『7世紀中頃の東アジア天文学』

7世紀中頃の東アジア天文学
高句麗、百済、新羅の三韓時代、新羅天文学
新羅の善徳女王の時代（即位632から647年）、ドラマの中では、ペルシャからサダム（天文書）が伝わり、ソドム（天文台）をつくったり、日食や月食を推測したとする演出が行われた。
しかし、これらは、現在の天文学で調査すると間違いであることが判明している。そして、この間違いは中国も同じであった。
　つまり、中国に伝わったペルシャ天文学が間違えていて、新羅にそのまま伝わり、丸写しであったことが判明した。
陰陽五行・北辰説

　次に、700年に日本の執刀使節団・粟田真人が周の則天武后を訪問した時、周王朝の都城は北極星ポラリスの陰陽五行・北辰説でした。
長安のポラリスは188.190度で、天の北極より、8.19度右（東側）でした。
　そこで、このポラリスを緯度の違いで観測してみます。
各地の観測結果
観測年代ＡＤ700年、観測日3月21日、観測時間：朝4時30分
藤原京　　　　（135°48′,34°.30′）　方位189°.016,　 32°.217
長安　　　　　　(108°54′,34°.18′)　方位188°.190, 　34°.550
上海　　　　　　(121°30′,31°.12′)　方位188°.752, 　29°.053
バンコック　（100°30′,13°42′）　方位187°.546,　 11°.010　　　　　　　　
シンガポール(103°48′ , 1°12′)　方位187°.551, - 0°.409
伝播ルート
上記のようにＡＤ700年、シンガポールではポラリスを見ることは出来ません。　従って、陰陽五行・北辰説は、大陸内部から伝わってきたことを示しています。
南からの海洋ルートも活発化しているのですが、この時代,表には出てきません。　文化の中心地・長安が海から1，000ｋｍ以上も内陸部に入っているからでしょうか。この時代の海洋ルートの仏教は部派仏教です。
玄奘三蔵と粟田真人
７世紀中国の唐初期時代は国外への入出国は禁止していました。
そこで629年出発、645年帰還の玄奘三蔵の影響があるのではないかと考えてみました。
653年、道昭（当時24歳）は粟田真人『道灌：（当時10歳？）』と中臣真人『定慧：（643から666年）鎌足の長男、不比等の兄）』を連れて、第二回遣唐使船にて入唐する。彼ら三人は玄奘三蔵（当時５１歳）に師事する。玄奘は他国から来た、幼少の留学生を可愛がり、寝起きを伴にして師事したと言われています。

尚　帰国した玄奘（602から664年）は、持ち帰った膨大な経典の翻訳に余生の全てを捧げた。太宗の勅命により、玄奘は貞観19年（645年）2月6日から弘福寺の翻経院で翻訳事業を開始した。この事業の拠点は後に大慈恩寺に移った。さらに、持ち帰った経典や仏像などを保存する建物の建設を次の皇帝・高宗に進言し、652年、大慈恩寺に大雁塔が建立された。その後、玉華宮に居を移したが、翻訳作業はそのまま玄奘が亡くなる直前まで続けられた。　彼が後に編纂した報告書が『大唐西域記』である。