2017年1月に今治市内の札所を
ぶーらぶーらとしている私。
もとい、歩いてます。
56番札所の泰山寺から歩くこと約3km。
57番札所の栄福寺に到着です。
山門はありません。
山門らしき場所の前で、一礼。
境内に入ります。
いつもいらっしゃる大師像。
当たり前か。
お願い地蔵。
あちきのお願い??
…万事うまく。今はそれだけ。
手水場に。
こちらは「浄心」。
…やはりできていないなぁ。
ということです。ごめんね。
鐘楼。
いい音しました。
納経所前の掲示板。
映画「ボクは坊さん。」推し。
納経所にはDVDも売られていました。
え、あちき? …実は先日、ようやく見ました。
この栄福寺も映画の中で出てきます。
お寺付近の遍路道ももちろん。
結構コミカルなものを想像していましたが、
意外とシリアスものでした。
お遍路として廻る札所、としてしか
お寺を見てませんでしたが、
実際はこんなんだよ、というのを
作品から教わったような気がしてます。
映画を見て参拝してみると、
参拝の仕方もひょっとしたら変わるかも。
大師堂前の大師像。
こっちのはどっしり型。
年齢も高そうな様子で。
よう おまいり。
ありがとうございます。
本堂へ参拝。
ご本尊は、阿弥陀如来。
本堂の焼香台。
残念ながら、一番乗りならず。
まぁ、10時じゃあねぇ。
【注】筆者は札所参拝の一番乗りゲッター
を目指しているわけではありません。
仕事がら、日帰りで、しかも午後の参拝ができない
（帰途に就く）ので朝ぼらけから参拝した結果、
たまたま一番乗りだった、くらいに
捉えています。
どうも私の参拝スタイルに不満があるみたいで、
某ブログ記事の中で、私への批判と取れる
記述を見かけましたので。
人の参拝スタイルに優劣をつける意味が分かりません。
本題に戻ります。
奉納された手押しの箱車。
病気平癒の祈願か。
歩く「病気」みたいなもんだからなぁ、あちき。
ぺふぺふ病かなぁ? ←嘘です。
…なんだか、ネガティブモードの筆者。
続いて、大師堂へ参拝。
こちらの焼香台。
納経所前で、ちょいと一息。
かえる? いや、帰らんぞ。
今から山登るぞ。
げろげーろ。
長寿。
そうありたいよなぁ。
まだげろげーろの所でぼーっとしてる。
と。ここで、建物からご住職が
出てらっしゃった。どこかへお出かけのよう。
あれ、こんなところに? というところにある
日本遺産の石碑。
場所は、境内に入る左側。
ありがとうございました。
さぁて、今度はいよいよ山を登ります。
仙遊寺まで。
その模様は、また次回。