be challenged and changed.