人法一箇の本門戒壇の大御本尊を否定し
御本尊を在家の創価学会が認定？（笑）
学会員の方々は人本尊、法本尊の意味をご存知でしょうか？平成３年の破門前からの
学会員の方はなんぼなんでもご存知やと思いますが、
（人法一箇とは、人法体一・人法一体ともいい、法華経本門寿量品の文底に秘沈される法即人の本尊と人即法の本尊が、一体不二の当体であることをいいます。
法即人の本尊とは久遠元初自受用報身如来である日蓮大聖人をいい、人即法の本尊とは文底独一本門の事の一念三千の南無妙法蓮華経である本門戒壇の大御本尊をいいます。）
脳乱会長の原田稔は言葉巧みに学会員の皆さんを誤魔化そうと必死ですが、
弘安二年の大御本尊様
を否定する事は日蓮大聖人と南無妙法蓮華経を否定した事に違いありません。
そもそも学会会館の常住御本尊、各家庭のお形木御本尊、学会販売の偽本尊、
全ての御本尊には左下に "奉書写之"
と書かれています、之とは正に本門戒壇の
大御本尊様の意ですが原田稔は学会員の持つ全ての御本尊を否定した事になります。
今は邪宗と化した創価学会ですが池田大作も第三代会長就任時の演説では、
（申すまでもなく我が創価学会は日蓮正宗の信者の団体であります、従って私共は大御本尊様へお仕え申し上げ、御法主上人猊下様へご奉公申し上げるのが学会の根本精神であると信じます。）(笑)(笑)(笑)
続く…