自由とは心臓の鼓動・機能のある身体・脈の音・筋骨の可動ではないかと思うのです。
クローチェの著書を読んでいて、
そんなインスピレーションを受けました。
Amazon - 思考としての歴史と行動としての歴史 (フィロソフィア双書) | ベネデット クローチェ, 忠男, 上村 |本 | 通販
（本の内容とは関わらないのですが、行間の空気や読んだ時に得た感覚でそう思いました。）
体は「自由」の塊なんだなーと。
実体は各細胞、多様な生命体の集まりが体で、
多様な生命の共存協存の結果日常活動することができる。
晴れた日の散歩を楽しむことができるのも、そのお蔭様。
自由は権利や義務という話の以前に、
そこにあって、いかに活かし守り味わい、且つ社会と共存共栄していくか
というところで話をしないといけないと思います。
自由は社会に許容されて豊かに成立しているもの。
社会が自由を許容しないのであれば自由の範囲は狭められる。
社会が成り立たない程の自由はもちろん制限される。
無人島の自由を仮に設定してみると、
食べることや水を飲むこと仮の家を建てること、そういった「働き」は必要になります。
これを社会生活に当てはめると「労働」は自由を阻害しないものと見ることができます。
病気や怪我をすることがあるかも知れません。物もありませんし運んでくれる人もいません。故郷に帰るにも移動手段がありません。人なり道具なり知恵なりの「助け」が必要となります。
社会生活での「助け合い」も自由は阻害しません。
厨二な頃は「労働」も「助け合い」も自由の邪魔だと思っていました。ところがそうでもない。
逆に生きる中で自由を拡大し揺らがないものにしてくれる。
素晴らしいものだったんだなーと勝手に感謝感激しています。
逆に圧政、蛮族の襲来、略奪、聖俗両権の専制、戦争と内乱、迫害、亡命、絞首台
繰り返されることで自由は崩壊していく。
自由とは両面あって、
「身体とともにあるもの」「社会の中で許容されるもの」
自由を発揮するためには
身体を活かすこと、最低限の秩序やルールを保つ努力が必要なんだと思います。
また不当な制限は取り払うことを認めてもらわなければならない。
歴史は人体と共にある。
当たり前なのですが、歴史の良し悪しを語るよりも、
その当たり前をきちんと意識することが
人を理解し大切にする為には必要なんだと思うのです。