己れを修む人を治む
楽しむに天下を以てすと（もってすと）、是れ（これ）聖学（せいがく）の骨子なり。
凡そ（およそ）聖学の主と（しゅと）する所、己れを修むと人を治む（おのれをおさむひとをおさむ）の
二途（にと）に過ぎず（すぎず）。
「楽しむに天下を以て（もって）し、憂ふる（うれうる）に天下を以てなす」という言葉がある。
これこそが聖学、つまり、孔子の学問の骨子である。
だいたい、聖学の主眼するところは、自分を修めることと人を治めることの二つにすぎない。
国事は極めて重し
夫れ（それ）国事は極めて重し、苟（いやしく）も国に為す（なす）なくんば、
朋友（ほうゆう
）を得と（うると）いえども悦ぶに足らず、乃ち（すなわち）、朋友を
失うも憂ふる（うれうる）に遑（いとま）あらざるなり。
国家に関する事柄というものは、大変重要なものである。仮にも、
国家に貢献しないものあれば、同じ志を持ったとしても喜ぶほどのことはない。
また、朋友を失ったとしても、憂慮するほどのゆとりもない
吉田松蔭