菊六時代から始まったこの会も、９回目を迎えました。
年に４回やってますからねぇー ２年を過ぎて３年目に突入です。
そして、これまでは親しい先輩をゲストに呼んで本人２席だったのが、
今回からゲストは呼ばずに、本人が３席務めるようになりました。
この日も満席、熱心な文菊ファンで135席ギッシリでした。
さて、今回は３席全部ネタ出しで行われた文菊開花亭、
年に４回やってますからねぇー ２年を過ぎて３年目に突入です。
そして、これまでは親しい先輩をゲストに呼んで本人２席だったのが、
今回からゲストは呼ばずに、本人が３席務めるようになりました。
この日も満席、熱心な文菊ファンで135席ギッシリでした。
さて、今回は３席全部ネタ出しで行われた文菊開花亭、
こんな演目が並びました。
１．転失気／三遊亭ふう丈
いつもこの会は一力くんが前座だったけど、今回はふう丈くんでした。
彼の『転失気』は、何度か聴いています。綺麗に通る声なので、
本当に分かりやすく喋ります、ふう丈くん。彼の武器ですね。
ほぼ同期の弟弟子のわん丈くんの『転失気』も聴いた事がありますが、
どちらも上手です。前座としては“上”の部類です。
間合いも良くて笑いが生まれるし、古典口調もできています。
二人とも、古典・新作、両方できる咄家に育って欲しいですね。
いつもこの会は一力くんが前座だったけど、今回はふう丈くんでした。
彼の『転失気』は、何度か聴いています。綺麗に通る声なので、
本当に分かりやすく喋ります、ふう丈くん。彼の武器ですね。
ほぼ同期の弟弟子のわん丈くんの『転失気』も聴いた事がありますが、
どちらも上手です。前座としては“上”の部類です。
間合いも良くて笑いが生まれるし、古典口調もできています。
二人とも、古典・新作、両方できる咄家に育って欲しいですね。
２．猿後家／古今亭文菊
文菊さんの『猿後家』は音源では、菖蒲園さんのブログで聴いていますが、
生で聴いたのは、二回目でした。前回は昨年夏の横浜にぎわい座；芸能ホール。
それも、落語教育委員会のコントの後に出る二つ目として、この『猿後家』でした。
あんまり印象が残ってませんでねぇー 菖蒲園の音源の方がよく覚えております。
文菊さんの『猿後家』は音源では、菖蒲園さんのブログで聴いていますが、
生で聴いたのは、二回目でした。前回は昨年夏の横浜にぎわい座；芸能ホール。
それも、落語教育委員会のコントの後に出る二つ目として、この『猿後家』でした。
あんまり印象が残ってませんでねぇー 菖蒲園の音源の方がよく覚えております。
この日はマクラは、女性限定落語会の話でした。
なんでも、婚活中の適齢期の女性限定で、その落語会の目玉が、
なんと！縁結びの運気Upを促す祈祷だったんだそうです。
結構、美人の神主さんが登場して、500人のお客様に祈祷してくれたそうです。
ただ、ハプニングがあり、トリの花緑師匠が出る前に祈祷して、
用意された神棚を、係りの人が撤収して、高座を作る段取りだったけど、
神棚を持ち上げた瞬間、神棚が崩れて、客席の500人の女性が悲鳴を上げたそうです。
そりゃそうですよね、縁結びの神様を呼んでおきながら、神棚を崩すなんて…
そんな罰当りな行為も、機転の利く神主さんだったので、
｢もう神様は、天にお戻りで、皆様を温かく天上から見守って下さっています！｣
と、言ってその場は治まったんだそうです。
文菊くんの『猿後家』は、志の輔らくごの『猿後家』とは大分赴きが違う。
志の輔が、“猿るべり”でしくじった植木屋さんが、
｢柿木を植えてやるから、てっぺんに登っておにぎりでも喰っていろ！｣
｢上手い啖呵だねぇ、短い中に猿蟹合戦がちゃんと入っている｣とやることろを、
文菊くんの植木屋さんの啖呵は、こうです。
｢柿木を植えてやるから、てっぺんに登って渋柿でも喰っていろ！｣
源さんが猿廻しでしくじる場面、仕立て屋の多平さんが錦絵でご機嫌を取る場面、
それぞれ、やり過ぎないように演じる文菊さんに古今亭を感じました。
立川流だと、これでもか？！と、やりますよねぇ、みなさん。
それに慣れてしまうと、恐いと思います。落語なんですからね。
３．時そば／古今亭文菊
これは、初めて聴きました。誰に習ったのか？
私が聴いた中では、さん喬さんの『時そば』に似てました。
甚語楼くんの『時そば』でも、同じくさん喬師匠に似ていると感じたのですが、
真似をしてしくじる男が、ベトベトで太く腰のない蕎麦を食べる場面、
あの口の中に蕎麦がまとわり付くような仕草が共通なんですよね、音を含めて。
勿論、文菊くんの『時そば』は、器が瀬戸物に見えました。
これは、初めて聴きました。誰に習ったのか？
私が聴いた中では、さん喬さんの『時そば』に似てました。
甚語楼くんの『時そば』でも、同じくさん喬師匠に似ていると感じたのですが、
真似をしてしくじる男が、ベトベトで太く腰のない蕎麦を食べる場面、
あの口の中に蕎麦がまとわり付くような仕草が共通なんですよね、音を含めて。
勿論、文菊くんの『時そば』は、器が瀬戸物に見えました。
４．甲腐ぃ／古今亭文菊
マクラで、秋田の田舎の村から毎年呼ばれて落語会をしている話をしました。
その村の役場の会場係の人が、文菊くんに｢スマホを買った！！｣と、
あんまり自慢するので、癪に障って、｢スマホは、音声認識アプリがあるんですよね？
音声認識で、何か検索してみてください｣と文菊くんが言うと、よし！とアプリを立ち上げたが、
その役所の人の強い秋田訛りの言葉だと、スマホは認識できなかったのでした。
マクラで、秋田の田舎の村から毎年呼ばれて落語会をしている話をしました。
その村の役場の会場係の人が、文菊くんに｢スマホを買った！！｣と、
あんまり自慢するので、癪に障って、｢スマホは、音声認識アプリがあるんですよね？
音声認識で、何か検索してみてください｣と文菊くんが言うと、よし！とアプリを立ち上げたが、
その役所の人の強い秋田訛りの言葉だと、スマホは認識できなかったのでした。
そんな田舎・方言のマクラから、すーっと『甲腐ぃ』へ。
私は『甲腐ぃ』で、豆腐屋の奥さんがこれほど登場するのを聴いたことがありません。
そして、豆腐屋夫婦の漫才のような掛け合いが、文菊くんらしくほんわかした味なのです。
江戸前で切れる啖呵ばかりが落語ではなく、このようなほのぼのした人情も落語なんですよねぇー