マレーの戦いと御神輿
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マレー半島内の橋梁を破壊する英国軍工兵
大東亜戦争の緒戦で、山下奉文（やましたともゆき）陸軍大将率いる日本陸軍第２５軍は、昭和１６年１２月８日のマレー半島上陸から、わずか５５日でマレー半島のイギリス軍を降伏させました。
このときの第２５軍のすごいのは、日本が開戦に踏み切ると、まさに英国軍が「手ぐすね引いて待ち構えている」ところに、上陸し、次々と敵を撃破して進撃したことです。
なにせ、一国をわずか２ヶ月弱で、完全撃破したのです。
これはたいへんな出来事です。
もっというなら、戦いの進撃そのものの、ありえない凄さでした。
マレー半島を支配していた英国は、橋を爆破しながら撤退していたのです。
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英国軍が破壊した橋は、２５０本にのぼります。
橋の修理をしていたら、進撃に間に合いません。
けれど橋がなければ、大きな大砲は運べないし、トラックや戦車も、川を渡れません。
食料を含む軍事物資だって運ぶのに困難を極めます。
橋の爆破は、撤退する英国軍にとって、日本軍の進撃を遅らせる究極の方法でもあったわけです。
ところが山下大将以下の第２５軍は、難なくその問題を解決してしまいました。
どうやったのでしょうか。
なんと「御神輿担ぎ」をしたのです。
材木を担いだ工兵隊が川に浸かり、御神輿を担ぐ要領で、材木を担いで橋を架け、その上を兵士や自転車、戦トラックや戦車までが通ったのです。
ご存知の方も多いと思いますが、マレーの川は日本の川のような澄んだ水ではありません。濁流です。
そこに工兵隊員が材木を担いで飛び込み、御神輿方式で臨時の橋を架けたわけです。
日本側の兵力３万５千、英国側の兵力は、その三倍近い８万８,６００人です。
マレーでの戦闘は、９５回に及びました。
ほぼ一日に２回の戦いです。
どれだけ素早い作戦だったかわかります。
移動距離は５５日でなんと１,１００kmに及んでいます。
戦いの結果は、日本側の損害が戦死１,７９３柱、戦傷者が２,７７２名であったのに対し、英国側の損害は、戦死約２万５千名です。
このうちの５０００は遺棄死体であったのですが、山下奉文大将は、その遺棄された遺体を丁寧に埋葬し、丁重な弔いまでもしています。
このマレーの戦いの最後の総仕上げとなったのが、シンガポールの戦いです。
２５軍は昭和１７年２月８日、ジョホール海峡を渡河してシンガポール島へ上陸しました。
主要陣地を次々と打破し、１１日にはブキッ・ティマ高地に突入しています。
ところが、英国軍の集中砲火がものすごくて動けない。
２５軍は、ありったけの火力で応戦するのだけど、１５日には、日本側の砲弾がついに底をついてしまいます。
そして弾のなくなった２５軍が、次にどうしようかと攻めあぐねていると、連合国側から、白旗があがって降伏の使者が到着したわけです。
水源が破壊され、給水が停止したことが、降参の最大の理由だったそうです。
降伏交渉を行う山下奉文大将と
シンガポール駐留イギリス軍のアーサー中将
この戦いのあと、キッティマ高地にあるフォード自動車工場で、山下閣下が目をむいてパーシヴァル中将に「イエスかノーか！」と迫ったというのは有名な話なのだけれど、
実はこれ、当時のマスコミの創作です。
実際には、この言葉の相手は、パーシヴァル中将ではなく、台湾人の通訳に対して言った言葉です。
山下大将は通訳に、「まず降伏する意思があるかどうかを聞いてほしい」と述べたのです。
ところが通訳の日本語自体が怪しい。
そこで、ちょっといらだった大将が、「降伏する意思があるかどうか、イエスか、ノーか、聞いてほしい」と、言ったシーンが、上手に脚色されて、あのシーンになったのだそうです（下動画参照）。
話が一人歩きしていることに対し山下閣下たいへん気にされていたようで、
「敗戦の将を恫喝するようなことができるか」と、明確に否定されていました。
実際、その場に居合わせた全員が、この出来事を否定しています。
さらにいいますと、このときの交渉の模様の映像は、交渉の迫力を増させるために早送り再生されています。
マレー作戦の成功で、山下大将はメディアによって国民的英雄にされますが、山下大将自身は、こうした戦いに勝ったことよりも、戦いで亡くした多くの部下の死を悼む思いが強かったといいます。
昨今のメディアの偏向は、眼を覆わんばかりですが、そもそも新聞にせよテレビにせよ、売上第一の売文業です。
要するに売れてくれればいいわけで、金をくれるなら、どんな馬鹿な文や番組でも引き受ける。
挙げ句の果てが、金持ちが人生の勝ち組みたいな、おかしなことまで言い出す。
私にいわせていただけれ、たとえどんなに金を持っていたとしても、売国奴になった時点で、人として最低です。
何の価値も値打ちもない。
すくなくとも、日本人的価値観とは相容れない連中だと思います。
山下閣下は、大東亜戦争終結時、かつてシンガポール攻防戦で降伏調印させた英国のパーシバル中将のもとで、降伏文書に調印をしました。
敗戦を知って自刃しようとした山下閣下を思いとどまらせたのは、玉砕突撃を敢行しようとする部下たちを無益な死から守るためだったそうです。
山下大将は、戦後、戦犯としてフィリピンのマニラにて軍事裁判にかけられ、死刑になりました。
山下大将への求刑は、彼の部隊がフィリピンのマニラで、現地のフィリピン人１０万人を虐殺したというものです。
昭和２０年１月に、フィリピン、ルソン島のマニラに、米英連合軍が上陸しました。
２月３日には、米軍第１騎兵師団と第３７師団がマニラへ突入しています。
山下大将はマニラの市街戦を避ける方針だったけれど、米英軍は、いきなり市街地に襲いかかり、結果としてマニラでは３週間にわたる激しい市街戦が行なわれました。
当時、マニラ市内には約７０万人の市民が残っていたのです。
そして米英は、市街地が灰燼に化すまで、徹底した砲撃を、海と空から加えています。
その結果、多くの市民が巻き添えになった可能性は十分あります。
そして亡くなったとされるフィリピン人１０万人は、なんのことはない、マニラの戦いを通じてのフィリピンの一般市民の犠牲者の数と同数なのです。
つまりこの裁判は、米英が行ったマニラ市街の完全破壊による一般市民の犠牲者への責任を、まるごと山下大将に転化した裁判だったわけです。とんだ茶番です。
けれど山下閣下は、マニラ軍事裁判の席上で、
「私に責任がないとは言わない」と、従容として死刑を受け入られました。
実は、この判決に、米陸軍の法務将校らが猛然と反発しています。
裁判が嘘をついていいものか、というのです。
彼らはフィリピン最高裁、アメリカ連邦最高裁判所にまで、山下閣下の死刑の差止めと人身保護令の発出を求める請願をしています。
ここに、日本とは異なる社会の複雑さがあります。
彼らには、正義感があります。
ですから、ときにおかしな方向に流されようとも、その本質においては、正しいものと、間違っているものを見極めようとします。
けれど、権力を持った者、かつて植民地支配者であった貴族や金持ちたちは、自分たちの利権を損ねたものに対して、たとえその植民地の民衆が何万人死のうと、関係なしに報復をしようとするわけです。
そして民衆は、そういう金持ちにや権力によって利用され、翻弄され、使い捨てられる。
日本が違うのは、民衆こそ大事とする、まるで神様のような上司が、存在したことです。
しかも軍人として鍛え上げられ、あらゆる苦難が襲っても、堂々と誠意を尽くし動じない。
軍は、民を守るためのものという明確な信念がそこにあり、部下となった人たちも、その大将の信念をまるほと我が信念として、戦いに殉じようとします。
なぜ日本には、そのような軍ができたのでしょう。
なぜ日本には、山下閣下のようなすごい人物がいたのでしょう。
こたえは、マレー攻略のときの追撃にあります。
御神輿です。
御神輿に乗った神様は、庶民がみんなで担ぎます。
おもしろいもので、武家は、お祭りでも御神輿は担ぎません。
古来、見ているだけです。
御神輿は、庶民が担ぎました。
祭りは、権力者のものでなく、民衆のものでした。
諸外国では違います。
輿に乗った人が命令し、輿を担がせます。
日本では、御神輿に乗っているのは神様であり、神様は何もお語りになりません。
みんなの総意で、御神輿を担ぎます。
その違いです。
日本人であること。
それだけで、世界ではステータスなのです。
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