ずいぶん前に、日本軍の慰安婦“強制連行”が、「やはり、虚偽であろうな」と考えさせられる出来事があった。
争乱が続いた東ティモールでのことである。
独立直前の東ティモールを取材するため、
２００２年５月に何度目かの現地入りをした。
その中心都市ディリで、ＮＧＯスタッフのマリオ・カネラスさんから意外な話を聞かされたのだ。
カネラスさんは日本のテレビ局、彼に言わせると公共放送の依頼で、
日本占領時代のティモール人元慰安婦の取材に同行したことがあった。
日本人の謝罪活動家も加わった取材班は、元慰安婦とおぼしきお年寄りを探し当てた。
「日本軍からたくさんやらされたんじゃありませんか」
マイクを持つ記者らは、おばあさんに恣意（しい）的な問いかけをした。
ところが彼女は
「仕事は仕事。みんな優しかったね」と答えた。
おばあさんは兵隊相手の売春を「仕事」と割り切って、とても強制的な感じがしなかったとカネラスさんはいう。
兵隊は帰り際に「子供さんに」とお土産までくれた。
島民はみんな貧しかったのだ。
おばあさんが、何度も「ヤマモトさんは優しかったね」と繰り返す。
彼女が相手の日本兵の誰に対しても「ヤマモトさん」といっていることから、
カネラスさんは「“ヤマモトさん”という日本語を、“兵隊さん”の意味だと勘違いしている」と推量した。
いかにもリアルな逸話である。
それなのに、記者は「悪い人がいたんじゃありませんか」と何度も問い詰める。
カネラスさんはそうした取材方法に、「ずっと疑問を抱き続けてきた」と告白した。
戦場で愚かな行為があったにしても、「強制性なし」の事実は揺るがないなと感じた次第である。
テレビ記者らは、
朝日新聞が何度も報じてきた日本軍の慰安婦「強制連行」なる幻想を、素直に信じてしまったのだろう。
朝日は吉田某の「朝鮮半島で慰安婦狩り」をしたという虚偽証言をもとに、
「村を包囲し、女性を道路に追い出す。 木剣を振るって若い女性を殴り、けり、トラックに詰め込む」とまことしやかに書いたから罪は深い。
そして朝日は、３２年後にようやく撤回した。
東ティモールと韓国の違いは、日本人の謝罪活動家があおり立てる工作に乗るか否か、
国家が元慰安婦を政治の道具に利用するか否かであるように思う。
というのは、この東ティモールで忘れられないもう一つの奇妙な光景を目撃したからである。
独立後の支援のために大型輸送機で入った日本の自衛隊員に、
空港近くで現地の若者２０人と日本人数人が「自衛隊は来るな」とデモ行進をした。
すると、
デモを取り巻く現地住民から
「助けに来てくれたのに、何で反対するんだ」
と、逆にデモ隊が詰め寄られた。
謝罪活動家が現地の若者をたきつけたものの不首尾に終わった。
戦後の日本は、サンフランシスコ講和条約に従って賠償責任が問われた。
だが、日本が兵を送った東ティモールは、請求を放棄したポルトガルの統治下にあったから賠償責任が生じない。
で、
暫定政府のラモス・ポルタ外相は、
自衛隊が到着したその日、
「相手の罪悪感を利用するような姑息（こそく）なことはしない」
と述べた。
もちろん日本は経済援助で東ティモールの国づくりを支えている。
他方、中国や韓国からの「謝罪要求」は底なしで、いつまでたっても終わらない。
日本に対し、いつまでも優位に立てるからだろうか。
中国は歴史を利用し、韓国は歴史にすがりつく。
欧州が冷戦の崩壊で核のストレスから解放されたのとは逆に、
日本は将来とも歴史のストレスと上手につき合うしかない。（湯浅博）
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140909/kor14090912140003-n2.htm
争乱が続いた東ティモールでのことである。
独立直前の東ティモールを取材するため、
２００２年５月に何度目かの現地入りをした。
その中心都市ディリで、ＮＧＯスタッフのマリオ・カネラスさんから意外な話を聞かされたのだ。
カネラスさんは日本のテレビ局、彼に言わせると公共放送の依頼で、
日本占領時代のティモール人元慰安婦の取材に同行したことがあった。
日本人の謝罪活動家も加わった取材班は、元慰安婦とおぼしきお年寄りを探し当てた。
「日本軍からたくさんやらされたんじゃありませんか」
マイクを持つ記者らは、おばあさんに恣意（しい）的な問いかけをした。
ところが彼女は
「仕事は仕事。みんな優しかったね」と答えた。
おばあさんは兵隊相手の売春を「仕事」と割り切って、とても強制的な感じがしなかったとカネラスさんはいう。
兵隊は帰り際に「子供さんに」とお土産までくれた。
島民はみんな貧しかったのだ。
おばあさんが、何度も「ヤマモトさんは優しかったね」と繰り返す。
彼女が相手の日本兵の誰に対しても「ヤマモトさん」といっていることから、
カネラスさんは「“ヤマモトさん”という日本語を、“兵隊さん”の意味だと勘違いしている」と推量した。
いかにもリアルな逸話である。
それなのに、記者は「悪い人がいたんじゃありませんか」と何度も問い詰める。
カネラスさんはそうした取材方法に、「ずっと疑問を抱き続けてきた」と告白した。
戦場で愚かな行為があったにしても、「強制性なし」の事実は揺るがないなと感じた次第である。
テレビ記者らは、
朝日新聞が何度も報じてきた日本軍の慰安婦「強制連行」なる幻想を、素直に信じてしまったのだろう。
朝日は吉田某の「朝鮮半島で慰安婦狩り」をしたという虚偽証言をもとに、
「村を包囲し、女性を道路に追い出す。 木剣を振るって若い女性を殴り、けり、トラックに詰め込む」とまことしやかに書いたから罪は深い。
そして朝日は、３２年後にようやく撤回した。
東ティモールと韓国の違いは、日本人の謝罪活動家があおり立てる工作に乗るか否か、
国家が元慰安婦を政治の道具に利用するか否かであるように思う。
というのは、この東ティモールで忘れられないもう一つの奇妙な光景を目撃したからである。
独立後の支援のために大型輸送機で入った日本の自衛隊員に、
空港近くで現地の若者２０人と日本人数人が「自衛隊は来るな」とデモ行進をした。
すると、
デモを取り巻く現地住民から
「助けに来てくれたのに、何で反対するんだ」
と、逆にデモ隊が詰め寄られた。
謝罪活動家が現地の若者をたきつけたものの不首尾に終わった。
戦後の日本は、サンフランシスコ講和条約に従って賠償責任が問われた。
だが、日本が兵を送った東ティモールは、請求を放棄したポルトガルの統治下にあったから賠償責任が生じない。
で、
暫定政府のラモス・ポルタ外相は、
自衛隊が到着したその日、
「相手の罪悪感を利用するような姑息（こそく）なことはしない」
と述べた。
もちろん日本は経済援助で東ティモールの国づくりを支えている。
他方、中国や韓国からの「謝罪要求」は底なしで、いつまでたっても終わらない。
日本に対し、いつまでも優位に立てるからだろうか。
中国は歴史を利用し、韓国は歴史にすがりつく。
欧州が冷戦の崩壊で核のストレスから解放されたのとは逆に、
日本は将来とも歴史のストレスと上手につき合うしかない。（湯浅博）
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140909/kor14090912140003-n2.htm
