
から輸入されたものもはじまりとされていますが、その多くは「武家屋敷」で観賞用として飼育された
そうです。 時は流れて「元治時代」の頃、その「文鳥」は「弥富」の地へとやって来ました。
「尾張藩」で「奉公」をしていた女性が嫁入り道具のひとつとして、当時仕えていた「武家屋敷」で
世話をしていた「文鳥」を分けて貰い「又八地区」へ持ち込んだそうです。 この時の「文鳥」の品種
は「桜文鳥」と言われていまして、胴体は灰色、頭部と尾先は黒ながら頬が白いのが特徴です。
世話をしていた「文鳥」を分けて貰い「又八地区」へ持ち込んだそうです。 この時の「文鳥」の品種
は「桜文鳥」と言われていまして、胴体は灰色、頭部と尾先は黒ながら頬が白いのが特徴です。
地元の方々の「趣味」として、「副業」として「文鳥」の飼育が広まる中で「明治時代」になって
全身が真っ白の「文鳥」が誕生しました。 どうやら「突然変異」によるものだったそうで、研究の末
品種の固定に成功し「白文鳥」と名付けられました。 これが「弥富」の「特産品」のひとつとなった
訳ですが、人の手が加えられた品種なので劣勢の「遺伝子」となっており、同じ品種同士の掛け合わせが
困難などの問題は残っているそうです。 日本唯一となる「白文鳥特産地」へと発展しましたが
近年では「台湾品種」の流通により「国産文鳥」のシェアも危ういものだとか。
全身が真っ白の「文鳥」が誕生しました。 どうやら「突然変異」によるものだったそうで、研究の末
品種の固定に成功し「白文鳥」と名付けられました。 これが「弥富」の「特産品」のひとつとなった
訳ですが、人の手が加えられた品種なので劣勢の「遺伝子」となっており、同じ品種同士の掛け合わせが
困難などの問題は残っているそうです。 日本唯一となる「白文鳥特産地」へと発展しましたが
近年では「台湾品種」の流通により「国産文鳥」のシェアも危ういものだとか。
この「又八地区」には「又八神社」がありまして、その片隅に「白文鳥発祥地」という石碑が置かれて
いるのですが、これは「発祥地」を表しているだけでなく、1959年に発生した「伊勢湾台風」の際に
水死してしまった、たくさんの「文鳥」の「慰霊」も目的に設けられています。 多くの「農家」が
水没した際に、カゴの中の鳥は逃げる事も出来ず水死してしまったそうです。 この地を訪れ、その
事実を知った方々が1970年に「石碑」を設置したそうです。
いるのですが、これは「発祥地」を表しているだけでなく、1959年に発生した「伊勢湾台風」の際に
水死してしまった、たくさんの「文鳥」の「慰霊」も目的に設けられています。 多くの「農家」が
水没した際に、カゴの中の鳥は逃げる事も出来ず水死してしまったそうです。 この地を訪れ、その
事実を知った方々が1970年に「石碑」を設置したそうです。