小さな国語塾の毒舌ブログ

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01Apr
- リブログ記事1年半ぶりに・・・
  　皆さん、お久しぶりです。1年半ぶりにこのページでのブログを書いている今・・・なんだか新鮮です。はっと気が付くとおよそ1年半ぶりですが、4月1日で新年度を迎えるにあたってきちんとご挨拶をと思い書いています。　現在、私は北海道ではなく茨城県で活動をしております。詳しい活動については下記をご参照くださいね～。アメブロは放置気味、HP内のワードプレス上のブログでは相変わらずの毒舌炸裂、Facebookでは日常について、毎週火曜日午後8時にはメルマガを配信しています。もしよろしければご登録のほど、お願いいたします。報告でした。HP https://morishitaairi.com/アメブロ　https://ameblo.jp/michikoairi0522Facebook　https://www.facebook.com/profile.php?id=100016910657602メルマガ　https://ae-ne.com/c/airi/entry/e/N8KBC6C4GA4HAGCK/
31Jul
- 華麗なる卒業
  　こんにちは。いつもブログをお読みいただき、応援、心から感謝申し上げます。おかげさまで「おびひろとんとん」サイト内で３年、アメブロで２年弱毎日欠かさずブログを書き続けることが出来ました。これもひとえに皆様の応援のおかげです。　さて、今日のタイトルが示す通り、突然ですが今日を持ちまして「日本語大好き陰陽師」のブログを卒業することにいたします。え？「華麗」ではなく「加齢？」というツッコミが聞こえてきそうですが・・・。決して加齢によるものではなく、厳密にいうと「ブログ引越し」です。同じくアメブロ内で別のブログを立ち上げる予定、本来ならば新ブログを立ち上げてから引継ぎをすべきところ同時並行であれもこれも・・・とこなすほどの能力を残念ながら持ち合わせていない私自身。とりあえず、こちらのブログを卒業してから新しい出発（新ブログ、新ＨＰづくり）をと思っています。落ち着きましたら改めてこちらのブログで報告するか、あるいは皆様のブログにお邪魔して読者登録をさせていただきます。　今までは「性別、年齢不詳を演出し、上から目線内容」ブログでしたが、新ブログ（次ブログ）は「顔出し」予定☜いかにも平安時代・・・という風貌です、内容も一新し、生の陰陽師らしさをアピールしていこうと思っています。落ち着くまではこちらのアドレスは使用しない予定ですのでメッセージを頂いても読まない（読めない）ので、その点をご了承いただければ幸いです。本当に有難うございました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本語大好き陰陽師
30Jul
- 画竜点睛を欠く
  「ヤッター！出来ました～～！読書感想文、７月中に終わらせました。」と嬉しそうな某生徒。何日もかかって頑張っている姿を知っているだけに、こちらも心底ホッとするやら嬉しいやら。が、が、が、何気に清書したものを見せてもらったところ、愕然とした。なぜならタイトルが「○○（作品名）を読んで」となっていたから。「タイトルの指定があるわけではないならば、オリジナルなひねりの効いたものにしてよ～！」と思わず叫んでしまった。「内容はとっても良く出来ているのに、タイトルがこれでは台無しだよ～。」と言いたくなったのだ。まさに「画竜点睛を欠く（がりょうてんせいをかく）」状態。例えば自分が本屋さんにふらりと立ち寄った場合。まずはタイトルを見て惹きつけられたら、目次を見て・・・買うかどうかを決めることがほとんど。つまりタイトルが良い本は客に手に取ってもらえるけれど、残念なタイトルだったら・・・たとえ中身が良くても、客に手にすら取ってもらえないのだ。むろん、読書感想文は提出さえすれば読んでもらえるわけだが、タイトルで「面白そう」と思ってもらえる方が丁寧に本文に目を通してもらえる。さて、「画竜点睛を欠く（がりょうてんせいをかく）」の意味は「事物全体を引き立たせる最後の仕上げ、また事物の眼目(がんもく)となるところをいう。竜を描いて最後の仕上げに睛(ひとみ)をつけるの意。」【中国南北朝時代の梁(りょう)の画家張僧(ちょうそうよう)が南京(ナンキン)の安楽寺の壁に、睛のない2匹の竜を描き、「睛を入れればたちまちに飛び去る」といったところ、人々は妄言をいうなと難じたので、1匹の竜に睛を入れると竜は瞬時にして壁を破って昇天し、睛を入れない竜のみ残った、とある『水衡記』の故事による。また、転じて、総体としてはよくできているが、一点不十分なところがあることを、「画竜点睛を欠く」という。［田所義行］】（出典　小学館　日本大百科全書（ニッポニカ）より引用）。気を付ける点は「竜（りゅう）」と読まずに「りょう」と読む、「晴」ではなく「睛」、「描く」ではなく「欠く」点。とにもかくも最後の最後まで気を抜かずにきちんと自分の作品に目（魂）を入れて欲しいものだ。そういえば、片目だけはいった達磨がある。物事が成就すると目を入れる風習が日本にあるが「画竜点睛」からきているのだろうか？どなたかご存知ならばぜひご教授願いたい。
29Jul
- 「発想力」という「お宝」
  先日、芥川賞と直木賞作品が決定した。芥川賞や直木賞を受賞する人って一体どんな人（どんな頭の構造）？と毎回思うのだけれど・・・、その答えのヒントが見つかったような気がする。むろん正答としては「生まれ持った才能・感性が豊か」となるのだろうが、具体的には？！といつも疑問だった。直木賞作家である（故）向田邦子氏の「父の詫び状」を昨日読み返した時に「あ、こういうことか。」と突然に腑に落ちた。「父の詫び状」はエッセイ集で、「魚の目は泪」という作品が特に好きだ。彼女が幼少期に「魚の目が苦手だった」というエピソードが紹介されている。例えば、カタクチイワシが天日干しにされるのを見て、生きながらじりじりと陽に灼かれて死んでいくのは可哀そうと思ったこと。四匹ずつの目刺しを見て、四人姉妹の鰯が一緒に捕まって、枕を並べて死んでいるような気がして仕方がない、など。周囲の大人はそんな彼女に対して、本の読みすぎだとか神経衰弱だとか言ったそうで・・・周囲に心配を掛けまいとして、以降は先のような発想は口にしなかったそうだ。ちなみに「あのまま大きくなっていたら、（中略）繊細な詩や文章が書けたのかも知れないのに、戦争と食料不足にぶつかったおかげで、目が恐いどころではなく（中略）今は鯛の眼肉など他人様の分まで頂戴してしまう。」と書いている。「いえいえ、幼い頃からの鋭い感性は大人になってからも十分に生かされています～。」と言いたくなった。そもそもが普通の人間は何の疑問も抱かずに魚を口にしている。むろん「目」そのものを単純に不気味と感じることはあっても、四匹の目刺しを見て四人兄弟だとか、魚でも日干しにされると最後は水を飲みたいと思うのか？といった瑞々しい感性を、もとより持ち合わせていない。一歩間違えると、単なる「変わった子」となるかもしれないレベルこそが「才能」というお宝なんだなあと思う。ただし、この「才能」というお宝を握りつぶそうとする大人が多く存在するのも事実・・・。だからといってオーソドックスな発想のみで表現をすると「可もなく不可もなく」状態。夏休みの文章課題（読書感想文、作文、意見文）では、若者たちの感性や発想を生かし切るように大人は見守る必要あり。
28Jul
- 「伝えない」ことが秘策
  ①私がこの本を読むのは、実は今回で２度目になります。小学校の時に１度読んでいたのですが、その時は意味が理解できずに終わりました。しかし、なぜか気になる本だったので、自分の理解力の成長を確認できるかと思い、また読むことにしました。（１）「なぜ、いきなり王子様が砂漠にやってきたんだろう？」「王子さまは無事に星に帰ることが出来たのだろうか？」。これは、以前にこの本を読んだときに感じたことです。この本を初めて読んだ時、私（僕）は小学生だったので、よく理解できなかったこともありました。でも、なぜか気になる本だったの今回再び読んでみることにしました。②「なんだかシンプルだけど、とっても可愛い！この挿絵！」。というのが、この本を初めて見た時の印象です。何気に読書感想文コーナーに立ち寄った時に思わずパッと目に飛び込んできたのです。絵が気になったので手に取って少し見ると、全世界で8000万部、日本では600万部も売れているベストセラーだと、書かれていました。（２）この本は、書店の読書感想文コーナーでオススメ本として紹介されていました。そこには、全世界で8000万部、日本では600万部が売られているベストセラーと紹介されていました。そのときは特に何も感じなかったのですが、挿絵がとても印象的だったのだけは覚えています。その後、たまたま図書館で勉強中に、再びその挿絵の本が目に入り、興味を持って手にとって読み始めました。同じ内容（「星の王子様」の感想文）を2種類の書き方で表してみた。①②、（１）（２）の片方は「読書感想文の書き方」の例として市販の本やネットから引用した。これらの「例」は「可もなく不可もなく」といった感じか。一言でいうとオーソドックス。その「例」を元に、内容を変えずに書き換えてみた。ちなみに書き換えた方は（１）と②　読書感想文の審査員の立場として、「もっと読んでみたい、この感想文」と思えるように書き換えた。読んでもらうには、どうすればいいか？「伝えない」「説明しない」☞「会話文」「自分の気持ち」から始めると効果的。ビジネスにおける会議などでは全くの真逆で、まずは結論ありき！だろうが、あくまでも「読書感想文」の場合は最後まで読んでもらえるための工夫が必要。ぜひ参考までに。
27Jul
- 言ひおほせて・・・
  「夏炉冬扇（かろとうせん）」とは「季節外れで役に立たないもの」という意味で、昨日のブログで紹介した。この語をひいて、松尾芭蕉は「予の風雅は夏炉冬扇のごとし。衆に逆（さか）いて用いる所なし」と書いている。「私の俳諧が追求する美の本質は、大衆の好みに逆らい何の役にも立たないものだ」という意味で、当時の俳諧の風潮を嘆き、批判したものだろう。どの分野においても、伝統を打ち破る行動に出ると、最初は大衆からの受けは良くない。変化を恐れるのが人間の性なので、当然と言えば当然か。けれど、いつかどこかに異端が出現しないことには進歩・進化は見られず、その異端が「偽物」であれば自然消滅し「本物」であれば時間はかかっても後世に受け継がれるだろう。蕉風は、万葉も古今も新古今も流れ込んでいるのみならず、李白、杜甫など盛唐の詩人（漢詩人）がつくり出した美と世界観、人生観まで組み込まれており「単に新しい」だけではない。彼は言う「古人の跡を求めず、古人の求めしところを求めよ」と。深い・・・と思わずうなってしまう。また、蕉門十哲第一の門弟、基角の句集にある「下臥（したぶし）に　つかみ分けばや　いとざくら」について去来が、「いと桜の十分に咲きたる形容、よく言ひおほせたるに侍らずや」（糸桜が華やかに咲き誇ったさまを言い尽くしたもの）と評したところ、芭蕉は言下に、「言ひおほせて何かある」(ものごと言い尽くしてしまえば、後に何が残ろうか)と言い放つ。（ちなみに、芭蕉の「言ひおほせて・・・」については先日、コメント欄でＷ先生に教えていただいた。感謝）。実に興味深い対話であり、芭蕉の俳句の真髄をあらわした言葉である。言い尽くしても言い尽くすことができないもどかしさは誰しも経験があるだろう。それならいっそのこと言いつくすことは諦めて、もっとも端的な言葉で相手の魂に触れるしかない。無駄をそぎ落とすからこそ、十七音という制約があるからこそ考え抜かれた言葉を用いることが出来、相手側に想像する空間や余地を与える。連日の暑さに「夏炉冬扇」という四字熟語、野外で蝉の声が響いてくると「閑かさや　岩にしみ入る　蝉の声」☞松尾芭蕉・・・と浮かんで来た。（☜自分は単なる変人か？笑）日本人に生まれてよかった～とつくづく感じている。
26Jul
- 夏炉冬扇・・・
  昨日あたりから幾分か暑さは和らいだものの、今年の暑さは異常。各地で人間の体温以上の気温を観測し、国内では４０度を超えた地域もあった。世界的にも北極圏でも３０度を超えたという異常さ。４０度…思わず「夏にストーブを焚くようなものだよ～！」とツッコミを入れたくなった。夏にストーブ（炉）…と言えば「夏炉冬扇（かろとうせん）」という四字熟語がある。〔「論衡遭遇」による。夏の火鉢と冬の扇の意〕「季節外れで役に立たないもののたとえ。」（大辞林　第三版より）。ここで重要なのは、夏炉冬扇」≒「時季外れで役に立たないもの、無駄な物」ということ。つまり単なる「無駄なもの、役に立たないもの」としては使わない。一言でいうと「賞味期限切れ」というニュアンスが入っている場合にのみ用いられる。さて、世の中は常に動いている（進化している）のでボケーッとしていると下手すると自分自身が「賞味期限切れ」となって置いて行かれる？！と思わなくもない。かといって新しいも物をひたすら追いかければいいというわけでもない、地に足を着けて冷静の物事を判断しなくては・・・。というわけで、まずは身近なところから！とばかりに冷蔵庫の整理整頓。賞味期限切れの物はサヨナラして、賞味期限が近いものは胃袋に収めたおかげで３日ほど買い物に行かずに済んだ（☜単に暑い中、外出をしたくなかっただけ・・・）。さらには収納庫に入っているバッグや靴、テキスト類の整理整頓しすっきり！（☜こここまでくると賞味期限がどうのこうのではなく、単なる断捨離か？）。いやはや、それにしても少し意識するだけで「いかに自分は賞味期限切れの、あるいは賞味期限間近の物などに囲まれているか？を思い知らされる。賞味期限以内の物事ならば「もしかすると、今後役に立つかも？」しれないが、賞味期限が切れた食べ物は体内に入れると「危険」！本来、健康を維持するための食べ物や、気分やテンションをアップしてくれるべき物が賞味期限が切れた途端に「危険（身に付けたりするとテンションが下がるなど）」に変わってしまう。現状維持ならともかくとして「危険」に変わるのは恐ろしい、そのことを念頭に「賞味期限があるか？もしもあるならば、期限内にきちんと消化」を意識したい。
25Jul
- 最低限のルールや知識
  （その１）今月から担当している中学２年生男子。俳句や短歌の「句切れ」を全く理解できないので教えて欲しいと要請が。「句切れ」について、参考書や教科書には「短歌や俳句において、意味や内容、調子（リズム）の切れ目のこと。句点（。）を打つことが出来るところ」とあるが、この説明だけでは分からないのは当然だろう。見分け方としては「句切れ」≒「①倒置されているところ。②切れ字（「や」「かな」「けり」など）が使われることが多い。」と知っておくと中学生レベルの短歌や俳句では８割ぐらいは解けるはず。そこで「切れ字」ついて知っているか確認すると、「聞いたことがない」とのこと。でも・・・、１学期の終わりごろに短歌を習ったそうだが、学校で「切れ字」について習った覚えがないとのこと。彼が嘘を言っているとは思えないけれど、おそらく学校の先生はきちんと説明されていると推測する。きっと彼には先生の言葉が響かなかったのだろう（苦笑）。先生は不特定多数（４０人以上の生徒）に対して情報を発するので、おそらく彼は「自分への情報」とは受け取らなかったのだろう。昨日のブログ記事と関連するけれど、もしも彼にとって学校の国語の先生の存在が（信頼関係が強い、尊敬しているなどといった）特別な状態であれば、結果は違っただろう。（その２）某高校生が古文文法のテキストを片手に「ラ変・・・あり、をり、はべり、いまそかり。ラ・リ・リ・ル・レ・レ・・・？！あれ？ラ・リ・ル・ルだっけ？」とブツクサブツクサと念仏を唱えている。覚えることも大切だけれど、使いこなす☞慣れることが必要！と思い、知らん顔をしてしばらく様子を見ていたところ・・・。今度はテキストを目の前にしてウンウンとうなっている。流石に思い余って、声をかけた。結論を言うと、生徒は「ラ変動詞（あり、をり、はべり、いますかり）」を単なる記号として認識していたのだ。現代文では「動詞」＝言い切りは「ウ段」と固定だけれど、古典では「ウ段」以外に「イ段（あり、おり、はべり、いまそかり）」という例外があるということをきちんと把握せずして丸暗記しようとしていた。言い切りが例外動詞「イ段」がある！と、きちんと認識すれば自動的にラ変の終止形が「り」になるのは当然と言えば当然だと理解できる。つまり「ラ・リ・リ・・・」「ラ・リ・ル・・・」で迷ったら原点（言い切り)に戻れば速攻で解決。「最低限の知識やルールをし知ったうえで暗記しよう～～」と言いたくなるような出来事だった。
24Jul
- 響かない訳は・・・？！
  「成程！残念～～～。答えは違っているけれど・・・惜しい。分かるわあああ。君は第一段落の、この表現からアを選んだんだね。でもね、実はこの問題の意図は・・・。」「あ、ここで○○を□□と考えたからこういう答えになったんだ。」といった具合に生徒たちの思考回路を把握して再現すると皆口々に「すごーい！そうそう、そうなんです。そういう風に考えたんです。」と嬉しそうな反応が返って来ることが多い。その瞬間に「シメタ！これで、今後の説明を聞いてもらえる！」と内心、思う。いきなり「これは違う。間違い！正解は・・・」。と説明するよりも「なぜ間違えたか？」を再現する≒「生徒自身の思考（気持ち）を理解しているよ～」ということを示すことによって信頼関係が生まれるから。信頼関係というと語弊があるかもしれないが、少なくとも正論だけを示されるよりも「あなたのことを理解しています」という空気感が大切。この辺りのバランスが保たれていないと正論を示したところで相手には通じない。だから「誰の言葉か？」「誰に言われたか？」は重要なウエートを占める。さて、自分が高校１年生の夏休み（ちょうど今から〇十年前）に隣町に住んでいる祖母＆親戚宅へ学校帰りに立ち寄った。祖母は孫を応援するつもりで「今、頑張っておきなさいよ。教養や学歴は誰にも盗まれないものだから・・・。」に始まり延々と教訓を垂れ始めた。むろん、祖母は孫に対してお説教するつもりなんて毛頭ない。でも正直言って「めんどくさい・・・。分かってるよ。だから今、必死で頑張ってるのに。」と内心で呟いていた。「もう頑張らなくてもいいよ。」なんて言って欲しいわけではない。もしも言って欲しい言葉があったとするならば「すごい頑張ってるよね～～。楽しみだね！応援してるよ。」といった言葉が一番嬉しかっただろう。ちなみに別の日に、やはり祖母は別の孫（Ｙ子）に同じことを言ったらしい。☜お年寄りによくあるパターン。同じことを誰かれ構わず何度も言う（笑）。すると、何となんと！Ｙ子は、祖母の言葉がきっかけで「最低限の努力はしておいたほうがいいよなあ。」と突然に目覚めたらしい。親から「勉強しろ」と言われてもスルーしていたのに、以来少しずつ自分なりに努力し、大学進学を果たした。いやはや「誰からの言葉」か？は意外と人生に影響を及ぼすよなあ、と夏休みの時期になると思うのだ。
23Jul
- 「年間契約」のメリット
  かれこれ１０年来のお付き合いのメンターは、企業・法人向けのアドヴァイスコースとして「年間契約〇〇万円（☜かなり高額）」というコースを設けている。ご本人曰く「ほとんど利用客はいないよ～（笑）。でもね、大金を払ってでもきちんと学ぼうという姿勢の企業は『質が良い』よ。『お金を払ったんだから元を取らなくては！』と回数無制限で質問攻めにするといったタイプはまずいないね～。」と。さらには「国語教室も年間契約コースを作ったらどうですか？『は？』と言われるぐらいの値段設定にして、その代わり生徒個々人にピッタリのオンリーワンの指導をするとか、いつでも質問受付るといった特別待遇で・・・。いわゆる門外不出と言われるぐらいのノウハウを徹底的に指導します～的なことを前面に打ち出したら？」」と以前におっしゃったことがある。実現には至っていないけれど、なるほど一理あるとだろう。いわゆる特別会員的な契約というのは、金額だけを見ると決して安くない場合がほとんど。でも、困ったときに自分に必要なアドヴァイス、指導を受けることが出来ることは貴重で、金額では測れないぐらいの価値があると思うから。例えば、Ａさんが指導者に回数無制限だからと、１年間で５０回質問したとする（☜回数が多いから悪いというわけではない。契約内の行動ならば当然の権利）。それに対して自分自身が年間で１０回だけ質問したとするならば、１回当たりの質問料金に換算すると５倍の開きが。でも、言い換えると指導者の教え方や指示が、素晴らしいおかげで自力で解決することが多くなり、結果として質問回数が少ない状態で、一回当たりの質問に対する対価の元は取ったと言える。「年間契約」の良さはもう一つある。ズバリ「安心感を持てる」ことだ。「いつでも頼ってもいいんだ。」と思えるだけで、すごく気持ちが軽くなる。実際、自分自身が先日に某分野のプロの方に年間契約でお世話になることに。初回時、まとまった時間をおとりいただき、多くのことを教わったものの・・・いざ、自宅でじ自分で！となると・・・お恥ずかしいながら行き詰り中で放置気味。そんな時、先生の方から早速に「お時間をお取りします」という暖かいご提案が。思わず先生が神的存在に思え、「ありがたや～～～」と先生をあがめたくなる気分に。そう、つまり「年間契約」≒「安心感を買う」ことだと言える。今日は国語ネタとは少々ずれているけれど、今後の塾や指導者選びの参考に。
22Jul
- 「期限設定」が大切
  今日、某団体から「企画書が正式に通った」という連絡を頂き、最高に嬉しい！とはいえ、あくまでも企画書が通っただけ☞ようやく最初の一歩・・・どころかスタート地点に立っただけという感じ。へ？陰陽師って「自営業でしょう」「自宅で国語教室をやってるんでしょう？」「企画書？何それ？」と思われた方も多いだろう。結論を言うと地元・自宅に限らず、さらには小中高生以外にも指導対象を広げて仕事の幅を広げたい～と大張り切りなのだ。そして・・・毎回のことだけれど、全くの未知のことを始めるにあたっては異常なまでのエネルギーを要するなあと感じる。むろん、それが楽しみでもある反面、金銭的・時間的にリスクも背負うことになる。たまたま自分は「失敗しても命までは取られない。」「安全な道を行くよりもリスクがあってもワクワクする道を行きたい。」という少々（いや、かなり）変わった性格ゆえに、何とか重い腰を上げている。でも、これを中高生に置き換えてみると（特に新高校生）、未知の世界（☜中学時代に比べて異常に難度が上がる勉強、膨大な宿題の数々）を目の前にして「頑張るぞ～」という気持ちよりも「無理・・・」「嫌だ」という気持ちがウエートを占めると言うのも理解が出来る。某生徒は「聞いて下さい！この膨大な宿題の量！！！どう思いますか？」「クラスメートなんて『中学校に戻りたい。中学校の方が勉強簡単だった』と口々に言っているんですよ。」とまくし立てている。「とにかく計画的に宿題をしなくては！書き物（読書感想文、小論文）は○○日までに下書き、今月中に清書しようね。」と声をかけた。他の科目について、何気に配布プリントを見ると・・・さすがは今の時代。数学に関しては提出日が細切れに設定されている。ipadでノートの写真を撮って担当教科に送信するのだ。成程、こうすることによって夏休み終了間近３日ぐらいでテキトーに答えを丸写しして提出、あるいは提出不可というタイプを減らせると同時に教員の負担も減る。何が言いたいか？ハードルが高い場合は「期限を設定すること」がかなり有効。数学は答えがあるけれど、文章のように「答えが一つではない」場合は「ああでもない、こうでもない」とエンドレスになることも。それを避けるためには「期限」が大切だろう。ちなみに、企画書の締め切り期限（一応、７月中）と言うのが存在したおかげで陰陽師の重い腰が上がったのだ。
21Jul
- 「開く」「お暇（おいとま）」
  本日付の朝日新聞「ｂｅ」１０面の「悩みのるつぼ」コーナーで、回答者である岡田斗司夫氏（評論家）が「このあたりで『お開き』にするのが、お互いの統合命題（ジンテーゼ）じゃないかなあ。」と答えている。なるほどなあ～と思わず感心した。「お開き」とは言うまでもなく「お仕舞い（おしまい）／お終い（おしまい）」の意味で使っている。相談者に「恋人との関係をきちんと見直して、場合によっては別れることを視野に入れるほうがいい」といった回答内容だったのだけれど、最後の行に「お開き」を使うとは粋だなあと感じる。本文にも「悪い別れ方じゃない」とあり、それを強調するには「お開き」という言葉がぴピッタリだろう。その時々に応じて適切な表現を使える人を尊敬する、と同時に見習いたい！と強く思った。ちなみに物事をズバリ！と言ってしまう自分は「別れていいんじゃないですか？」と言うに違いない。さて、「開く」という文字だけを見ると「終わる」とは真逆で「始まる」と言ったイメージ。なぜ「終わる」と言う意味で「開く」を使うのか？ズバリ！「縁起を担ぐ、縁起でもない言葉（忌み言葉）」を避けるため。例えば、祝宴、特におめでたい結婚式などでは「おわり」や「お終い」は二人の関係の終わりを示唆するものとして、忌み（いみ）嫌われる。それで「おわり」「お終い」「終了」などの代わりに、これから未来に向かって開いていくという意味合いを込めて「お開き（おひらき）」と言うのだ。日本人らしい心意気だなあと感じる。正月明けに鏡餅を頂くことを「鏡開き」というのも同じ理由から。また、「辞める」「辞去する」「帰る」時にも、やはり直接的なマイナスに通じるような表現を避けるために「暇（ひま）をもらう」「お暇（いとま）する」と謙譲的に用いることがある。とはいえ、これは誰かの家を訪問したときに使うのは良いけれど、辞職・退職の意思を伝えたいときは今のご時世、誤解を招かないように直接「今月をもって辞めさせてください。」と言った方が無難か。昨日、いつも定期的に来てくださる某業者さんが「今日で僕はおしまいなんです」とおっしゃった。「え？配置転換ですか？」と伺うと、「いえ、辞めるんです・・・。せっかく仲良くなれたんですが、残念です。」とのこと。「○○さんは素敵な方だから、どこでも、どんな仕事でもうまくやっていけますね。応援しています。」と伝えた。寂しさと同時に、若い彼の明るいであろう未来に対して応援したくなったのだ。「開く」「お暇」は忌み言葉を避けるための表現だが意外と真理をついていると思う。日本語って本当に奥が深い！
20Jul
- 鰻屋はどうやって売ったか？
  今日は「土用丑の日」。「土用」とは立夏・立秋・立冬・立春直前の約18日間の「期間」を示す言葉、昔の暦では日にちを十二支(子・丑・寅・卯…)で数えており、「土用の丑の日」とは土用の期間におとずれる丑の日の事を指している。土用は毎年違うので、土用の丑の日も毎年変わる。つまり「○○の日」とはいえ、季節・期間によって日付が決まる。ちなみにウナギを食べる習慣が一般にも広まったのは1700年代後半、江戸時代だったとか。一説によれば「夏に売り上げが落ちる」と鰻屋から相談を受けた蘭学者の平賀源内が、店先に「けふ（きょう）は丑の日」と書いた張り紙を書いて宣伝しなさいとアドバイス。おかげで店は繁盛したそうで、これを他のウナギ屋も真似をし、風習として根付いた…というもの。この「本日丑の日」は、日本初のコピーライティングともいわれている。むろん、長年この風習が廃れないのには「土用丑の日（夏の暑い時期）」に栄養価が高いウナギを食べることは夏バテ予防に有効だと人々が実感しているからだろう（今は科学的に証明されている）。さて、この鰻屋と平賀源内のエピソードはとっても勉強になる。なぜか？①行き詰ったら人に相談している点②元々、良い素材だけれど「やり方」がまずかっただけ…と言う場合はちょっとしたきっかけで一気に状況が変わる。以上２点に共感したのだ。さて、かれこれ１０年ほどまえに友人から「美味しいお蕎麦」のお店を教えてもらい、早速に行ってみた。お店は人里離れた場所で家族経営のアットホームな暖かい雰囲気だった。味はピカ一、お客は他におらずゆったりと過ごせた。ただ・・・お昼時などに自分達以外に客がいないのはいかに？と思わなかったと言えばうそになる。お会計を済ませて帰ろうとしたときに某テレビ局取材クルーが到着。辺鄙な場所に店をオープン、味は完璧（☜師匠のチェック済み）だけれど客が来ない！その現状を何とかしたいと、家族（子供だったか？）がテレビ局に取材を依頼したとのこと。放送後は店は大繁盛。今もずっと人気店となっている。隠れ家的な存在（知る人ぞ知る）であってほしかった半面、利潤追求のことを考えると「売る努力」「知ってもらう努力」も必要なことにも納得。「土用丑の日」が広まったエピソードから、ふと懐かしい思い出がよみがえってきた。さ、自分自身も「質」を追求しつつ「知ってもらうこと」に対する工夫をしよう。
19Jul
- 考える余地
  「良い先生」とは「教えすぎず、生徒自身が考える余地を与える」タイプだろう。最終的には生徒自身が自分で、あらゆることに対応する（出来る）力を身に付けることが大切だから。ほとんどの指導者はそんな風に意識して日々の仕事に精を出していると思う。とはいえ、言葉にするのは簡単だけど「教えすぎない」というのは意外と難しい。実際、生徒達の手持ちの資料を見たり、話を聞くと・・・「教えすぎは良くない」「自分で考えろ」とばかりに課題だけ渡されて終わりという事もしばしば☜それゆえ、ＳＯＳが来るわけであって・・・。あるいは素晴らしい資料を配布なさっているのに、「配布しただけ」で終わっており「考える余地」が全くない場合も。書いてあることは「正しい」のだけど、そもそも生徒たちは「読まない！」。読んだとしても「なぜそうなるのか？」と考える余地を与えられていないので頭に残らない。時間制約がある中、配布した資料を完璧に生徒に伝えるのは不可能だし、そのことに対して批判するつもりはない。逆に言うと、そういった現状にこそ「小さなお教室」の役割、存在することが出来る意味があると思う。さて、授業では学校同様にオリジナルのお手製プリントを配ることが多いが、配るだけではなく「なぜか？」を理解・納得できるよう工夫を凝らしている。例えば、文章を書く時には「型が大切」というテーマに関しては、二つの文章を準備して比較することによって「型通り」の方が読みやすく、分かりやすいことを実感させる。国語とは全く関係ないような具体例を出して生徒たちの興味を惹き、「実はこれは国語の文章も同じで・・・・」と戻るといった具合に。が、一番厄介なのが「どうしても理解できなさそう」、いくら必死で論理的に説明してもスルーされる場合。文学史の人名や作品ならば「丸暗記してね」で済むけれど、基本的には理解して納得したほうがベター…でも‥‥という時に生徒自身が困ったような雰囲気を出す。そういう場合。結局は「暗記、覚えてね」と言うしかないけれど、お互いにモヤモヤが残らないような？！工夫をしている。どんな工夫か？については企業秘密なので想像にお任せする。☜文章で書くと難しい！実は必死で文章で説明しようと今、試行錯誤したのだが上手くいかず削除した次第（苦笑）。
18Jul
- 十で神童十五で才子二十すぎれば只の人
  「十で神童十五で才子二十すぎれば只の人（とおでしんどうじゅうごでさいしはたちすぎればただのひと）」という慣用句がある。意味は【十歳の頃に「神童」と称され、十五歳になって「才子」と言われるような、才知ある子供でも、成長するにつれてごく平凡な人間になってしまうことはよくある。】この慣用句は、ある意味逆のことも示唆している。つまり小中高といった、いわゆる「学校の勉強」で評価される場面では日の目を見ないタイプでも成人して、仕事を始めてから成功を収めるパターンがあるということ。知人は口癖のようにいつも言っている。「自分の同級生の中で一番出世したのは、中学時代に勉強が全くできなかった奴なんだよなああ。今は地元では知らない人はいないぐらいに事業展開しているよ。」と。では、なぜ十五で才子だったタイプが二十すぎれば只の人になるのか？（☜あくまでも学力に限定して話を進める）。これには科学的な理由がある。中学生の頃までは知識記憶の能力が優勢だけれど、高校に入ってから（１５歳～）は少しずつ経験記憶が優勢になっていくからだそうだ。つまり、自分の脳に起こる変化に気付かずに、今までの方法にこだわってしまうと、自分の「暗記力」「能力」に限界を感じたり「記憶力が低下した？」と嘆くことになる。記憶方法の変化と同時に、「高校」＝「高等学校」では学ぶ内容が格段に増え、難しくなる。暗記力は頭打ち、下手すると低下するにもかかわらず、逆に覚えるべきことが膨大になるというダブルパンチ！「記憶方法が変わる」ことは教育者の間では常識になっており、若者たちに「本質を理解☞覚える」ことを勧めることが増えている。これで「問題解決」となるか？と言えばこれまた、そう単純にはいかない。「物事の本質を理解することが大切」なのは分かるけれど、「どうしても理解不能」なことも多々、出てくる。☜経験者は語る。そうなると「理解すること」を諦めて、「理解不能」な分野に関しては「丸暗記」する方が得策。勉強に限らず「丸暗記」するもの、「本質を理解してから暗記するもの」を自分なりに分別するよう心掛けると少しは目の前の膨大な量の「覚えるべきこと」へのハードルが下がるかなあと思う。話を戻し、若いうちは「暗記が苦手」だった人でも「経験記憶」が優勢になる年齢になると成功する人が出て来るのも納得。
17Jul
- 坊主憎けりゃ袈裟まで憎い？
  昨日、国道を車で走っていると・・・ファミリーレストラン「ガスト」の店内入り口に数人のお坊さんが！単なるお坊さんではなく、全員オレンジ色の袈裟に身を包んでおり、添乗員らしき女性がカメラを向けていたのでミャンマーかどこかのお坊さんが修行旅行？にでもいらしているのかなあと興味深く見ながら通り過ぎた。オレンジ色の袈裟を着たお坊さんは、画像でしか見たことがなかったので、もっと近くで見たかったなあなんて思っている。ちなみにオレンジ色の袈裟≒映画「ビルマの竪琴」のイメージが強い自分自身。ン十年前に映画館で見て以来、ストーリーのみならずオレンジ色の袈裟に対して勝手に「いいイメージ」を持っている。☜映画の影響大！！さて、たまたま映画のおかげで「オレンジ色の袈裟」に対してはプラスのイメージが強いけれど、日本には「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」という慣用句がある。意味は「あるものを憎むあまり、それに関係するほかのものまで憎く感じる」となる。使い方としては（例）「おまえなんか大っきらいだ！」「なんで？」「おまえのお父さん、学校の先生だろ。おれこのまえ学校でおこられて嫌いになった。だからお前もきらいになるんだ」といった具合。憎まれる側にとってはいい迷惑でしかない。下手すると逆恨み？と言いたくなるような場面も出てくるだろう。この諺から分かるように、人間の感情っていい加減・流動的・主観的なものなのだ。例えば「自分は漢字の読み書きが苦手！似たような字が多く、読み方も複数あるから・・・」という気持ちがあったとする。むろん、人は感情の生き物なので「漢字が苦手」という気持ちを抱くタイプがいるのは当然で、何ら恥ずかしいことではない。けれど「漢字が嫌い☞だから国語も嫌い」となるのはもったいない。「本を読むのが嫌い、苦手だから国語が嫌い、苦手」と思い込むのも同様。なぜなら「国語」とは「漢字、読解（読解にも複数の種類あり、表現（作文など）」と多岐にわたるため、一つの分野が苦手・嫌いだからといっても他の分野では頭角を現すかもしれない。なーんて偉そうに言いながらも「人を見分ける時」には逆に「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」が当てはまることがある、だからこそ！この諺が成り立つ・・・とも思う。これ以上書くと誤解を招きそうなので詳細は省くけれど、自分が苦手なＡさんとよく似た雰囲気のＢさんに対しても苦手意識を抱く…事は自分自身にはよくあること。実は、これは本能的に自分に合う、合わないを判断しているだけ！と言い訳中。
16Jul
- 二兎を得るには・・・
  「二兎を追う者は一兎をも得ず（にとをおうものはいっとをもえず）」という諺がある。意味は「二羽の兎を同時に捕まえようとする者は、結局は一羽も捕まえられないということからいった西洋のことわざ。二つの物事を欲ばってどちらも失敗したり、中途半端に終わるものである。また、一つの物事に集中せずあちらこちらに気を取られることへの戒め。」（故事ことわざ辞典より）。確かに～！さすがは昔から語り継がれてきただけあって真理をついていると思う。が、だからといって「一つのこと」だけに集中しておけば良い、という状況は意外と少ない。例えば「教えることが好き」だから・・・とお教室や塾を立ち上げたとするならば、「指導」のみならず「営業」「集客」「経理」的なことも必要。自分は「営業は苦手だから・・・」「集客なんて無理・・・」とは言っていられない。①やってみると「すべて器用にこなせた～」という才能、バイタリティあるタイプならば問題なし☞二兎どころか、兎の住処を見つけて数羽の兎を一気に生け捕り！か。②二兎ぐらいならばなんとかなってもそれ以上は無理・・・（このタイプが一般的か？）☞出来る範囲で頑張り、場合によっては人の手を借りる。③二兎どころか本当は三、四兎を追いたいけれど（やる気はあるけれど）、流石に無理と理解しているが、どこに焦点を合わせればいいか分からないタイプ☞信頼できそうな人、似たような立場の人に意見を求める。このように大きく３パターンに分けられ、自分自身は②と③と言った具合。いわゆる「やる気はあるけど、体（能力）がついてこない」状態。それゆえ、超厚かましい～～～と思いながらも「自分よりも先を行く、同業の方」に自分が参入するかどうかの分野についての実情を伺った。おかげで自分の中での優先順位や時期的なことがクリアになり、本当にありがたい。勉強に関してもしかり・・・で、高校生が「早めに私立専願」にして科目を絞って勉強するか？それとも、とりあえず３年間あらゆる科目を勉強するか・・・。推薦狙いにして学校の勉強をしっかりとして内申点をかせぐか？あるいは自分の志望校に特化した勉強を優先して、下手すると学校の教科書レベルや副教科の手を抜くか？考えるほど迷うかもしれない。「三兎を追って二兎を得る」ぐらいを目標にして、選択を誤らないためには…信頼できる人の意見を聞く（場合によっては複数）、人に助けてもらう（むろん対価が発生することもある）が基本だろう。
15Jul
- 敢えて「逆」を！
  「先日、宇多田ヒカルの歌を聴いて頭をガーンと殴られたような気がしたよ。『降り止まぬ　真夏の通り雨』という歌詞！通り雨とはいわゆる夕立だから、すぐに止むはず。それを敢えて『止まない』と表現するところに彼女の感性が見えるよね。才能だよね～～～。」と知人が暑く…ではなく熱く語ってくれた。正直言って言葉だけを聞いた瞬間には「え？止むべき雨が止まないって困るよね～。そもそも、それって通り雨という定義から外れるし～～～。何前線？」と、身も蓋もないことを思ってしまった自分の「感性のなさ」を思い知った（苦笑）。さて、今日は出先で「何もないけれど　全部ある」というキャッチコピーを見た。こちらには「なるほどなあああああ～」と感心した。これは人によって解釈は様々だろうけれど、確かにその地域は「目玉」といえる観光所や名物があるわけではない。でも、自然豊かで食べ物がおいしい地域。過疎と言うほどではない、適度な田舎なのでお店も沢山あって・・・、そう「全部ある」のだ。言葉の本来の意味とは違う？使い方をしたり、反対の意味を持つ言葉を敢えて同時に使うことによって第三者に与えるインパクトがとっても大きいのだ。これは、言葉に限らず料理にも当てはまり「甘い」「辛い」など、味覚を刺激する二つの味がある時に、片方の味が他方の味の強さを強めるように変える現象を対比効果という。塩の塩辛さがスイカの甘味を強くし、引き立てる効果がこれに当たる。大人になった今では、暑い夏に、塩も何もかけずにガブリとスイカにかぶりついているけれど、幼い頃は塩とスイカはセットだったのを懐かしく思い出す。面白いのが、甘みを出すために「砂糖」を大量に加えるのではなく、「塩」を加えることによって甘味が引き立つこと。言葉もしかりで、強調するために同じ言葉を繰り返すことも大切だけど、時には「あえて逆」の言葉を使うとインパクトが強くなる。言葉って奥が深いなああ～と改めて思う今日この頃。
14Jul
- ニーズに応えてくれるか？
  愛車のオイル交換をしようと、おとといに自動車メーカー本店に初めて足を運んだ。喫茶店のようなオシャレな空間で接待（？）され、新米のような若い女性が対応してくれるも、こちらの意図が伝わらない。なぜ？！たかがオイル交換、今後のメンテナンスをお願いしたい・・・だけなのに。実は今までは、こじんまりとした整備会社にお世話になっていたのだけれど、諸所の事情から今後は継続できないことになった。そのため引き継ぎに必要な書類を持って、手っ取り早くメーカー本店にと思ったのだ。結局、日本語が通じないままとりあえずオイル交換の予約を入れようとしたら、なんと一週間以上先とのこと。一晩たってみて、なんだか腑に落ちない・・・結局、別のこじんまりとした個人の整備会社を見つけて直接足を運んだ。こちらは、日本語が通じてオイル交換の予約を週明け早々、さらには他に気になる点もその時に見て下さることになり、今後のメンテナンスについてもお願いできることになり、ホッとしている。正直言って「大手」≒「安心感がある」反面、融通が利かない、分業化されすぎて下手するとたらいまわし☞時間がかかる、とつくづく感じた。「この車種が欲しい」と決めているタイプならば最初からメーカーに足を運び、そこで買って、メンテナンスを継続してお願いする…となるのだろうけれど、何年も前に父から車を譲ってもらった（父とは別の件に住んでいる）自分は「メーカー本店」にはこだわらない。整備会社の規模うんぬんよりも「自分のニーズにこたえてくれるか」が大切なのだ。これは自動車産業に限らず教育産業に関しても当てはまる。小規模塾や教室では大手教育産業のようなことは出来ないことが多い。半面、個々人のニーズに対して迅速に対応することが出来るし、それが「売り」だろう。何事も安易に「規模が大きいから」「知名度があるから」といった理由で選ぶのではなく、自分のニーズは？と吟味したうえで動く必要があると実感した出来事だった。そんなこんなで「ニーズに即している」と思ったらご一報を頂けたら・・・と思う。
13Jul
- リブログ記事「木枯れ」「気枯れ」「穢れ」
  某神社に飾られている「七夕の笹が枯れている」☞「木（気）が枯れている」と、ブロ友様がブログで書いてらっしゃった。思わず確かに～～～！と、膝を打った。本来、神聖とされている神社で木が枯れた状態で放置≒気が枯れている≒穢（けが）れているにつながるので良くない・・・良くないどころか「ありえない」だろう～～と言いたくなる。そもそも、一般市民は「穢れ」を払うために神社に足を運ぶのに・・・。ちょっとしたところに神社の管理する側の心持ちが見えると言いたい。もしも氏神様を祀っている神社が「穢れ」ていたら悲しい・・・。幸いにして自分が住んでいる地域の氏神様を祀っている神社、さらには地元にある別の神社、共にお手入れが行き届いており有難い限り。１日、１５日以外でも気が向いたらフラーッと立ち寄っている。☜なーんて言いながらここ数か月は、冬は寒い、春は忙しい、夏は暑いと言い訳ばかり、すっかり神社から足が遠のいてしまっているけれど。さて、「穢れ」について興味深い記事を見つけたので紹介する。（以下引用）「人は辛い事や哀しい事に触れると、気力を失います。身近な人の死ともなれば尚更です。その気力を失っている状態が《穢れ》＝《気枯れ》というものなのです。（中略）人の死に触れて、忌み明けするまで神様へのお参りを控えてもらうのは、その死と向き合い、亡くなった人に思いを馳せて気持ちを整理して《気枯れ》の状態から徐々に回復していく時間をつくるためなのです。（中略）《気枯れ》の状態でお祈りをしたところで、その人の気持ちが神様に向き合っていなければ、その祈りに意味はありません。（《神社のアレコレ！》日本人なら知っておきたい豆知識より引用）」（引用終わり）。様々な人が出入りする場所、神社、ましてや日が当たる場所に設置した植物は「木枯れ（穢れ）」るスピードが速くなるのは致し方ないだろう。だからこそ、こまめにチェックをしてしかるべき対処をすべきだと言いたい。国語塾のお部屋には常に植物を置くようにしており、枯れる時期が早かったり遅かったりするけれど基本的には枯れたものは「有難う」と言う気持ちで処分して常に「良い状態」の植物を置くように心掛けている。ちょっとした心遣いが「木枯れ（穢れ）」を払うための基本か。

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