「あなたは粋ですか?」

そんな問いかけに、どれだけの人が応えられるだろうか。


そもそも、「粋」とはなんだろう。
言葉の由来としては江戸言葉に分類され、いわゆる江戸っ子が使っていた言葉である。

これは非常に主観的な言葉であり
発話者の思う「粋」像にマッチしていた場合、対象者は粋人になる。

つまり、「粋」を定義することは難しく、
そもそも定義してしまったら、その条件に合っていても「粋」ではなくなるのではないかと思う。
なんとも「粋」とはやっかいな概念である。

とはいえ、日本でごくごく一般的に生活してきた人ならば
なんとなく沁みついた「粋」という概念を持っているのではないかと思う。

これが、ナショナルアイデンティティなのか。


問題は、「粋」という概念を説明するときである。
説明するとどうしても「粋」を言葉にしなければならない。

しかし、先ほどの考え方からすると
言葉にされた「粋」はすでに「粋」ではない。

では、本当の「粋」を理解するにはどうするべきか。
それは、自分の「粋」像を形造るということである。

それには、様々な「粋」に触れるしかないのではないかと思う。
Aさんの「粋」
Bさんの「粋」

それが積み重なって積み重なって自分の「粋」ができる。



あなたは自分の「粋」を持っているだろうか?
そして、あなたは「粋」だろうか?

ちょっと意識するだけで、粋な人生になるかもしれない。





日本人なら身につけたい江戸の「粋」 (KAWADE夢新書)/植月 真澄
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好きになって欲しくて
もっともっと好きになって欲しくて

柄にもなく頑張って

からまわり


無理しなくていいとか言わないで
身の丈とか言わないで


あなたに喜んでもらいたいだけだから

頑張らせてよ




もう一度チャンスを頂戴

次は喜ばせてみせるから