お町さん
お町さんの碑
実は、戦後、戦犯として投獄、処刑された人の数は、約６千名にも達しますが、その処刑され殺害された人の中に、女性が４人います。
４人の中には、東洋のマタハリと異名をとった川島芳子（かわしまよしこ）などもいるのですが、お町さんは、そのうちのひとりです。
お町さんは、福井県吉崎御坊近くの在家の生まれです。
後に旧満州国安東市に渡り、湯池子温泉の女中頭となり、そこで終戦を迎えています。
女中といえば聞こえは良いのですが、実質は満州芸者の中の売春婦です。
その満州から引き上げる最中、お町さんは「挺身娘子隊（ていしんじょうしたい）」を編成し、その総監となりました。
これはどういうことかというと、進駐してきたソ連兵は、夜毎、日本人避難民のところにやってきては、銃を突きつけて、女性をさらっていくのです。
目的は強姦です。
女性たちは髪を坊主頭にし、顔に墨を塗り、難を避けようとしました。
すると、全員を立って並ばせ、ひとりひとり胸を揉んで女と確かめ、連行する、などということさえも行われたそうです。
そうした中で、お町さんは、もとプロの売春婦だった仲間を糾合し、ソ連兵たちがやってくると、むしろ自分たちから率先してソ連兵の相手を引き受けてくれたのだそうです。
そうすることで、まさに体をはって、一般の日本人女性たちを守ってくれたのです。
ソ連兵には、毎夜、一回に２０人近くも相手させられたそうです。さすがのプロの女性たちでさえ、朝になると足腰立たない状態になったといいます。
そんなところに、ある日、奉天にあった陸軍病院から、重度傷病兵の、三上勝弘中将以下１０８名がやってきたのです。
彼らは、重傷の傷病兵たちでした。
だからこそ病院に収容されていたのですが、それを八路軍（支那共産党軍）がやってきて、病院を摂取するからと言って、重病人たちを着の身着のままの姿で追い出してしまったのです。
自決したくても、そのための銃も銃剣もない。
三上中将たちは、「止まるも死、進むも死。ならば一歩
でも日本に近付いて死のう！」と、重傷の体をひきずって、道を求めてさまよったそうです。
そして半死半生の姿で、お町さんたちのいる安東にたどりつきました。
その姿を見たとき、お町さんは次のように言ったそうです。
「お町も日本の女でございます。此の目玉の黒い間は、あながたを滅多に餓死させるものではありません。お町は唐人お吉ではございません。お町には国府も八路もございません。日本人の為に生き、死ぬばかりでございます。時を経て、一顧だにされないだろうことは覚悟の上でございます」
そして進んで三上中将以下の重傷者の世話を引き受けてくれたのだそうです。
彼女たちの看病は、ほんとうに献身的だったそうです。どこからか食べ物も調達してきてくれました。
こうしてようやくみんなの体力も回復し、病気も治り、いよいよ日本に帰れるとなったときのことです。
お町さんは、仲間たちから集めたお金をもって、三上中将のもとにやってきました。
「わたしたちは、汚れた女でございます。ですからもう祖国日本の土を踏むことはできません。これは汚れたお金かもしれません。けれど私達が精一杯稼いだお金の全部です。みなさんが日本に帰られる道中で、何かのたしにおつかいください」
お町さんは、その後、八路軍によって戦犯として銃殺刑となりました。
お町さんの仲間の娘子隊の仲間たちも、いまや行方不明です。
たとえ職業や身分の違いはあっても、人としては対等というのが日本人の考え方です。
彼女たちは、売春婦だったかもしれない。
それこそ韓流でいえば、従軍慰安婦そのものであったことでしょう。けれど、 彼女たちの行いと行動は、韓流の慰安婦とは、まるで違います。
同じ同胞を、身を粉にして救うものでした。
お町さんの、「日本人の為に生き、死ぬばかりでございます。時を経て、一顧だにされないだろうことは覚悟の上でございます」という言葉は、胸を打ちます。
三上中将らは、それから三十余年、悲しく、あわれな、お町さんの言葉が忘れられませんでした。
そして日本に帰ったみんなでお金を出し合い、お町さんの死をかけた平和への祈りと冥福の久遠をこめて、三ケ根山に碑を建立したのです。
それが、冒頭の写真です。
そこには、以下のように書かれています。
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お町さんは佛都福井県吉崎御坊近くの在家に生まれ、後、旧満州国安東市に渡って湯池子温泉の女中頭となりこの地に終戦を迎えた。昭和二十年八月十五日、敗戦国民と化した在満日本人は家を奪われ財を失い、悲惨な俘虜の運命へと追い込まれて行った。奥地より陸続伝え来る無惨な同朋の悲報。然し此処にして誰に何ができるだろうか。若し出来得るとするならば機智縦横度胸あり、身を捨てて同朋の愛に死んでくれる、そんな女人でなければならない。国境、北辺より避難南下の人々を抱えてふくれ上がった安東幾千万の日本人の命運を背負っての責は、余りにも重く、酬いられる保証は全くない。
この時お町さんは人々に請われて「挺身娘子隊」を編成しその総監となり、ソ連軍駐し来るや慰安慰撫に奮闘司令官の信頼を一身にして日本人の被護活動に挺身した。奉天陸軍病院五龍背分院の重度傷病兵、三上勝弘中将以下一〇八名が八路軍の分院接取により退去を余儀なくされ「止まるも死進むも死、ならば一歩でも日本に近付いて死ぬべし」と道を求めて彷徨終に得られず半死半生安東へ辿りついた彼等を迎え「お町も日本の女でございます。此の目玉の黒い間は滅多に餓死させるものではありません。お町は唐人お吉ではございません。お町には国府も八路もございません。日本人の為に生き、死ぬばかりでございます。時を経て、一顧だにされないだろうことは覚悟の上でございます」お町さんの活躍は満州電電安東支社長稲津宗雄氏の回顧録「望郷」の随処にかかれているが、彼女が心身困ばく、絶望のどん底にあった三上中尉以下に生きる気力と体力故国帰還の夢と希望を与えた事には全くふれられていない。
あれから三十余年、いよいよかなしくあはれにお言葉が忘れられず、ソ連軍撤退して八路軍により鴨緑江河畔に銃殺刑となったお町さんへの、死をかけた平和への祈りと冥福の久遠をこめて此処に碑を建立す。
昭和五十五年九月
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平和への祈り、平和への願い、戦争を忌避しする心、そしてこのような悲劇を二度とくり返さないようにすること。それはとっても大切なことです。
けれど考えてみてください。このケースにおいても、ソ連兵は毎夜勝手にやってきては、日本人の女性たちをさらって行ったのです。
戦争というのは、相手があって起こるものです。
いくらコチラに憲法９条があろうと、敵が攻めてくれば、平和の祈りなど、泡のように吹き飛んでしまうのです。
だからこそ、日頃から、絶対に攻め込まれないための努力が必要なのです。
この物語を聞いた日の夜、あるスナックに伺わせていただきました。
そのスナックは、終戦後に南京から帰還されたお婆さんが経営しているお店です。
彼女は、大東亜戦争終結後、上海に疎開し、そこから日本に帰ってこられました。
復員船では、船倉に押込まれ、船酔いでたいへんな思いをされたそうです。
けれど彼女たちは、ソ連兵にも国民党軍にも、八路軍にも、まったく脅かされたり危害を加えられたりしていません。
なぜでしょう。
その答えは、根本博中将以下の元日本陸軍兵士たちが最後の最後まで武装を解かず、果敢に暴行魔たちを追い払い続けてくれたからです。
その詳細は拙ブログ「金門島の戦い／根本博中将（http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-1713.html）」に詳しいのでご覧ください。
残念なことではありますが、世界は紳士ばかりではないのです。
身を守る。そのために、わたしたちは国家として、武装をないがしろにしてはいけない。
私はそう思います。
それともうひとつ、これだけは書いておきたいと思うことがあります。
お町さんは、満州芸者、つまり売春を職業とされていた方です。それは、卑しい職業なのかもしれません。
けれど、 たとえどんな職業であれ、自分にできるすべてを使って、日本人であること、日本人の同胞たちの役に立つことを、命がけで貫いたお町さん以下の娘子隊のみなさんを、私は人として、とってもありがたく、また誇りに思うのです。
職業に貴賤なしという言葉があります。
それは嘘だと、私は思います。
尊い職業もあれば、いわゆる３Kと呼ばれる仕事もあります。
職業に貴賤はあるのです。
それが事実です。
けれど、どんな職業に就こうと、身分の上下があろうと、人としては対等です。
社長は偉い人で、給料も高いかもしれない。それは責任が重いのだから、ある意味当然です。
自分は、トイレ掃除のパートのオヤジかもしれない。
けれど、その掃除の腕前にかけては、相手が社長だろうが負けやしない。
俺が毎日きれいにしているから、みんなが気持ちよくトイレを使える。それは誰のおかげでもない。俺のおかげだ。
そして、釣りバカ日誌の浜ちゃんと会長さんみたいなもので、仕事や学歴では上司にはかなわないけれど、碁や将棋、あるいは釣りやゴルフ、あるいはマラソンの腕前に関しては、おいらが先生だい！というのが日本人です。
日本人は、職業に貴賤や、収入の大小はあっても、人としては常に「対等」なのです。
これが支那や朝鮮人だと、そうはなりません。
天皇と公民という観念のない彼らは、仕事のうえでの上下関係は、いっさいの人格権上の上下関係となります。
ですから、売春婦は、どこまでいっても売春婦でしかないのです。
日本は違います。
たとえ職業は売春婦であっても、こころがけひとつで、それは聖女にさえなると考えます。
なぜなら、職業の貴賎に関係なく、日本は、人として対等だからです。
ましてお町さんの終戦後の行動は、最早、聖女そのものです。
だからこそ、彼女の碑が建てられています。
いま、不況の世の中で、かつての高給サラリーマンが職を追われ、意図しない安い給料の職場で働いているという話はよく聞きます。
けれど、 人としての誇りは失わない。
それが日本人の共通した考え方だと思います。
お町さんの碑は、三ケ根山にあります。
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