みなさんおはこんばんにちわ。
今日は、苦節3年。東方香霖堂を呼んでからというもの、何度も行きたいと思っていた場所に行くことが出来ました!!!

稲田比売と須佐乃男を合祀している神社を探していたら、何とも東方に縁のありそうな神社を見つけたんですね。

そして行ってみて、素晴らしい神社でした。東方抜きにして行って良かったと思いました。
これより紹介していきたいと思います。



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その名も「須我神社」です。えー。この鳥居は昔あったであろう参道の入り口のものかと。
もう売店で塞がれてますねw


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入り口~こちらが日本初ノ宮(日本最初の神社)にしてスサノオが最初の和歌を取った神社!
「須我神社」です!

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日本最初の神社、初の宮でもあるんですね。

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「八重垣神社」にもあった和歌の石碑です。こちらが本家大元ですね。


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楼門ですね。出雲名物の特大注連縄もあります。この楼門の新しさを見るに、まったくの過疎神社には見えませんね~。てか思ったより立派でwww




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このつくり!楼門を更に上がると社務所や広い更地が広がり。神域に入ったのだなぁと感じた。
そして更に、社務所など人間の行き来するところから更に昇る。
巨大な・・・・・・杉の木でいいのかな?が二本そびえるシンメトリー。
初之宮というだけあって今までの神社とは何か違う清涼感を感じた。
写真の数でもわかるとおり感動したんですよ。とにかく。


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御神紋は珍しい八つの雲!大体が植物である中で八雲!
因みに八雲祭が催される神社でもあります。これ、博麗神社候補だと決めた根拠その1です!

紫様の名前の意味もこの八雲ということで間違いないようですねー。

摂社末社のご紹介の前に
取り敢えず、神社のご紹介をば。

御祭神は須佐之男命、稲田比売命 です。

そうです。香霖が紫と霊夢を例えた神様たちです。
この二柱を祀っている、というのが根拠その2です。

更に中世のころ、諏訪大社の主神、建御名方を合祀しています。

根拠その3はこれです。建御名方は幻想郷に突如神社と湖ごとツッコんできた守矢神社が一柱、八坂神奈子の元ネタと言われている神様です。

古くより紫と霊夢の神社だけだった幻想郷に入り込んできた状況と
須佐之男と稲田比売の神社だった須我神社に入り込んできた建御名方。似てる気がしました。


まぁこちらは諏訪大明神って乗っ取られちゃいましたけど;
まぁ現在は須我神社として復活というわけです。

まぁ更に付け加えるなら日本初之宮ということはオリジナルの唯一の神社だった期間があるということが、博麗神社にシンパシーあるあな~というのが根拠その3.5ですかね;

次⇒



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摂社末社をご紹介する前に。なぜが神社の敷地内に虚空蔵菩薩の社がポツン。

虚空蔵菩薩はかつて閻魔とコンビを組んでいた菩薩で、
いつか映姫様の同僚とかで出ないかなぁ……と過去記事でぼやいた記憶も。

博麗神社、守矢神社という神道に支配された世界へ殴り込んだ(語弊w語弊w)
命蓮寺を思い出させるようなそうでないような。
実際出雲大社なんかは一時期仏教に乗っ取られてますからねwそこから、
神道世界であった幻想郷に仏教勢を出雲の史実のように殴り込みさせたと捉えてもおかしくはないのかなぁ~、この社はその名残かな~と。
神主がこの神社からイメージを得たと・・・・・取り敢えず考えさせてくださいw
神主の発言をいちいちマークしている訳でもないので、彼の口からこれを否定するような発言があってもわからないんです;

少し無理やりですが、根拠その4に入れたいな~w

摂社末社のご紹介




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個人的に興奮した神社。見えにくいですが「海潮神社」です。
中々みられることのない神社です。御祭神は宇能治比古命。
マイナーですが、簡単に言うと須佐乃男を恨んで漂流させた神様です。

前に知り合いとの雑談で上がった神社だったので気にはなっていたんですが、
雲南になると言われても行く時間がなかったんですよ~取り敢えず見れて良かった。



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荒神神社です。
こちらもさきほどの虚空社と併せて仏教臭漂う社です。
と、いうのもここで祀られている権現というのは仏が日本の神を借りの姿として現れたという思想に基づいた仏教を無理やり日本神道に馴染ませようとした名残ですからね。
自分は純粋神道が好きなのであまり好ましくはないのですが、この荒神神社は
遠野にあるんですよ~岩手の遠野に。東方臭が少し漂ったということで。
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
妖々夢2面道中テーマ「遠野幻想物語」


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「若宮神社」です。
といっても鹿児島の天皇を祀っている物とは違うようで、稲荷さん、琴平さんなどがまとめて合祀されているそうです。




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ダンジョンがあったら取り敢えず登っておけってけーねが言ってた。

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思ったより長くて息切れ。途中、ここから入るべからずと言っているような竹の妨害もありテンションMAX↑↑



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「御祖(みおや)神社」
稲田姫の両親の手摩乳、脚摩乳です。須佐之男が八股之大蛇を退治する際、稲田姫が生贄にされることを語った老夫婦です。

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「社日神社」
こちらは須佐之男とよく喧嘩する須佐之男のお姉さん、天照大神が祀られています。

なんなんですか!この寂れ感!たまらんです!もしかして神主はここにきて寂れた外の博麗神社をイメージしたのでないかと思う位の寂れ感。たまらなかったです。99%外界と遮断された竹林の中でひっそりと佇む2社のある空間は、とても静謐な気分になれる場所でした。






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恒例の撮影タイム。こちらは誰も参拝に来なかったので(そもそも神職の方がいない上に、松江から40分程度という場所にあり、正直他の神社より有名でない)ゆっくりとれました。
手水屋と柱でカシャリ。

境内にいたおばさんの話だと、神職の方は重要な神事がある時のみ来ており、普段は地元のボランティアの方が交代で神社番をしているそうです。
お菓子を戴きながらいろいろ世間話をして帰ってきましたw

と、言うことでですね。今日のお話のおさらいをすると
自分が「須我神社」を博麗神社候補地だと思う根拠は6つです。
その1、御神紋の八雲、八雲祭、近くに八雲山という八雲という地名が残るこのあたりの神社でも特に八雲という言葉に繋がっている。
その2、それぞれ八雲紫、博麗霊夢の例示に使われた、須佐之男・稲田比売の合祀。
その3、建御名方(諏訪神)との合祀が風神録と符合する。
その4、閻魔との関係も深い虚空蔵菩薩が境内で祀られていたり、権現が祀られており、仏教が出雲を席巻していたころの名残が強く残っていることが、星蓮船の構想の種になったのではないか?

加えて外の神社としての条件、忘れ去られた神社、寂れた神社というのも一応ですが符号はしています。本当に寂れていて人の手の入っていない神社だった場合は、こちらとしても特定の使用がないので;


あと、まぁなんか紅魔郷のエンディングのどっかで出てくる神社が須我神社に似てる気がするんですよね。気がしただけですが。

もう少し何かあったら良かったんですけど、今のとこ覚えているのはこれだけです;
何か思い出したことがあればその都度根拠として付け加えます。

余談です。自分は時間がなくて行けなかったのですが、
須佐のほうにある、八雲風穴とその近くにはゆかり館という温泉施設があり、
その中間地点には二つの施設の名前が八雲ゆかりの順で並んでいる看板があるそうです。

次行ったときに探してみたいですねw

相当な見切り発車な記事になってしまったので、後々訂正記事を付ける可能性があります。

さ~て、これから大学サークルの新入生勧誘期間ですね~。サークルで代表してる身としては気張らないといけませんね~wここでも宣伝したいくらい;

では、4月はみなさん何かと忙しいでしょうが頑張って行きましょう!さよなら=ノシ
皆さんおはこんばんにちは。

今回はちょっとヴァンガードについて書きたいなと。
「綺羅の歌姫」が出たので、テンションあげて買ってみました。
ブレイクライドが環境に出始めた今の状態はあまり好きではないのですが、
「トップアイドル パシフィカ」がエターナルアイドルになって帰ってくると聞いていてもたってもいられず;

今回は2箱買いました。必要なパーツが「エターナルアイドル・パシフィカ」と「PR♥ISM-Pケルト」
「PR♥ISM-Iクリア」だけだったので。

戦果は、パシフィカ1、ラブラドル1、ケルト1、クリア2、ヴェール1、コーラル1、エリー1でした。これから追加で買うかは微妙。
パシフィカだけシングルで3枚3000円で買いました。安いね!(白目

デッキ紹介していきましょう。現状所持カードで適当に組みました。

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G0

☆8、引4、治4です。
ドローは正直「ハートフルエール ファンディ」が「まあるがる」互換で強いのですが、
絵柄の問題で「PR♥ISM-M アドリア」にしました。

ファーストヴァンガードは「ヴァミューダ△候補生 ヴェッデル」
バウンス多用のこのデッキでは割と使える場面ありーの、5kで運用できーの、
バウンスすれば10kガードにできーので、使ってます。

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G1
「マーメイドアイドル セドナ」4枚
「パールシスターズ ペルル」4枚
「マーメイドアイドル ファルーカ」2枚
「PR♥ISM-I クリア」2枚
「マーメイドアイドル エリー」3枚

ファルーカの部分はクリアでいいかなとも。
バウンスされると同クランのユニット一体に+4kは強力。
完ガは3枚でいいというのは持論です。

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G2
「パールシスターズ ペルラ」4枚
「PR♥ISM-P ケルト」1枚
「PR♥ISM-I ローザ」1枚
「スーパーアイドル アクア」2枚
「ガールズロック リオ」2枚

ペルラのバウンス能力はこのデッキの要の一端です。
アクアの部分はPR♥ISM達でいいかなと思いますが、アクア可愛いから。
リオは優秀ですね。もしかしたらケルトの方が攻撃的でいいのかも。
ただ、リオはSBを消費しないので、クリア、ケルト、ペルラと競合しないのがいいです。

ローザを1枚入れてるのはどうのように活躍してくれるかを見るための試験導入。


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G3
このデッキのメインアーティスト!

「トップアイドル パシフィカ」4枚
「エターナルアイドル パシフィカ」4枚

トップアイドルの方でエターナルの方を呼び寄せつつ、ソウルも溜めれる。
どちらもRでも活躍してくれる素晴らしさ。

クロスした後はエターナルのリミットブレイクをするもよし、
13kのVで守りつつトップアイドルのメガブラストを狙うもよし。

正直11kというだけでうれしいエターナル。


PR♥ISMに負けるな!君こそ最強不滅のエターナルアイドルだ!


因みに現在所有クラン
ロイヤルパラディン(マジェ)
ゴールドパラディン(ガンスエイゼル、クロムジェイラー)
オラクルシンクタンク(ココシスター)
エンジェルフェザー(シャムシャエル)
ジェネシス(アルテミスヒミコ)

かげろう(イニグマン・レイン+オバロ)
なるかみ(ダンガリーBR)
たちかぜ(ラプトル)

ディメンジョンポリス(ズィール)

ペイルムーン(適当)

ネオネクタール(アルボロス、従士)
グレートネイチャー(レオパ)

バミューダ△(パシフィカ)

えー自分は、あの震災年の1弾のころからヴァンガードをやっていますが、

まぁークロスブレイクライドとかそれに準じるものが出てきたら止めようと思います。
それまでは付き合っていきましょう。イメージしろ!これが俺のヴァンガードだ!!
みなさんおはこんばんにちお久しぶりです。

先日遂に!遂に島根の方まで行って参りました!
自分、貧乏学生なので青春18きっぷで5時出発23時着という
鈍行のみを使って1日で行ける距離の限界を攻めてきましたよw乗り換え18回w
その甲斐あってとても楽しいたびになりました!

ではご紹介していきたいと思います!

今日は松江の「八重垣神社」をご紹介。とても面白い神社でした。
東方的には「東方香霖堂」第26話「八雲立つ夜」をご参照。

ここでは八雲紫がスサノオ、博麗霊夢がクシナダと例えられていたことを念頭に話します。


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この鳥居は明神鳥居ですね。
明神鳥居はその神社が強く仏教建築の影響を受けていることを示します〈必ずではないですが)。
出雲大社が一時期仏教が入り込んできて乗っ取られかけていたという経緯があるので、
ここら一帯の神社は明神鳥居が多いです。明神系は曲線が特徴ですねー。


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拝殿。このぶっとい注連縄も出雲周辺の神社の特長です。
後述するクシナダとスサノオ夫妻の伝説からか、縁結びの神社として有名なようで、
わらわらと女性が参拝してました。
そんなんやったら、それ口実に男と来いやと思いましたがw

気を取り直して、神社豆知識。と言っても知ってる人は多いと思いますが、
神社では瓦は使われません。屋根に植物系の木の皮や茎が葺かれていたり、
銅板が使われていたりします。そこだけでも神社と寺院が見分けれれるわけです。

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御神紋の二十亀甲に剣花菱です。出雲大社と同じ紋です。

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拝殿左脇の末社「手摩乳神」と「高龗神」(⇒貴船神社(丑の刻参り)⇒パルスィの恨符「丑の刻参り」アリスの呪符「ストロードールカミカゼ」)「倉稲魂神」(⇒お稲荷さん。狐、藍?)

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拝殿右脇の末社「脚摩乳神」と天照(スサノオの姉ちゃん!クシナダの小姑w)さん。

正直驚いたのが手摩乳と足摩乳は諏訪の土着神の名残と言われるような神様なのに、
こんな隔地で祀られていることです。⇒諏訪子のスペカで登場する「手長足長さま」です。
これは、主祭神のクシナダのご両親だからです。
霊夢の親は神?霊夢も神に近い存在なのか?
そもそもが、幻想郷の(それだけに関わらず)神や妖怪は存在の定義が似すぎている所もあります。
・その存在を認知してもらわないと死ぬ(消滅)。
・古来神と妖怪の存在起源は同じ。自然現象である。
・特に西洋では、異教の神(日本で言えば、中央神話に対する土着神か?)を悪魔や妖怪化させる のは常套行為である。
・鵺大明神の様に妖怪が神として祀られることもある。仏教の鬼子母神は好例で鬼女が仏に昇格 している。

まぁ、色々ありますが大まかには、以上のことで妖怪と神の境界の曖昧さ。
そして、言うまでもなく妖怪と人の境界も崩れやすいですよね。
さっきの鬼子母神なんかは人⇒鬼⇒神ですからね。

つまり、霊夢さんがただの人ではなくても何もおかしくないんですよね。
博麗神社の御祭神は実は霊夢さんで・・・・・・・・・いや、まだこれを決めるには早過ぎますよね。

話が脱線しましたw

後に紹介する「須我神社」が昔諏訪大明神と呼ばれ、現在も諏訪神を祀っていることとも関係があるのでしょう。

加えて、霊夢さんやゆかりんが神に例えられるようになったのは、
風神録を作るに当たり神主が諏訪を取材した際に作られた設定かも知れない
可能性を提示しておきます。



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「八雲立つ、出雲八重垣、妻籠み、八重垣作る、その八重垣を」
ああ、来ましたね。香霖が引用した日本最古の和歌です。詠み手はスサノオ


この八重垣が八重垣神社ですかね。
香霖堂でも言及があった通り、ここの地にクシナダをすまわせ八重垣で囲って守り隠してしまおうという物ですね。

香霖はこの八重垣を博麗大結界と例えました。
八雲紫という名前自体を「神を閉じ込める堅固な囲い」と評し、
博麗の巫女を守り、逃がさないようにするために八雲紫が囲った八重垣だとも。
そう考えるとこの八重垣神社が・・・・・・?とも思いましたが、
縁結び目当ての客が多すぎて雰囲気にはそぐわないですね。
ゆかれいむにあやかりに来たんですかー?

いやーでも第26話を呼んでいるだけでも神主のセンスに圧倒されますね。

さてさて、続きの写真紹介をば。


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「大山積神」と「磐長姫」を祀っている摂社です。
この二人は親娘ですね。磐長姫は浅間さまで有名な木花咲耶姫のお姉さんです。

で、クシナダの両親、手長足長さんが「大山積神の子供」を自称したりしています。
その縁で祀られているんだと思います。


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磐長姫の象徴、岩!ですかね。資料館にあたっていないので憶測です。

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男根崇拝ですね。
因みにわらわらいた女性たちはこぞってこちらをスルー。
てか摂社末社自体をスルー。残念ながらあなた方には良縁は訪れないんじゃないかなと苦笑。

男根崇拝を卑猥だのなんだの言ってる時点でちゃんちゃらおかしいと思います。

そういった性交渉自体が穢れとして扱われ、家庭などできっちりと子供に提示されないから、
性の乱れや、性に責任を持てない人間が出てくるんだと思います。

古来、地域共同体では、諸所多用な方法で性に関する経験をし、知識を得ていないと、結婚はおろか、大人としても認められないケースも多くありました。

つまり性ってものが社会制度の内側に存在していて、社会で管理されていた、といっても過言ではないと思います。今の社会にはそれがないんでしょうねという話です。

この話は「夜這い」の伝統などなど長くなりそうなんで止めておきます;

兎に角、自分は恥ずかしげもなく撮って参りましたし、これを不謹慎な画像と文句を言われても相手にはしませんです。



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さてその摂社を超えますと奥に続く下り階段がありまして、その奥にはこんなものが。
佐久佐女の森です。
こちらには天鏡神社と鏡の池があります。


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こちらですね。クシナダが大蛇から非難した際に飲み水とした池とその上に社ですね。
池が映っていないって?
池で良縁占いができるとか言って女性のみなさんがまるでサバンナで水を飲む動物たちの様に群がっていたので、撮るに撮れなかったんですよ。

というわけで、池の写真はございません。綺麗だから撮りたかったんですけどねー。

因みに、参拝した後暫く彼女たちが天鏡社にお参りするか見てましたが……お察しです。
先に神様にご挨拶をしてから占いでもなんでもするのが礼儀ではないんですかね?


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根元が繋がっているため縁起物とされている夫婦椿です。



この八重垣神社には「身隠し神事」というものがありまして、スサノオがクシナダをこの地に隠したという神話にちなんだお祭りですね。
いやぁ、神隠しの起こりは「神が」隠すのではなく。「神を」隠す物だったんですね。
八雲紫の二つ名、「神隠しの主犯」っていうのも、もしかしたら、霊夢=クシナダを博麗大結界の中へ隠したということを暗に示しているのかもしれないですね。

そう思うと、どんどん妄想が拡がるというか。八岐大蛇とは外の世界の事なのか?幻想をつぶそうとする八(たくさんの)の蛇とは我々の事なのだろうか?

若しくは天照。外の世界を象徴し、外の世界で最も信仰を得ている神に、飲み込まれないようにしているのか?
その点、守矢勢も同様と考えることも可能ではありますね。

月人(ツクヨミ)も天上へ逃れたことを考えると(理由は地上の穢れらしいですが)
天照強し、と行った所でしょうか。

守矢勢の話で、守矢は神奈子の象徴は蛇として描かれてますよね。
まぁ守矢は外から来た勢なので上記のたくさんの蛇のひとつとして描かれたのかなとも。
まぁ叩いたのは霊夢(クシナダ)ですがw
与太話の類ですね。これは、こじつけw



ついでに「八雲立つ夜」で色々言及があったので触れておきますと、
神主はキャラのカラーリング(例えば早苗さんの緑は諏訪カラー)や、
名前にも意味を込めていることを公式書籍で公言したという事になります。
十六夜咲夜なんて、レミリアが意味を持たせて名前を与えることで、咲夜の運命を捻じ曲げた位ですし、顕著ですよね。
満月(レミリア)の後ろで夜に咲く花みたいな。←本当かは知らないですが。
十六夜の月は満月の一つ後ですし。

虹は外側から紫⇒藍⇒橙⇒赤で常に空と二次の境界を保っているのは紫という記述。
つまり紫と藍と橙で赤の霊夢さんを抑え込んでることになるんですかねーw
力関係を表すものではないようですが虹の並びから名前を取るとは流石ですね。


そこら辺の考察もしてみたいと思う今日この頃なのでした。


あまり書き過ぎても長いのでこの位にしておきましょうか。

「八雲立つ夜」が発表されたとき、霊夢がクシナダということなら博麗神社を特定できる!と方々で色めき立ちましたね。

自分もその一人で、クシナダとスサノオが御祭神で、他にも付加的に東方と関係があると思われる事項がある神社を探しました。八重垣神社も候補でしたが余しっくりこなくて探していると……

そしたら、おうおうおう見つかったじゃあねぇか!

というわけで次回「須我神社」まで⇒