朝日新聞デジタル 11月15日(土)11時14分配信
福岡市の公立大学法人福岡女子大から入学願書を受理されなかった２０代の男性（福岡県在住）が大学側を相手取り、受験生としての地位があることの確認を求めて福岡地裁に提訴する。男性は「男性を受験させないのは法の下の平等をうたう憲法１４条に反する」と主張。不受理決定の無効の確認と慰謝料４０万円の支払いも求めるという。
男性側は「運営に広い裁量が認められる私立ならともかく、国公立の教育施設が受験資格に性別を設けるのは不当」と主張。男性の代理人を務める弁護士によると、国公立の女子大の違憲性を問う初めての訴訟になる見通しという。
訴えによると、男性は今月、栄養士の免許の取得に向けたカリキュラムがある福岡女子大の「食・健康学科」の社会人特別入試に出願したが、不受理とされた。福岡県内の国公立大でこうしたカリキュラムがあるのは福岡女子大だけで、男性は「公立に進めないと経済的な理由で資格取得を断念せざるを得ない」と主張。入学願書の不受理は憲法１４条や２６条（教育を受ける権利）、教育基本法にも反しているとしている。
福岡女子大の担当者は取材に「県立女子専門学校としての開校以来、９１年にわたって女子教育を進めてきた歴史や理念がある。今後も女性リーダーの育成を目指した教育を進める」としたうえで、訴訟については「訴状を見ていない段階でコメントはできないが、きちんと対応したい」と話している。（長谷川健）
（ http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141115-00000014-asahi-soci ）
栄養士免許取得より先に、自分の頭に栄養つけるべきよ
「公立に進めないと経済的な理由で資格取得を断念せざるを得ない」
だとしても、前例作ると、「じゃ、オラも」が現れたら、女子教育を眼目に置く大学に迷惑かける
入学認められたとして、女の園に野郎一輪の環境であり、不惑で勉学全う出来るのやら
大富豪のイケメン御曹司とか玉の輿狙えそうな上玉じゃなけりゃ、女子学生たちに目障り極まる
最低限度の社会秩序すら知らない水準には、くれぐれも法の平等を主張する資格認めるべからず
男女を逆に置き換えてみましょ
1904年のポーランド、ヤネブの町。本屋の馬車を見掛けた一人の娘イエントル（バーブラ・ストライサンド）は、宗教関係の本を苦労して買い求め家へもどる。当時、学問は男だけのもので、女性は家事をやるものと決まっていたのだ。哲学者の父メンデル（ネーミア・パーソフ）は、窓にカーテンをかけて人に覗かれないようにして、イエントルにタルムードを教えてくれた。その父が死亡。髪を短く切ると、男の服を着てベシェブの町へ向かう。この町にイェシバ（ユダヤ教神学校）があるのだ。途中で、アヴィドール（マンディ・パティンキン）という学生と知りあい、彼の下宿についてゆく。彼女をアンシェルという名の男と信じているアヴィドールは、彼女の前で平気で裸になったりして、彼女をとまどわせたりした。彼女はヴィシュコバー師の口答試問を受けて、入学を許可された。アヴィドールは彼女を婚約者ハダス（エイミー・アーヴィング）の家へつれて行く。ハダスはイエントルとは正反対の男に従順な女性だった。以後、イエントルもアヴィドールの親友として、ハダスの家へ招かれることになった。しだいにアヴィドールに恋するようになるイエントル。やがて、アヴィドールの兄の死因が自殺とわかり、ハダスの父（Ａ・コーデュナー）は婚約を破棄する。当時、自殺は許容しがたい罪悪だったのだ。イエントルはハダスの婿にと望まれ、アヴィドールも親友の君にならハダスを渡せるという。アヴィドールが町を去ると言い出し、ついにイエントルもハダスとの結婚を承諾する。結婚初夜、彼女はハダスに「妻には夫を拒む権利がある」とか言って、夫婦のまじわりをしようとしない。しだいにハダスもイエントルを愛するようになった。心苦しくなったイエントルは本を買いに行くと称して、アヴィドールとルブリンの町へ出かける。宿屋で彼女は自分の本当の姿を打ち明けた。初めは怒った彼も、イエントルを愛するようになる。だが、2人の考えはあまりにもかけ離れていた。イエントルはアヴィドールをハダスのもとへやり、自分は新天地アメリカ行きの船に乗り込む。
（ Movie Walker：『愛のイエントル』より引用 ）
リナ・ラザラス (Rina Lazurus)
ユダヤ教神学院の数学教師。正統派ユダヤ教徒。シリーズ開始時26歳。瞳はサファイア色、腰まで届く髪は漆黒。
17歳の時に結婚した夫イツハクが、24歳の時に脳腫瘍で亡くなる。夫がラビ・シュルマンの優秀な愛弟子だったため、夫の死後も神学院で数学教師とミクヴェの管理人をしながらシュムエルとヤコブの2人の息子を育ててきたが、男子学生のための神学院で暮らす自分を異端者と感じており、いずれ出ていかなければならないと考えている。
両親はビバリーヒルズ在住。3人兄妹の末っ子で、長兄は医師、次兄はエルサレムのサトマル神学院にいる（ハシード）。
ピーター・デッカー (Peter Decker)
ロサンゼルス市警フットヒル署の刑事。シリーズ開始時38歳。マージやマイクルと組んで未成年犯罪と性犯罪を担当する。
郊外にある自宅は農場を兼ねており、馬を飼っている。愛犬のジンジャーは人なつっこいアイリッシュ・セッター。愛車は79年型のプリマス。
フロリダで8年間、警察官として働いた後、しばらくロサンゼルスで弁護士として仕事をし、ロサンゼルス市警に入った。別れた妻との間にの娘が1人いる。
自身が小学生の時に、両親から養子であることを聞かされる。実の両親はユダヤ人だが、バプティスト派の家庭で育ったため、自分がユダヤ人であるという自覚はなかった。リナとの結婚には自分がユダヤ人であることか、ユダヤ教徒である必要があり、自分がユダヤ人であることを明かすと育ての両親に対する裏切りのように感じたため、改宗を決意し、ラビ・シュルマンの元で勉強をする。
（ Wikipedia：『ピーター・デッカー&リナ・ラザラスシリーズ』より引用 ）
イエントルは、常識からかけ離れない限りの範疇で寛容な父親を持った
リナは、亡夫が優秀だったという遺産と、ラビ・シュルマンの慈悲により、母子家庭を支えられる
どちらの女性も、敬虔な正統派ユダヤ教徒であり、自らの属する社会の秩序乱す気は持たない
「女性である」との告白に最初は怒ったアヴィドールが、イエントルを愛するようになる
学友として築いた関係の中に、イエントルが単なる詐欺師でない人柄を認めたためであろう
しかしアヴィドールの持つ女性観と彼の育った伝統的ユダヤ社会の価値観を揺るがすには至らない
イエントルと和解するも、アヴィドールに相応しい女性は、良妻賢母型のハダスである
リナは結婚したら正統派に相応しく被り物生活をすると宣言し、母親が嘆いたほど
比較的世俗的な環境に育ち、映画館やスケボーといった一般アメリカ娘の娯楽も経験持つ
そんな彼女が、戒律を厳守するイツハクと結婚したのは
世俗的な両親に矛盾を感じ、自分に一貫性を与えるためだった
息子たちがTVを観たりコンピューターゲームをしたりなどの世俗的な楽しみを認め
戒律に無頓着なユダヤ人と付き合うくらいなら、異教徒と付き合う方がマシとまで言うものの
彼女を射止める男性はユダヤ人かユダヤ教徒でなくてはならない、その信念に変わりはない
従って、デッカーに好意を抱くも、彼が異教徒であるため、当初は葛藤も抱えた
デッカーの実母が、ユダヤ人家庭への養子縁組を希望したのに、間違った養家に送られていたを知り
デッカーが人とは毛色異なってもユダヤ人の資格を持つと認め、やがて夫として受け入れる
男女それぞれの領分、成育環境や信念の違いを認めるも
杓子定規の石頭でなくたって、侵すべからずの領域が存在するは心得る者だけが
禁忌破っても許される許されない判断が可能で、平等の主張を許されるものなのよ
ちなみに、遅まきながらユダヤの神さんに目覚めたデッカー刑事の例を挙げると
リナの息子2人を野球観戦に連れて行ってやる前には、リナからおやつの紙袋を渡され
「コークかセブンアップならいいけど、他の物は飲んだり食べたりさせないでね
ホットドッグも、アイスクリームも、フライドポテトも、ナチョスも、ポテトチップスも、全部ダメ」
正統派ユダヤ教徒は、カシュルート、食の戒律規定を守るからであるが
ある日のランチタイムに、リナから貰ったユダヤの戒律に沿う弁当を食べたら
マクドとは比べ物にならん肉汁ジュワ～のハンバーガーに感動した
その後、ネタばれになるので詳しい経緯は省くけど
第4作‘贖いの日’では、ニューヨークへの新婚旅行時、ある正統派家庭を訪れた際
安息日のご馳走を口にして、その超美味さにまたまた感動した
そんなデッカー刑事も、第6作‘赦されざる罪’において
必要あってリナに輸血した長男が青ざめた顔しているのを見て、糖分摂取にクッキーを勧める
「それはカシュルートじゃない。（ラビの）検印がついてないよ」との抵抗に
「例え豚の足で作られた物でも構うもんか。とにかくそのクッキーを食べなさい！いいね？」
健康と命には代えられない。何かと怒りっぽいユダヤの神さんといえど罪を赦すよね～
無宗教で捕まる国はあまり聞かないが、無宗教と言うと不審に思われる国は少なくない理由として
「日本人は信仰の自由を理由に、宗教の話題を避けたがるのに対し
欧米人は信仰の自由だからこそ、『どこの宗派？』と普通に聞く」
この時、無宗教と答えると、「コイツ何者やねん？」みたいになるのよ
実態はまァ形骸化した葬式仏教であっても、大抵の家に仏壇あるし、盆休み取って墓参りするし
海外から見れば、日本は仏教国であり、日本人が無宗教なんて？
戒律守らない世俗的な信徒はどの宗教にも存在するから、堅苦しく考えず仏教徒と答えておくのが無難
だけど、『無神論者』、これを無宗教の意味で言うトンマいるからねぇ
ある物事の存在を否定するには先ず、存在を肯定する前提わからんのかい
実際、インドネシアでは多民族国家ゆえに、信仰の自由が許されているといっても、完全なものじゃなく
何かの宗教に帰依していないと逮捕される
無神論は違法であり、公言すると逮捕される可能性ある
これらは、信仰の自由＝各々の仰ぐ神仏の存在を肯定する保証と言えるでしょ
古代ケルト起源、プロテスタント系には嫌う向きあるハロウィン
ニッポンでの人気は、ネズミ～を筆頭にする因業商会の産物でしかない
クリスマスの1週間後に、初詣を、神社でなく仏閣へ行くのも、頭悪いの一言ね
雑食文化に名を借りた無神経ぶり極まるニッポン国もそろそろ、インドネシア並みに厳しくなり
「禁忌とは何ぞや」を考えるだけの知性と教養を幼時から必須科目にすべきかもな