【パリ祭・花火・ドビュッシー・マラルメ】
今日、7月14日キャトルズジュイエは、
パリ祭・革命記念日ですね。
1991年だったか留学した最初の夏、
初めて見たパリ祭の打ち上げ花火は、
花火と花火の「あいだ」がなかった。
空が闇夜に戻らないように、
息つく間もなく、次から次へと畳み掛ける。
日本の祭りの打ち上げ花火は、
一発花開いたら、
消えるまで見届けて、
その後の闇に残る残像にまで目を凝らす。
それは、
除夜の鐘の余韻に耳を澄まして、
音の静寂を聴くのにも似ている。
日本の祭りって、
常に「無」「見えない気配」とともにある。
むしろ、そこを感じるために、
祭りがあるとさえ思えるほどに。
でも、
パリ祭の花火に、
「無」「見えない気配」がないわけじゃない。
夢が醒めたような祭りのあと、
言い知れない無や闇が待っている。
そういう諸行無常を、
フランス人は、
「セラヴィ」って言ったりする。
ドビュッシーの《花火》という前奏曲は、
パリ祭の花火を描いていて、
畳み掛ける花火で埋め尽くされた曲ですが、
曲の終わりは、祭りの終わり、
ストンと暗い夜がやってきて、
祭りのあとの気だるさのなか、
遠くのほうで、とぎれとぎれに、
微かに、フランス国歌が聞こえるかな？
と思ったら、ふっと消えて、おわり。
ビュッシーが、
マラルメの詩『牧神の午後』に触発されて作曲した、
《牧神の午後への前奏曲》も、
無と有の境界線上にある曲ですね。
19世紀末のパリで親交を結んだ、
フランスの詩人マラルメと
作曲家クロード・ドビュッシー。
https://1000ya.isis.ne.jp/0966.html
ドビュッシーとマラルメが、
言葉にも音にもできない「見えないもの」
を共有していたことを思うと、
想像しただけでドキドキしますね。
パリ祭＆新月の夜に。
つれづれなるままに。
＜瞑想するピアニーノ＞
本日 7月14日 新月 22:00頃〜
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