アドラー心理学に基づいた本『嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え
』には、こうあります。
「『優越性の追求』とは、自らの足を一歩前に踏み出す意思であって、他者よりも上をめざさんとする競争の意思ではありません。」
え~アドラーさん、思いっきり梯子を外されましたけど。
って気分になります。(^-^;
おそらくそれは、我々の一般的な感覚からすれば「優越性の追求」と呼ばれるものではなく、スピリチュアルな分野に属するものです。
この本で言う「優越性の追求」というのは、人生は競争ではなく、ただ前を歩いていけばいい、他者と自分を比較する必要はない、ということみたいです。
どうやら今現在の自分と比べての「優越性」の追求のようです。
この本には続いて、以下の様にあります。
「健全な劣等感とは、他者との比較のなかで生まれるのではなく、『理想の自分』との比較から生まれるものです。」
と。
でも……それって一般的には劣等感にはならないですよね?
いまの自分は理想の自分から見ると劣っているので劣等感を抱く、というのはないと思います。
でも考え方は素晴らしいですよね。
そういう劣等感の捉え方は素晴らしいです。
バシャール的に言えば、劣等感の定義をこういう風に変えると物事が建設的に運びますよ、ということでしょうね。
観念というのは、私たちが教えられてきた定義づけにすぎません。自分が持っている定義を発見すれば、それを自分の好ましいものに変えることができます。 : バシャールの学校
体験する現実は、みなさんの波動の現実なのです。その現実が好きでなければ、それを創りあげている波動を見つけてください。自分の中の一番強い観念は、その現実です。 by バシャール
観念とは単にひとつの選択にすぎず、どの観念を選ぼうが選ぶまいが、それは自分の選択の問題であり、まったく自由に観念を選ぶことができる。 : バシャールの学校 – BASHAR2006(バシャール2006)より
以上、岸見 一郎 さん (著), 古賀 史健 さん (著)『嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え
』を参考にさせていただきました。

「『優越性の追求』とは、自らの足を一歩前に踏み出す意思であって、他者よりも上をめざさんとする競争の意思ではありません。」
え~アドラーさん、思いっきり梯子を外されましたけど。
って気分になります。(^-^;
おそらくそれは、我々の一般的な感覚からすれば「優越性の追求」と呼ばれるものではなく、スピリチュアルな分野に属するものです。
この本で言う「優越性の追求」というのは、人生は競争ではなく、ただ前を歩いていけばいい、他者と自分を比較する必要はない、ということみたいです。
どうやら今現在の自分と比べての「優越性」の追求のようです。
この本には続いて、以下の様にあります。
「健全な劣等感とは、他者との比較のなかで生まれるのではなく、『理想の自分』との比較から生まれるものです。」
と。
でも……それって一般的には劣等感にはならないですよね?
いまの自分は理想の自分から見ると劣っているので劣等感を抱く、というのはないと思います。
でも考え方は素晴らしいですよね。
そういう劣等感の捉え方は素晴らしいです。
バシャール的に言えば、劣等感の定義をこういう風に変えると物事が建設的に運びますよ、ということでしょうね。
観念というのは、私たちが教えられてきた定義づけにすぎません。自分が持っている定義を発見すれば、それを自分の好ましいものに変えることができます。 : バシャールの学校
体験する現実は、みなさんの波動の現実なのです。その現実が好きでなければ、それを創りあげている波動を見つけてください。自分の中の一番強い観念は、その現実です。 by バシャール
観念とは単にひとつの選択にすぎず、どの観念を選ぼうが選ぶまいが、それは自分の選択の問題であり、まったく自由に観念を選ぶことができる。 : バシャールの学校 – BASHAR2006(バシャール2006)より
以上、岸見 一郎 さん (著), 古賀 史健 さん (著)『嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え
