今日は午前・午後の部で２つの句会をかけもち。
どちらも月１回の句会だけど、日が重なることが多い。
午前は知り合い同志のざっくばらんな句会で、午後は自分が所属してる結社の句会。
朝の句会で出句したもの（点が入ったもの）を
午後の句会に出句するのが最近のパターン。
結社に所属してからというもの、コンスタントに句をつくるようになった。
前までは、「一人で自由にやればいいか～」なんて思ってたけど、できなかった。。
土やきも仲間とやってて、集まる日が決まってて、
ちょっと面倒くさい日も、とりあえず行くかという気持ちになり、そのおかげで続いてる。
俳句もおんなじでした。
あと、結社の句会では先生の講評が聞ける。
好き勝手に俳句やってた自分にとっては、先生の講評は地に足のついてる揺らぎないものだ。
説得力があるし、客観的に自分の俳句を眺めるきっかけをたくさんくれる。
今日は「人間探求派」の話。草田男、楸邨、波郷の名前があがる。
「万緑（ばんりょく）」や「寒雷（かんらい）」などの季語はこの人たちの力ある俳句から生まれた。
その辺は特にまあ、あまり関心がないけども、先生が挙げた石田波郷の句
「霜の墓抱き起されしとき見たり」はかんがえさせられるものがあった。
「抱き起されし」の主語は霜の墓なのか、それとも波郷自身なのか、どちらともとれる句だ。
波郷自身だという説が有力のようだけど、霜の墓が抱き起されて、それをただ目にしたという
淡泊な解釈もいい。
先生もどちらでもオモシロイねみたいなことをいっていて、私もそう思う。
それはやっぱり「霜の墓」の力だと思う。
さいきんむさぼるように田川飛旅子を読んでいるけど、
具体（モノ）の力というのはやっぱりすごいんだなと思う。
田川飛旅子は徹底的に「モノ俳句」の人だった。
モノに纏わるイメージ、色、触感を活かすことができれば、「喜怒哀楽」にとどまらない
微妙な感覚を表現できる。
波郷の句、「墓石」の抱き起されしとき見たり とかだったら、気の抜けた炭酸みたいな句になる。
「霜の」墓と「墓石」の違いは明らか。
最近の気づき。
家に帰り、邑書林の「石田波郷句集 鶴の眼」ひっぱりだした。
最後に飛旅子の句を。
春の正午少女の咽をパンとおる 飛旅子