日本に在日教員なんて必要ない。
大津の中学校の事件もそうだが、これも背景には在日の問題がある。
「日本が強制連行、殺害」断定の韓国慰安婦本 図書館協会が推奨
http://sankei.jp.msn.com/life/news/120707/edc12070702070000-n1.htm
日本による朝鮮半島統治時代の慰安婦について、日本が国家レベルで強制連行し、性奴隷にしたと断定する韓国人の著書の翻訳版を、文部科学省所管の社団法人「日本図書館協会」（東京）が、全国の図書館に推奨する選定図書に指定していたことが６日、分かった。慰安婦について「強制連行を示す資料はない」とする日本政府の見解に反する内容が一方的に書かれており、識者からは「公的機関が推奨する本ではない」との批判が出ている。
本は「２０年間の水曜日」（東方出版）。著者は、毎週水曜日に元慰安婦女性らとソウル市内の日本大使館前でデモ活動を続けている韓国人市民活動家の尹（ユン）美（ミ）香（ヒャン）氏で、昨年８月に日本語訳版が出版された。
内容は、当時の慰安婦について「日本軍の性奴隷制度」の被害者とし、「拉致」「連行」といった表現を使って国家レベルの強制だったと断定。終戦直後には、日本軍が罪を隠（いん）蔽（ぺい）するため、多くの慰安婦を殺害したとの記述もあったが、根拠は元慰安婦女性の証言だけで、裏付ける資料的証拠は何も示されていない。
慰安婦をめぐっては、平成５年８月、河野洋平官房長官が官憲による慰安婦募集の強制性を認める「河野談話」を発表したが、その後、元慰安婦女性からの聞き取りだけを根拠に作成されたことが判明。政府は１９年３月に「強制連行を示す資料はない」とする答弁書を閣議決定。現在、文科省の教科書検定でも軍や官憲による強制があったとする記述は認められていない。
ところが、日本図書館協会は昨年９月、選定図書に指定した。同協会は「韓国では反日的な意見もあるということを知ってもらうために選定した。誤解を招く部分もあるが、前例がないので選定図書を取り消すつもりはない」としている。
慰安婦問題に詳しい東京基督教大の西岡力教授は 「元慰安婦女性の証言などには真実の裏付けがないことが日韓の研究者や日本政府の調査でほぼ判明しているが、それらを無視した非常に偏向的な内容で、公的機関が推奨するのは極めて不適切だ」と指摘した。
<大阪府外教>在日の教員はいま…4人が胸のうち語る
http://www.mindan.org/search_view.php?mode=news&id=16110
研究集会
【大阪】大阪府内で在日外国人教育に取り組む教職員の実践から学ぶ大阪府在日外国人研究協議会の第20回研究集会「ちがいを豊かさに」が6月23日、大阪学院大学（吹田市）で開かれた。府内の教職員ら約900人が参加した。
第2特別分科会では、府内の小学校で教鞭をとる4人の在日同胞教員が、「学校・子ども・アイデンティティー」をテーマに語った。
在日4世の李栄美さん（吹田市立佐井寺小学校）は音楽教師として「アリラン」にも日本の「おぼろ月夜」にも血が騒ぐ在日韓国人の1人。生徒から「先生、なぜ韓国人や。いつ韓国に帰るの？」と聞かれて複雑な思いをしたという。
光本允さん（摂津市立鳥飼小学校）は在日3世。日本人の母親の籍に入っているが、「本名は金です」と自己紹介した。「3年前、祖父の住んでいた故郷の役場を訪ね、そこにも私のつながりがあることがわかりました。今はつながっていることがうれしい」と話した。
会場からは、「選挙権はどうなっているのか」「マイノリティーの立場からみて、日本は暮らしやすいか」「見た目は変わらないのに、違うことで、これまで何か問題があったか」「在日韓国人の子どもにはどんな働きかけをしているのか」など、多くの質問が出された。
（2012.7.4 民団新聞）
外国籍 残る不平等 【山口と半島（中）】
2010年03月22日
http://mytown.asahi.com/yamaguchi/news.php?k_id=36000001003230006
「外国籍の人は教員になれない」。美祢市出身で横浜市立高校で国語の教員をしている李智子（リ・チジャ）さん（４０）は高校時代の担任の言葉が忘れられない。
在日３世。小学４年で宇部市に移り、高校まで同市内の公立校に日本人と同じように通った。
「人に教えること、人とかかわることが好きだった」と、小学生のころから教員にあこがれていたという。しかし、実力ではなく、出自で道が閉ざされることに「そんなのおかしい」と思ったことを覚えている。
実際、多くの県で１９９１年までは教員採用試験の受験資格すらなかった。
それでも大学で教員免許を取り、県内や大阪などの中学や高校の臨時講師を転々としながら「山口で先生をしたい」と思い続けた。
２００３年、３３歳で受けた県教委の教員採用試験は不合格。年齢制限で再受験はできず、０５年合格した横浜市で正式に採用され、最初は中学校に勤務した。
本名を名乗るようになったのは、横浜市で教員に採用される前年、大阪で臨時講師をしていたときのこと。
「昔から自分の歴史に誇りを持ちたい」と思う一方で、生い立ちを隠したい気持ちもあったが、外国籍教員が多い大阪の地域性にも背中を押されたという。
日常的に使っていた通称名は外国人登録証明書から削除した。
「本名を名乗るのは、『私はこういう人間です』と初めから主張すること。名乗らないのとは全然違う」。
昨年、横浜市の中学で初めて担任を受け持った生徒の卒業式でチマ・チョゴリを着た。
「この年にもなって恥ずかしかったけれど、自分を理解してほしいという思いだった。私たちは日本に生まれて日本で生きるしかないんだから」
戦後、在日コリアンを巡る法的な地位や権利は時勢に大きく揺さぶられてきた。
日韓併合で「日本国民」とされたが、１９５２年、サンフランシスコ講和条約発効で国籍を失い、明確な在留資格のない扱いに。
その後は段階的に在留が認められたが、将来にわたって日本に住む権利が正式に保証されたのは９１年、出入国管理特例法が成立してからだ。
世代交代で定住が進むにつれて、在日コリアンの権利も拡大した。教員で言えば、国籍条項で受験資格自体なかった県が多かったが、９１年、文部省（当時）が「期限を付さない常勤講師」として外国人教員の採用を認め、門戸を広げた。
現在の李さんも肩書は常勤講師だ。給与や休暇などの待遇は「教諭」と同じというが、校長や教頭、主任などの管理職にはなれないという限界もある。所属する全国在日外国人教育研究協議会では不平等を訴え、制度の改正を求めている。
民主党は今国会で永住外国人へ参政権を付与する法案の提出を検討している。
しかし県内を始め、全国の地方議会で法案に反対したり、慎重な姿勢を求めたりする動きが広がっている。
李さんは「納税の義務は負いながら、税金をどう使ってほしいか表明する選挙に参加できないのはひどい」と考える。
「帰化すればいいという意見もあるが、それでは問題の解決にならない。出自などではなく、その人がそのままの自然体で認められるのが理想の社会」だと話す。
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なんか、怖い…
皆さん…どう思いますか？
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2010/03/25 09:17
随分、勝手なことを公におっしゃっているのですね。
この方には、
「外国人が、日本で、日本人と同等あるいは日本人以上の権利を持つことは、外国人にとっては、『理想』かもしれませんが、日本人には理想どころか、デメリットが大きすぎます。
生徒の卒業式に教師の立場にある人が、「自分をわかってほしい」からチマチョゴリを着るなんて、ますます理解に苦しみます。日本の学校では黒い服で生徒を送るのが普通です。
どうぞ、ご自分の国で、理想の国、未来を担う若者を指導し管理職になってくださいな。
念の為に言っておきますが、朝鮮人だから、管理職になれないのでは、ありません、あなたが、外国人だからなのですよ。」
とお伝えしたいですね。
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2010/03/25 09:59
外国人はどの国においても来訪者であって、定住者ではない。何世代もその国に住んでいるからといっても、その国を愛し、守り、命をかけられなければ、その国に住み続ける資格はない。追放すべきである。
この状態で何世代も続けば、人工的に少数民族を生み出す事になる。
本題
その人個人の素質に惚れ込み校長に据えて指導してもらうとかは特例であって、外国籍の者などが制度として、日本の国の元である政治・行政・治安・教育・情報などの管理部門に入るなどは、外国籍に日本国を乗っ取られかねない。現に日本国の動向に影響の大きいテレビ局は乗っ取られているとの話もある位だ。むしろ一般職でも制限すべきだ。
制度は必ずといってよいくらい悪用する者が現れる。
なれないのは可哀相とか、同情しますとかの感情や、不公平とか差別しているなどで訴えるのだろうが、キッチリと区別しないといけない。
外国人参政権問題の別口から攻め込んでいるようにも通じるこの記事は、不快感以上に悪しき意図を感じずにはいられない。
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2010/03/25 11:10
教師になりたいならいくらでも手はあるのです。
まず民族の誇り云々を言いたいなら朝鮮学校の教師になればいい。
わざわざ日本の学校で教鞭を取ろうとするのは、例によって相互理解という理念を盾にしているのでしょう。
その場合でも公立ではなく私立を選べばいいはずです。
人に教え、人と係わることが好きならば、十二分に満足できるでしょう。
わざわざ日本の地方公務員という制約の多い組織の一員となって個人的な欲求を満足させる必要はないですね。
本来は認められない教員に採用され、実際に教職願望は満たされているにも係わらず、更に要求を拡大させる。
これを見る限り、在日朝鮮人が朝鮮籍のまま日本人と同等以上の権利を獲得するために総連民潭が展開してきた利権運動の尖兵役としか思えません。
上でも皆さんおっしゃってますが、日本の公立学校は日本人の子弟に日本人としての教育を施す場所です。国民では無い者の個人的欲求を無制限に満たすために日本国の税金を使うことはできないのです。
将来、校長教頭職を目指したいなら、帰化するか自分の国に戻って人材育成に努めてください。
横浜市も在日の多い場所です。その在日教員が勤める学校は在日子弟の多い場所かもしれません。
需要があって供給されたとしても、在日と自治体との相当の癒着もあるのでしょうね。
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2010/03/25 13:30
今の日本の法律では、永住権のある外国人の配偶者、その子どもは、永住権を得ることが出来ます。
そしてそのまた子孫も永住権を自動的に得ることが出来ます。
そしてまたその子孫も・・・と代々外国籍のまま日本に住むことが出来ます。
そして、その数の制限はありません。
これは、私が厚生労働省に電話をして聞いた話です。
そして、毎年その数は増えています。
移民受け入れをしなくとも、日本に外国籍のまま住める人は増えているのです。
その数を制限したり、日本に同化してもらう方向で行かなければ、このような問題は、もっと増えていくのではないでしょうか。
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2010/03/25 20:48
日本の社会を恨み不満を持つなど言語道断。
恨むなら日本に移り住んだ先祖を恨めと言いたい。
「日本に生まれ日本で育ち何も変わらないが国籍だけ違う。」
『だから解って！』とか言われてもそれは個人の我がままでしかない。
日本を愛してこの国に忠誠を誓うなら帰化すればよい。悲しいかな、帰化条件のハードルは非常に低い。（これは決して望まないが）
祖国に誇りを感じ、血を誇るなら祖国へ帰ればよい。
在日には厳しい差別があるだろうが日本のせいではない。在日朝鮮人は祖国から棄民政策で捨てられたのだから。
「どちらもいやだ。朝鮮人として日本で日本人と同じ待遇で大きな顔で生きていたい。」などというようなことはあり得ない。
ましてや社会保障は在日のほうが日本人よりはるかに優遇され我々日本人がそのために税金を納めているという実態だ。
我らは敗戦国だから我慢しなくてはならないなどという理論を持ちだす人も居るが大きな間違いだ。
祖国の政策を直視せず反日を改めない限り我が国で大きな顔はさせない。
先ず民団や総連を解体し、従軍慰安婦などと戯言を言っている犯罪者を同胞の責任でやめさせてから言いたいことを言えば良い。
このようにして在日朝鮮人はコミュニティを広げ日本国内に自分たちの住みやすいリトル朝鮮を作りたいだけのことだ。
その先にあるものは反日の自治区が日本中に出来るだけのこと。
北朝鮮が崩壊すれば北鮮人と韓国政府の融和政策に不満を持つ南鮮人が日本になだれ込む。
法整備の無い我が国は鮮人に食い散らかされることは目に見えている。
いま国難が目の前にあるのに一切の妥協は許すべきではない。
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2010/03/25 23:57
一字一句、全てが私の思う処と同じです！
正に「国難」です！
できることを、とにかくやりましょう！
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2010/03/26 17:12
お久しぶりです。
日系アメリカ人を見よ。
彼等は自分の立場をわきまえ、断腸の思いで
祖国に敵対してもアメリカに根を下ろす途を選択し
新たな母国のために命を張った。
しかるに、この朝鮮人の身勝手はどうか。
皇室、日の丸に敬意を表し、いざとなれば日本のために命をはる覚悟がないのなら
さっさと朝鮮半島に引き揚げるべきで、帰化などもってのほかだ。
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2010/03/27 22:51
出自で差別されたと言う認識は、見当違いです。
じゃんけんで、パーがグーに勝つのは決め事。何故グーでパーに勝てないのと言っているようなもの。
人に教える職業に就きたければ方法はいろいろあると思います。
安定した身分で教員になりたければ話は別ですが。
差別されたと言う思いがあることに同情はしますが、制度が理不尽だと言う主張は身勝手だと思います。
韓国や、民潭、朝総の日本、日本人に対する現状を考えると、朝鮮系の人が日本の公教育に携わるなんてとんでも無い話です。
でもおぞましい現実があるわけですね。
現実に私の子供が朝鮮系の韓国人に教えられるなんてことになれば、断固反対、抗議します。
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みなさんは、どう思われますか？
国に帰れ！
ですね。
企業では「嫌なら辞めろ！」ですので、公務員とかの問題ではなく、日本に
不満があるなら 帰れ！
ですね。