完全に自己を告白することは何人にも出来ることではない。
同時に又自己を告白せずには如何なる表現も出来るものではない。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
自己を告白？
？
この表現って文学？？文章でってこと？？
芥川龍之介さんの作品っておどろおどろしてるのが、多いのはそのせいなん？？
と、思っちゃいます。
詩はいわゆる詩であってはいけない。
人間の感情生活（もっと適切なことばもあろうと思うが）の変化の厳密なる報告、正直なる日記でなければならぬ。
ーしたがって断片的でなければならぬ。
まとまりがあってはならぬ。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
詩はあとまりがあってはならない？？
そうなの？？
私が、思う素晴らしい詩って詩人自らの感じた感情の表現でありそれが、断片的であろうが、まとまっていようが、構わないような気が、するんですけど、それは私が、詩のことに精通していないからなんでしょうね！
芸というものは、実と虚の皮膜のあいだにあるものなり。
…虚にして虚にあらず。
実にして実にあらず、この間に慰みが有るものなり。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
そうなの？❓？
虚にして虚にあらず、実にして実にあらず？❓？
慰みを感じるのは、そうなんでしょうけど、どないなのかなぁ？❓？
さっぱり私にはわかりかねます。
すみません。
形でもない、声でもない、色でもない、芝居は魂だ。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
芝居は魂だぁってえらく熱く語っていますね！
小山内さんって演出家なのかなぁ？❓？
先週、大阪芸術大学の公演とプロ声優の先生方の声優学概論の講演をNHK大阪ホールで聴いてきた。
いつも朗読会で練習している「外郎売り」をダンスと一緒にしていて度肝を抜かされてしまった。
頻尿気味なので心配していたけれど途中、一度も席を立たずに過ごせた。
声優と俳優は、根本的に違うのかも知れないけどいくら演技が、よくても台詞の声が、大根だったらその芝居、ダメなんじゃないの？❓？と、思ってしまいますけどどうでしようか小山内さん！
巧を求むる莫（なか）れ、拙を蔽（おお）う莫れ、他人に恥ずる莫れ。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
巧って知能を駆使して色々すること？？
拙を覆うって下手なとこをみられないようにすること？？
他人に恥ずるって人様に恥ずかしいと思うこと？？
なんなん？？
それが、どこが、悪いん？？
わからんわぁ…。
正岡子規さんってええかっこうしいだったんですね
小説の主脳は人情なり。
世態風俗はこれに次ぐ。
人情とはいかなるものをいうや。
いわく人情とは、人間の情欲にて、いわゆる百八煩悩これなり。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
難しく書かれてるけど、結局、人間の情欲を文にしてるのが、小説なんじゃないの？❓？
人間の108の煩悩を色んな人の繰り広げる人間模様を文字で表してるんじゃないの？❓？
だってら誰だって書けるんじゃないの？❓？と、素人は思ってしまうんですけどこれが、難しいんですよね！‼️❗️
もう五年生きていたら、ほんとうの絵かきになれる。
（「ことわざ小事典…付・世界の名言」永岡書店より）
葛飾北斎さんって早死にしたんだっけ？？
これってし弟子？に云ったのかなぁ？？
人間って、五年周期で人生浮き沈みが、あるように思う。
だから、五年って言葉が、出たんでしょうね
自分自身のことだったら、なんとまぁ他力本願なお言葉なんでしょうか？？
きっと自分の才能をあまりに世間が、目もくれてくれないことへの不満からきてるんでしょうね！
令和の世の中だったら世界的に著名な絵かきさんでよかったのにねぇ…。
しかたないでしょ
徳川家康が、鎖国して３００年あまりオランダぐらいにしか西洋に貿易を閉ざされて葛飾北斎さんの作品が、世界に広まっていなかったんだから…。