今回、紹介する西国三十三ヶ所観音霊場は、京都市中京区にある「行願寺（ぎょうがんじ）」です。名称は「革堂（こうどう）」と呼ばれています。
西国三十三ヶ所観音霊場、第19番札所「霊麀山（れいゆうざん） 行願寺（革堂）」。創建は1004年。開基は「行円上人」。宗派は「天台宗」。本尊は「千手観世音菩薩像」。
詠歌 「花を見て いまは望みも 革堂の 庭の千草も 盛りなるらん」
「革堂」は寺伝によると出家前は猟師だった「行円上人」が、ある時に山中で鹿を射止めたことから始まります。
この射止めた鹿は雌鹿でお腹には仔鹿がいて、死に際に仔鹿が生まれてくるのを見た「行円上人」は、殺生の罪深さを知って仏門に入ったと伝えられています。
「行円上人」は「比叡山 横川（よかわ）」で修行して、庶民に命の尊さを説いて回りました。
そして「上賀茂神社」の槻木（ケヤキ）の霊木を3年かけて、「千手観世音菩薩像」を自ら刻んだと言われます。
1004年、その噂を耳にした「一条天皇」は「行円上人」の為に、一条小川（現在の上京区、京都御苑の西側）へ本尊を祀る「本堂」を勅願により建立したと伝えられています。
「行円上人」は自分が射止めた雌鹿の皮の衣を常に身にまとっていたことから、「革上人」または「革聖」と呼ばれ、「革上人」のお堂なので「革堂」と呼ばれるようになったそうです。
「行円上人」がまとっていた雌鹿の皮の衣は今現在、寺宝として「革堂」に大切に保管されています。
「革堂」は1590年、「豊臣秀吉」による都市整理の為に寺町荒神（京都御苑の東側）へ移転しますが、1708年の火災により少し南に下がった現在地に移転されます。
その後、度重なる火災で焼失し1815年、「本堂」を再建をきっかけに復興しますが戦後には荒廃してしまい、近年再興したものが現在の「革堂」の寺観となっているようです。
交通アクセスは電車では京阪神宮丸太町駅から徒歩10分弱で、車では「革堂」周辺にタイムパーキングがありますが、一方通行が多いので注意が必要です。
「革堂」は住宅に囲まれた場所にあり、寺町通沿いに「山門」があります。
山門。規模が小さいだけに山門も小さい。
山門左前に西国観音霊場を知らせる石碑が。
右面には一条かうだうと刻まれている。
「山門」前の石碑に「一条かうだう」と刻まれてますが、かつて「革堂」が一条小川にあったことや、「一条天皇」の勅願寺なので「一条革堂」と呼ばれていたと言われています。
「山門」を抜けると正面に「本堂」があります。
本堂。1815年再建。
本堂右手前には、西国観音霊場を知らせる新しい石碑が。
「本堂」には「行円上人」が自ら刻んだと言われる、秘仏の「千手観世音菩薩像」を祀り、普段はお前立ちの「千手観世音菩薩像」が拝観出来るようになっています。
秘仏の本尊は毎年1月に開扉されるようです。
本堂手前。
本堂内。
本堂内右側にはびんずる尊者が。
前掛け？がたくさん掛けられていて、ほとんど顔が見えません。
「革堂」には「幽霊絵馬」という寺宝があり、この絵馬にまつわる伝説があります。
江戸時代の文化年間（1804～1817年）に、「革堂」の近くに「八左衛門」という強欲非道で、常にお金のことしか考えない店主の質屋がありました。
「八左衛門」に子供が生まれて店が忙しいので、近江から「お文」という10歳の百姓の娘を子守として雇いました。
「お文」は子供好きで面倒が良く、近くにあった「革堂」の境内で子守をしていて、巡礼者が読む「革堂」の詠歌を暗記して子守唄として歌っていました。
「八左衛門」は宗派が違う「革堂」の詠歌を、「お文」が自分の子に子守唄として歌う事が気に入りませんでした。
3年経ったある時、「お文」は「八左衛門」の屋敷で子守をしていると、自分の子供が「革堂」の詠歌を覚えてしまい、たどたどしい口ぶりながら詠歌を歌い出してしまったのです。
それを聞いた「八左衛門」は怒り狂い、「お文」を折檻して殺してしまいます。
我に返った「八左衛門」は大変なことをしてしまったと非常に慌てて、屋敷の庭に「お文」を埋めて隠し、「お文」の両親には男と駆け落ちして出て行ってしまったと知らせを出し、「お文」を殺害してしまったことを隠ぺいします。
知らせを聞いた両親は謝罪をするために「八左衛門」の屋敷へ訪れ、「八左衛門」に子守を放棄した「お文」のことで文句を言われてしまいます。
両親は京の町を探し回りますが「お文」は見つからず、ある人から「お文」がよく「革堂」で子守をしていたことを聞きます。
両親は「革堂」の観音様に「どうか、お文の居場所を教えて下さい」と祈願すると、その夜に「お文」の亡霊が両親の前に現れて、「私は八左衛門に殺されて屋敷の庭に埋められています。どうか愛用していた手鏡を一緒に埋めて下さい」と告げました。
このことで「八左衛門」の悪事が発覚し両親は「お文」を厚く葬った後、供養のために「革堂」へ「お文」の子守姿を高さ約1m幅約30cmの板に書き、手鏡を板に裏向けに添えて奉納したそうです。
この板が「幽霊絵馬」と呼ばれていて今現在も「革堂」に現存し、毎年8月の盆に「幽霊絵馬供養」の時に公開されています。
「革堂」のその他の建物や史跡などを紹介します。
「山門」を抜けて左側に「手水舎」、「天道大日如来」、「延命地蔵菩薩」が祀られています。
手水舎。
石仏の天道大日如来、延命地蔵菩薩が祀られています。
「本堂」左に進むと右手に「行円上人ゆかりの車石」があります。
行円上人が描かれた石碑。その下に置かれています。
行円上人ゆかりの車石。
「車石」とは「輪型石」とも言い、牛馬車の車輪の幅に合わせて2列に道へ設置した凹状の舗石のようです。
詳しい詳細は分かりませんが「行円上人」は、この「車石」の設置に何かしら関わったもののようです。
「行円上人ゆかりの車石」の前方に「愛染堂」があります。
愛染堂。愛染明王像を祀る。
「愛染堂」の隣には「寿老人神堂」があります。
寿老人神堂。
「寿老人神堂」に祀られている「寿老人像」は安土桃山時代作のもので、「豊臣秀吉」が祀ったとされ「京都七福神めぐり」の1つとなっているようです。
側に七福神の石像が。
「寿老人神堂」の前方には「寺務所（庫裏）」があります。
寺務所（庫裏）。
「寺務所」の側に「鎮宅霊符神（ちんたくれいふしん）堂」、「鐘楼」があります。
鎮宅霊符神堂。鎮宅霊符神を祀る。
鐘楼。1804年再建。
梵鐘。
最後に「鐘楼」の左手に「百体地蔵尊」、「賀茂大明神五輪塔」があります。
百体地蔵尊。
賀茂大明神五輪塔。鎌倉時代作。
「賀茂大明神五輪塔」は水輪がくり抜かれていて、その中に「不動明王石像」が祀られています。
「行人上人」は「上賀茂神社」の槻木（ケヤキ）の霊木で「千手観世音菩薩像」を刻んだと言われ、「賀茂大明神五輪塔」が「革堂」に祀られているようです。
中に小さな不動明王石像が祀られています。鎌倉時代のものではないようです。
革堂の御朱印。