Web「コトバンク」で「祥月（しょうつき）」の項を検索してみました。やはり、あらたに知り得たことが、幾つもありましたので、皆さま方にもお知らせいたしたく作文しています。（やはり、勉強はこれで充分ということはありませんのです。）
「祥月」は、「一周忌以後において、故人の死去した月と同じ月」の意味で、「祥月命日」ということばでよく知られています（『デジタル大辞泉』など）。ですから、「命日」（めいにち）は月ごとの忌日（きじつ）をいい、一年に12回あることになります。初出は『玉勝間』（たまがつま／たまかつま）とあり、江戸時代の国学者・本居宣長が書いた随筆だそうです。機会があれば、読んでみます。（（SAT大蔵経で「祥月」を検索すれば、『大正新脩大蔵経』には4つほど用例があるとのこと、でもそれは命日をいうものではありません。）
同じ「コトバンク」上の『精選版 日本国語大辞典』は、それに加えて「昔はその月中を忌日として、すべてをつつしんだ」とあり、なるほどと感じ入りました。（単に「祥月命日」の略ではないのですね。）年空けての1月は母親の祥月です。父親は10月です。言動に慎み、一月を過ごしたいと思いました。
さらに『改訂新版 世界大百科事典』には、先の「祥月」の初出は『玉勝間』との記述と矛盾しないのかなと危惧してしまうのですが、「688年（持統2）に国忌（皇祖・先帝・母后の命日に仏事を行う、こと）のことが定められて以来，祥月のことが見られるようになった。聖武天皇（756年死去。享年56）の一周忌が東大寺で行われた。光明皇后の場合に限って毎年の祥月に仏事が行われたが、一般的には一周忌のみであった。毎年の祥月に国忌が行われるようになった。鎌倉時代から室町時代にかけては，三十三回忌まで行われた。」とあります。『改訂新版 世界大百科事典』の記述（神戸女子大学名誉教授・田中久夫 執筆）については、内容は豊富であり、多少ファクトチェック（事実確認）が必要なようです。特に年回忌の法要、十三仏事の発生については、後日報告いたします。あらためて、「祥月」の意味を知りました。合掌