2、ダニヤ（定住しない遊牧の民の、愛を崇める者の仲間）
18、牛飼いダニヤ（定住しない遊牧の民の、愛を崇める者の仲間）がいった、
「わたしはもう飯を炊き、乳を搾ってしまった。大きな河の岸のほとりに、わたしは（妻子と）ともに住んでいます。わが小舎の屋根は葺かれ、火は点されている。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
19、師は答えた、
「わたくしは怒る事なく、心の頑迷を離れている。大きな河のほとりに一夜の宿りをなす。わが庵（すなわち自身）はあばかれ、（欲情の）火は消えた。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
20、牛飼いダニヤがいった、
「蚊も虻もいないし、牛どもは沼地に茂った草を食んで歩み、雨が降ってきても、彼らは耐え忍ぶであろう。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
21、師は答えた、
「わが筏（いかだ：仏の教え）はすでに組まれて、よくつられていたが、激流を克服して、すでに渡りおわり、彼岸に到着している。もはや筏の必要はない。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
22、牛飼いダニヤがいった、
「わが妻は従順であり、食物、装飾品、男、財を貪ることがない。久しくともに住んできたが、わが意に適っている。かの女にいかなる悪のあるのをも聞いたことがない。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
23、師は答えた、
「わが心は従順であり、解脱している。永いあいだ修養したので、よくととのえられている。わたくしにはいかなる悪も存在しない。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
24、牛飼いダニヤがいった、
「私は自活しみずから養うものである。わが子らはみな平和な家庭生活の理想の内に住んで健やかである。かれらにいかなる悪のあるのを聞いたことがない。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
25、師は答えた、
「あたしは何ぴとの傭い人でもない。みずから得たものによって全世界を歩む。他人に傭われる必要はない。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
26、牛飼いダニヤがいった、
「未だ飼いならされていない牛もいるし、乳を飲む仔牛もいる。孕んだ牝牛もいるし、交尾を欲する牝牛もいる。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
27、師（いかなる財産も持っていない釈尊）は答えた、
「未だ飼いならされていない牛もいないし、乳を飲む仔牛もいない。孕んだ牝牛もいないし、交尾を欲する仔牛もいない。牝牛どもの主である牝牛もここにはいない。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
28、牛飼いダニヤ（良き世俗の生活をたたえている者）がいった、
「牛をつなぐ杭は、しっかり打ち込まれていて揺るがない。ムンジャ草でつくった新しい縄はよくなわれている。仔牛もこれを断つことができないであろう。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
29、師（出家者の生活のほうにより高い意義を認めている釈尊）は答えた、
「牝牛のように結（むすび）縛（いましめ）を断ち、くさい臭いのする蔓草を象のように踏みにじり、わたくしはもはや、この迷いの世界のうちでまた生まれ変わることははないであろう。愛の道理よ、もしも知恵の恵みの雨を降らそうと望むなら、知恵の恵みを与えよ。」
30、忽ち（たちまち）にミネルヴァの梟たちが隠れる大雲が現われて、知恵の恵みの雨をもたらし、愛と教育に飢えた者にそれらを与えた。愛の道理が知恵の恵みの雨を降らすのを聞いて、ダニヤは次のことを語った。
31、「われらは尊き師にお目にかかりましたが、われらの得たところは実に大きいのです。眼ある方（仏）よ。われらはあなたに帰依いたします。あなたはわれらの師となってください。大いなる聖者よ。
32、妻も私もともに従順であります。幸せな人（ブッダ）のもとで清らかな崇高な修養を行いましょう。俗物の世界も卑俗な精神状態をともに乗り越えた彼岸に達して、苦しみを滅ぼしましょう。」
33、悪魔パーピマンがいった、
「゛羊飼い気取りの玲奈”という記述を取り消せ」
「子のある者は子について喜び、また牛のある者は牛について喜ぶ。人間の執着するもとのものは喜びである。執着するもとのもののない人は、実に喜ぶことがない。」
34、師は答えた、
「子のある者は子について憂い、また牛のある者は牛について憂う。実に人間の憂いは執着するもとのものである。執着するもとのもののない人は、憂うることがない。」