三帰依・十善戒について お話しための資料として作成しました
三帰・五戒・八禁の頌、十善の嗢陀南 『十住心論』巻第二
まずは『十住心論』からの偈文です。
（314c06）三歸・五戒・八禁の頌
仏・法・僧の三宝に対する帰依の意義・必要性、外書の五常にも類する、五戒（不殺生、不偸盗、不邪淫、不妄語、不飲酒）、優婆塞・優婆夷としての、八戒（五戒に、正午を過ぎて食せず、等の三つを加えます）を受持することの功徳がまとめられています。
嬰兒の母、在らず 犢子の、所依なきは
必ず死せんこと、疑慮なし 犲狼（さいろう）悉く走り歸（そむ）く
（来世の）昇・墜は、他の意にあらず （この世の）衰・榮は、我が是非なり
（316a05）次に十善を修することを明かさん 十善の嗢陀南（udāna）
十善戒の内容と、その功徳が説かれます。
殺（せつ）と怨恨（おんごん）とを離れて利慈を生ずれば 端正・長命にして諸天、護る
盜せず知足にして、衆生に施（ほどこし）すれば 資財、壞せずして天上に生ず
邪婬を遠離して［異性に対する］染心なければ （中略） 是れ円寂の器にして生死を出づ
妄語せざる者は、常に實言なり 一切皆な信じて供すること王の如し
兩舌の語を離れて離間することなければ 親疎堅固にして怨の破するなし
諸もろの惡口を離れて柔軟の語なれば 勝妙の色を得て、人皆な慰（やす）んず
他の財を貪せず、心に願わざれば 現に珠寶を得て後に天に生ず
瞋を離れて慈を生ずれば一切に愛せらる 輪王の七寶、此れに由りて得
是の如くの十善の上・中・下は 粟散（ぞくさん）と［四］輪王と三乘との因なり
まず、『十住心論』からは以上です。次いで、臨済宗 総本山円覚寺さま 横田南嶺さまの「今日の言葉」（2020.10.31）布薩（ふさつ）により、十善戒を皆で唱和するための文章をご紹介します。
第一・不殺生（ふせっしょう）「すべてのものを慈しみ、はぐくみ育て」、
第二・不偸盗（ふちゅうとう）「人のものを奪わず、壊さず」、
第三・不邪婬（ふじゃいん）「すべての尊さを侵さず、男女の道を乱すことなく」、
第四・不妄語（ふもうご）「偽りを語らず、才知や徳を騙(たばか)ることなく」、
第五・不綺語（ふきご）「誠無く言葉を飾り立てて、人に諂(へつら)い迷わさず」、
第六・不悪口（ふあっく）「人を見下し、驕(おご)りて悪口や陰口を言うことなく」、
第七・不両舌（ふりょうぜつ）「筋の通らぬことを言って親しき仲を乱さず」、
第八・不慳貪（ふけんどん）「仏のみこころを忘れ、貪りの心にふけらず」、
第九・不瞋恚（ふしんに）」「不都合なるをよく耐え忍び怒りを露わにせず」、
第十・不邪見（ふじゃけん）「すべては変化する理を知り心を正しく調えん」。
「私達は、仏陀釈尊の慈悲のこころを学び、慈悲のこころを実践するために修行いたします。……一人一人の仏心仏性を拝みあい、ここに仏陀釈尊の弟子として恥じることのない、敬愛和合の道場を築くことを誓います」。