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🎓恩師との語らい④

〜高校生に向けて〜

お隣・中国と

どう付き合うか？

Chapter①

正しき歴史観をもて

ぜひ、将来のために「お隣・中国と、どう付き合うか？」をテーマに伺いたいのですが。

🎓わかりました。今は、全部わからなくてもいい。一度、入っていれば思い出すものだ。これをきっかけに、将来、自分で思索を深めていってくれればいい。なんでまた、中国を取り上げようと思ったの？

実は、どうもここ数年、かつて戦争を起こした「国家主義」が復活してきている気がするのです。

書店でも、そういう本が、よく目につきます。「日本が戦争したのを悪い悪いと言うが、自分の国を悪く言うなんて自虐史観だ」などという論調です。侵略とか都合の悪い事実には頰かむりして、日本は「こんないいこともしたんだ」と言う。

冷静な人なら、誤魔化しはすぐにわかるのですが、ぼーっとしていると、何となく、その気にさせられる。そういう本が若い人に、驚くほど浸透しています。

🎓本当に危険だ。悪い行動を反省するのを「自虐」と呼ぶなら、戦争を肯定するそうゆう人たちの歴史観は「他虐（他者をいじめる）史観」とでもなるのだろうか。まったく論理になっていない。しかし、それだからこそ危険なのです。

ヒトラーの話だって、論理的には滅茶苦茶だった。しかし、あれだけの人々を引きずり、大悲劇をもたらした。

そもそも国家主義というのは、人の理性に訴えるよりも、どろどろとした情念に訴えるものです。騙されないよう、しっかりした歴史観が大事です。

中国に日本が何をしたのか、はっきり「事実」を認識しなければ、日本という国の「現実」も見えてこないでしょう。

中国は「お隣さん」です。最近では、九州から中国へ修学旅行で行く学校も多いので凄く身近です。日中の歴史を見つめることは、日本という国は「どう歩んできたか」「これから、どう進んでいくべきか」を知る＂鏡＂になると思います。

🎓そうだね。賛成です。「日本と中国は、絶対に友好を結ばなければならない」－これは私の小学生の頃からの信念です。

中国と聞くと、『三国志』『水滸伝』といった歴史物語が浮かびます。また「世界一の人口」「漢文や古文で出てくる中国の地方に行きたい」という声もあがります。

その一方、こんな声もあります。

「中学のとき、『外国人の転入生が来る』と言われて、みんな凄く喜んでいたけど、中国人と聞くと、『なんだ！』とか言ったりしていた」

「自分の友だちは、中国人と間違えられた時に、慌てて『いえ、私は違います。日本人です』と答えた」

日本人のアジア蔑視、中国蔑視は、残念なことに、今もあると思います。

🎓本当に愚かです。日本人は欧米人相手だと畏縮し、アジア人相手だと優越感をもつ。本当に、卑屈な国民性です。

ある人が言っていた。「日本人は、国家と自分を切り離して考えられない。国の威勢がいい時には、自分まで偉くなったように思う。国に元気がなくなると、自分まで自信をなくしてしまう」－。

確固たる「個人」が確立されていないからでしょう。だから、国をあげて「欧米の文化を取り入れ、欧米に追いつき、アジアを支配する」という目標を掲げた時、誰もが「右へならえ」してしまった。

もちろん、そういう教育を徹底したことも言うまでもない。中国・韓国から文化を学んだ大恩を教えず、＂劣等民族＂のように教えた。アジアの人を「日本人より劣る民族」のように言わないと、「日本がアジアを支配する」という大義名分も立たないからです。とんでもないことだ。

教育が、政府の都合で歪められたのですね。皆、「国家による洗脳」に、のっけられてしまった…。

Chapter②

人道は国家よりも上

🎓国家主義というのは一種の「宗教」なのです。「国」というものが最高に尊厳であって、「国」のためなら民衆の命を犠牲にしても構わない－「国」を＂神様＂にした宗教が「国家主義」です。

しかし、絶対に国家主義は誤れる宗教です。「国のために人間がいる」のではない。「人間のために、人間が国をつくった」のです。これを逆さまにした＂転倒の宗教＂が国家信仰です。

だから、人殺しなど「人道」に背いた場合、自分の国であっても、「悪いものは悪い」と言っていくべきなのです。

最近の「新・国家主義」が若い人にウケているのも、何か、しっかりした心の拠り所が欲しいという「心の隙間」に入ってきているのではないかと思います。

🎓そうだろうね。個人の自由を抑圧するファシズム（全体主義）にとって、個人個人が、しっかりしてしまうと困る。民衆の「心の空白」ほど都合のいい土壌はないのです。

日本が悪いと言うと、「そんなこと言うと、元気が出ない。誇りがもてない。暗い気持ちになってしまう」とか言って、平気で史実を歪めてしまうのですね。これも「心が空白」だからではないでしょうか。

🎓そうだ。「事実を直視できない」というのは、心の弱さでしょう。

きちんと歴史的事実を探究して教えるというのではなく、日本の国がいかに素晴らしいか、国のためなら全てを犠牲にすることが当然なのだと叩き込むわけです。「公のために個を捧げるのはいいこと」なんだ、と。

🎓問題は、その「公」がイコール「国」にすり替えられていることだ。真実の「公」とは「民衆」であり、「人類」です。国は、民衆のため、人類のために仕えるべき、いわば「公僕」なんです。

ともあれ、正しい歴史認識こそ根本です。過去を捻じ曲げれば、未来まで捻じ曲がってしまう。事実は事実として、きちんと見つめなければ、世界の人と対話が成り立たない。ひとりよがりの「世界の孤児」になってしまう。

80歳を超えたお年寄りに聞いたことがあります。戦前、中国、韓国・朝鮮の方々に対する日本人の偏見は、本当に酷かった、と。

戦争に行っても、新米の兵士に「度胸試しだ」と言って、それだけで人を殺した。あの南京大虐殺。日清戦争でも、旅順の大虐殺。その他上海事変での暴行。三光作戦（焼き尽くし、殺し尽くし、略奪し尽くす）、毒ガス兵器、細菌兵器をつくる人体実験（731部隊）、従軍慰安婦、強制連行。

本当に酷い。それでも、ごく一部です。中国側の資料では、中国抗日戦争の中国側の犠牲者は、軍隊と民間を合わせて、実に3500万人とされています。その苦しみ、悲しみは計り知れません。

🎓戦争ほど悲惨なものはない。戦争の悲劇を風化させてはならない。

Chapter③

日本人は歴史健忘症か

🎓若い諸君には、過去の戦争への責任はない。しかし、未来への責任はある。現在への責任もある。平和を壊す危険な動きを認めてしまえば、その責任はある。

よく日本人は「歴史健忘症」と言われる。過去のことは、都合の悪いことは、みんな流してしまう－哲学のない、経験を生かせない、軽薄な国民であるということを心配します。

すぐに傲慢になる。裏を返すと、そこには、確固たる歴史観も哲学もない。今も、そうです。これが日本の現状です。とても信頼できない。

正しい歴史認識がなければ、将来は必ずまた不幸な、悲惨な歴史を繰り返しかねない。したがって、日本の国が、正しく過去の認識をし、反省しなければならない。それをもってこそ、将来の「新しい歴史」が、また「賞讃される歴史」ができあがる。これが根本中の根本です。

ドイツのユダヤ民族が迫害された。その悪を糺すために、最後の最後の、地球の果てまで、ナチスを追及し続けている、あの姿。あの執念。これが正しい世界を打ち立てていく、平和を打ち立てていく方法であり、道であり、戦いであると私は思う。

その点、日本は曖昧です。わざと誤解させるような教育までもさせている。絶対に、正しい歴史認識を、完璧に、教育をはじめ、その他あらゆる方法で教えきっていかなければ、日本人は信頼されません。

信頼のないところに、平和は生まれない。過去を誤魔化して「日本人の誇りをもて」と叫んでも、世界から信頼されずして、本当の誇りをもてるはずがない。

Chapter④

「文化大恩の国」と尊敬

🎓大事なのは「思想」です。間違った思想が、不幸の元凶です。

周恩来総理は、＂中国は確かに、日本に踏み躙られた。しかし、私たちは、日本の人民を恨まない＂－という立場であられた。「日本の人民も、中国の人民と同じく、ともに日本軍国主義の犠牲者です」と。

周恩来

この、「反・軍国主義」の一点で、日本と中国の民衆が連帯すべきです。特に、日中の青年と青年が「心」と「心」を結ぶことです。そのためにも、まず日本の青年が、正しき歴史観をもつことです。中国を尊敬し、中国の大恩に感謝する心をもつことです。

鄧小平

過去の歴史の過ちを隠し、美化しようとする人間が多いのも事実です。中国の経済成長などを背景に「中国脅威論」を煽る論調も出ています。21世紀の日中関係は、どうあるべきでしょうか。

🎓経済の交流も大事です。政治の対話も大事です。しかし、根本に「心」がなければ、真の友好はできない。

そして「未来永遠に、中国と友好関係を結んでいく」以外に日本の生きる道もない。日本は、中国をはじめアジアから、本当に信頼される国になって初めて「平和国家」となれるのです。

江沢民

ゆえに、そのためにも、過去の歴史的事実を正確に知り、形式的でなく、中国の人たちの「心に届く」謝罪をしていかなければなりません。それが大前提です。

「心」が通わなければ、何をしてもギクシャクして、うまくいくわけがない。

Chapter⑤

人間主義で世界と友好を結べ！

🎓「国家主義」ではなく、「人間主義」で、全世界と友好を結ぶのです。友好を結ぶのが、一番の安全保障です。

優れた人材が各分野に育ち、世界に打って出て、その地、その国のために尽くしていく。そういう国を、どこだって攻めるわけにはいかない。

そのような、世界の民衆から尊敬され、賞讃される国にならなければいけない。

胡錦濤

その舞台で活躍するために、今、諸君は頭脳を鍛え、体を鍛え、心を鍛えてもらいたいのです。

中国にも、どんどん行ってもらいたい。そして、どこまでも「中国のために」「人民のために」尽くし抜く人が、たくさん出てきてもらいたい。そうなることが、本当の日中友好です。

日中の青年が手を取り合って、人民に尽くしゆく－そんな21世紀を、今は亡き周恩来夫妻も、目を細めて喜んでくださることでしょう。

完

『青春対話』（1999）

池田大作

いけだだいさく【1928 -2023】

創価学会名誉会長（第３代会長）、SGI会長。

創価大学・アメリカ創価大学、公明党、聖教新聞、

民音、富士美術館創立者。文筆家。

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