四十八軽戒［4］食五辛戒

【呼称の異同】食五辛戒、不食辛戒、五辛戒、不得食五辛戒

【概要】野菜であっても決して五辛（にんにく、にら、葱の類い）を食してはならぬ。

【本文】若じ佛子、五辛を食（ｼﾞｷ）することを得ざれ。大蒜（ﾀﾞｲｻﾝ／ｵｵﾆﾝﾆｸ）と茖葱（ｶﾝｿｳ／ｵｵﾆﾗ）と慈葱（ｼﾞｿｳ／ﾈｷﾞ）と闌葱（ﾗﾝｿｳ／ﾆﾝﾆｸ）と興蕖（ｺｳｺﾞ／インドに産するにんにくの一種）となり。この五種、一切の食の中に食することを得ざれ。もし故らに食せば、軽垢罪を犯ず。

【諺詮】食五辛（ｼﾞｷｺﾞｼﾝ）戒第四＜五辛を食うことを戒しむるなり。＞

大蒜(ﾀｲｻﾝ/ﾆﾝﾆｸ)・茖葱(ｶｸｿｳ/ﾉﾋﾞﾙ)・韮(ｷｳ/ﾆﾗ)・葱（ｿｳ）・胡葱（ｱｻﾂｷ）などの辛く臭き物を食することを制す。この類（ﾙｲ）は、生（ﾅﾏ）にて食（ｼﾞｷ）すれば瞋を増し、煮て服すれば婬を発（ｵｺ）す。已に貪瞋の二毒を起す。諸々の悪、何ぞ起らざらん。況や五辛を食う人は、たとえよく一代聖教を解説（ｹﾞｾﾂ）すれども、諸天は臭く穢しきを嫌って捨離し、一切の鬼神その唇を舐（ﾅﾌﾞ）る。常に鬼と共に住す。福徳日々に銷して、長く利益なし。この人はたとえ三摩地を修（ｼｭ）すれども、天神の守護なく、大力の魔王、仏と作って、来たってために法を説いて、三毒を讃め、禁戒を毀る。命終っては魔の眷属と成る。魔道の命終って無間獄に堕す。＜已上、楞厳の意＞　また五辛を食すれば、真言を念誦するに成就せず。真言行者と名づけず。＜已上、蘇悉地経、蘇婆呼童子経の意＞　顕密の行者、受用すべからざること、かくの如し。しかるを今時（ｺﾝｼﾞ）の高僧、専ら受用せらる、あさましきことなり。

[結犯]咽に入る位に犯す。　[開縁]もし五辛ならで治（ｼﾞ）せられざる病あらば、伽藍の外（ﾎｶ）の俗人の家にして食（ｼﾞｷ）しおわってより四十九日を経て後、香湯を以て澡浴し竟って、経論を読誦すべし。[通局]七衆、同じく制す。

【現代的解釈例】＜飲食関連＞[4]食五辛戒　（本文は、いい加減に解釈してはいけないが、本文にはそのようにあることをよく知ったうえで、ここでは）匂いの強い食事には気を付ける。特にご法事やお葬儀など檀務の予定がある日などは摂取しない、と解釈を施しておきます。（どのように受けとめるかは、皆さまそれぞれのお立場での判断に委ねます。）