「保守にして革新」＝日本文明の特徴とは？―中国紙
2009年2月13日、
環球時報は記事「日本はなぜ独立した文明なのか？決して完全に欧米化したわけではない」を掲載した。
故サミュエル・ハンチントン氏の研究に依拠して日本社会の特徴を紹介した。
1998年12月、ハンチントン氏は東京で講演した「21世紀日本の選択」（のちに『文明の衝突と21世紀の日本』集英社新書に収録）で世界は今後７から８のグループに分かれると主張した。
そのグループとは文明を基軸として結集するもので、ヒンドゥー文明、西欧文明、ラテンアメリカ文明、東方正教会文明、中華文明、イスラム文明、アフリカ文明、そして日本文明があげられている。
唯一、一つの国家だけで文明圏を築くとされた日本は明らかに異質な存在だ。
ハンチントン氏のいう文明とは固有の価値観、振興、社会制度、社会構造を持つものを指す。
明治維新、第二次大戦の敗戦と近代以後２回も大きな転換点を迎えた日本は、
一見完全に欧米化したように見えつつも独自の要素を守り続けている。
こうした外来の文化を大胆に取り込む「保守にして革新」であることが日本の特徴だという。
日本の文明社会を特色づける文化様式はその受容過程において、
東アジアの伝統的な政治社会の枠組みにしたがっているように見えることについて、
比較研究の大家アイゼンシュタットが著した
「日本 比較文明論的考察」でも、世界の普遍文明に吸収されることなく特異性を固持した日本文明を体系的に解明しています。
「日本の文明が独自のダイナミクスを持っていることと矛盾しない。
日本の文明社会の独自性は、外来文化の多大な影響を受け、それをきわめて有効に摂取しつつ、なおアイデンティティの上で他の文明社会との間に明確な懸隔を維持していることにある」
そういえば、江戸時代の1764年（明和元年）に第11次朝鮮通信使として来日した金仁謙が書いた記録日東壮遊歌（にっとうそうゆうか）には、日本人を見下しつつも、当時の日本の大都市の繁栄ぶりに驚いている記述がありますね。
・山川広闊にして、人口の多さ、田地の肥沃、家々の贅沢なつくり、遠路随一といえる中原にも見あたらないであろう朝鮮の三京も大層立派であるが、この地に比べれば、寂しい限りである。（名古屋を見たときの記録）
・北京を見たという訳官が、一行に加わっているが、かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという。 （大阪を見たときの記録）
・ 人家が堀や軒をつらね、その賑わいの程は、わが国の鍾絽(漢城の繁華街)の万倍も上である。 （大阪を見たときの記録）
縄文時代、弥生時代・古墳時代・奈良時代平安時代、・室町時代・安土桃山時代そして明治・大正・昭和の時代と悠久の歴史を誇る日本。
日本庭園の歴史一つとってもは非常に古く、
文献上で残っているものだけでも、
ゆうに千有余年の歴史を持っているそうです。
日本は有史以来、中国、インド、さらにはシルクロードを経由して西域までの文明を吸収してきました。
明治以後は欧米を経由して世界の文明を吸収しました。
そのように日本は世界の主要な文明を吸収しても、古来からの伝統的精神文化は、現代まで脈々と受け継がれています。
日本の物づくりの技術と精神文化は世界に誇れるものですね。
１９世紀末、
黒船来航で開国した日本に、西洋からの商船が押し寄せ、当時発達しつつあった写真技術と印刷技術によって、日本の様子が西洋に広く知られるようになりました。
美術工芸品とともに浮世絵という版画が欧米でまたたく間に人気になりました。
ジャポニスムの第一段階は日本の美術品、特に浮世絵版画の熱狂的な収集から始まります。
葛飾北斎や喜多川歌麿など日本の画家の作品は絶大な影響をヨーロッパに与えました。
当時、欧米のアーティストは日本美術の不規則性と非対称性に大変関心を寄せたそうです。
ジャポニスムによって、その後の家具や衣料から宝石に到るまであらゆる工芸品のグラフィックデザインに、日本的な要素が取り入れられるようになったのですね。
「ジャポニスムは単なる一時的な流行ではなく、当時の全ての先進国で30年以上も続いた運動であり、欧米ではルネサンスに匹敵する、西洋近代的な美意識と科学的パースペクティヴの、大きな変革運動の一つの段階として見られている。
特に19世紀中頃の万国博覧会（国際博覧会）へ出品などをきっかけに、日本美術（浮世絵、琳派、工芸品など）が注目され、印象派やアール・ヌーヴォーの作家たちに影響を与えた。」（Wikipediaより抜粋）
ゴッホは
「私は日本人の眼を持ちたい」
と日々話していたそうですね。
昨今では日本食や漫画・アニメなど世界で高い人気を博していますが、
こういった日本趣味・日本心酔（現代のジャポニスム）について、
麻生首相はご自身のＨＰでこう書いています。
「われわれは海外で評価されたいと思って、マンガやカラオケ、回転寿司を開発したのではありません。単に好きだから、オタクになって一生懸命作成に没頭していたら、世界中に売れて評価されたと言う話でしょう。最初から海外進出を考えてやった訳でもないでしょう。是非日本からの発信というものを、もう少し広い目で見て、自信と誇りをもって発信し続けて行きたいもんです。」
先進一流国家を目指している韓国では今、国のイメージを高めようと懸命になっています。
大統領は、他国から尊敬されない国民や国家になりはしないかという点を最も恐れていると明らかにしました。
「気配りがあり愛される大韓民国」を作る方向を提示することが、国家ブランド委員会の課題だと力説しました。
昨年、米国のシンクタンク「ピューリサーチセンター」が行った調査によると、韓国の嫌われ方は中国以上でした。
韓国においては海賊版や模倣品が横行しており、
行政・立法を含め知的財産権の保護に対する意識が低かったようですが、
そういったことや中国や日本文化の起源説をやめ、
そして、自国の歴史を正視する勇気を持つことが肝心かと思います。
歴史の虚偽や捏造は、国民を馬鹿にした行為であり、国の発展を妨げることでしょう。
公教育で反日教育をすることなども世界の常識からは外れています。
イギリス国営ＢＢＣ放送が毎年行っているアンケート調査で
「世界に最も良い影響を与えている国」は日本が３年連続で１位ですね
（２００６年は日本が単独１位、２００７年は日本とカナダが１位、２００８年は日本とドイツが１位）。
米シンクタンク
「シカゴ地球問題評議会」が２９日までに発表した世界各国の世論調査でも、
日本、米国、中国の３カ国を対象に
「世界の中で責任ある行動を取ることへの信頼度」
を世界１６カ国の市民に聞いたところ、
「大いに」と「ある程度」を合わせ日本への信頼度は平均４６％で、
米国（同４１％）、
中国（同３８％）を上回りました。
日本文化に対する韓国起源説
韓国人の対日認識 Wikipediaより抜粋
韓国起源説は「韓国人（朝鮮民族）と韓国文化（朝鮮半島の文化）の優越性」を強調するために「日本人と日本文化の劣等性、未開性、野蛮性」と比較して主張される場合が非常に多い。
実際に韓国の歴史教科書は、
「朝鮮半島の先進文化を未開な日本に教えてあげた」
「近代化以前の日本の文化はすべて偉大な先進文化を持つ朝鮮半島から由来したもの」
「野卑な日本はいつも朝鮮半島を侵略して財物を奪っていった」
「優秀な朝鮮民族と劣等な日本民族」
といったような歴史的事実と異なる自民族優越主義的で侮日的な歴史認識を基に編纂されていて、
文中には、
「東アジアの文化的後進国であった日本」等とも明記されている。
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このように
教育の場において
文化的活動において
経済活動において
なお､他国を侮辱し
自国を賞賛し､優越性を語り続ける国家や国民に対して誰が､どの国が敬意を持つのでしょうか？
韓国が語れば語るほど
誇れば誇るほど
世界中から笑われ､馬鹿にされるのだ､と言うことを理解出来ない限り
｢世界戦略｣は空転し続けるのだ
彼等が理解していないのは
｢日本を批判し､追い落とせば(韓国が)認められる｣と思っている点だ
ﾖｰﾛｯﾊﾟや米国人は｢ﾌﾟﾗｲﾄﾞが高い｣という点を理解していない
日本が高く評価されているのはﾃｸﾉﾛｼﾞｰや発展性ばかりではない
韓国がいくら経済を発展させても､文化や歴史､韓国人の資質(信頼)には直結しないのだ､という事を気付かなければならないだろう｡
私は近い未来も
韓国人は世界中から嫌われている､と確信できる｡
彼等は何故に嫌われているのか理解していないからだ｡