四十八軽戒[44] 不重経律戒（←不供養経典戒）

【呼称の異同】不供養経典戒、不供養戒、供養経典戒、不敬経律戒、不重経律戒

【概要】一心に戒を受け入れ読誦し、身の皮を紙、血を墨、骨を筆として戒を書写して教えを敬え。

【本文】若（なんじ）仏子、常に応に一心に大乗の経律を受持し読誦し、皮を剥いで紙となし、血を刺して墨となし、髄を以て水となし、骨を析（さ）いて筆となして、佛戒を書写すべし。木皮・穀紙・絹素・竹帛にも、また応に悉く書きて持すべし。常に七宝の無価の香花（こうげ）、一切の雑宝を以て箱嚢となし、経律の巻を盛るべし。もし如法に供養せずんば、軽垢罪を犯す。

【梵網菩薩戒諺註】不重経律(ﾌｼﾞｭｳｷｮｳﾘﾂ)戒第四十四＜経律を敬（ｳﾔﾏ）わざることを制するなり。＞

経文には、唯だ法を敬うべき由（ﾖｼ）を説かれたれども、実には三宝を敬わざることを制す。今時の僧俗、仏像を見て礼拝することもなく、あるいは背(ｳｼﾛ)を向け、あるいは仏前に臥すもあり。また経巻を穢（ｹｶﾞﾜ）らしき座に置き、あるいは打ち重ねて枕とし、あるいは唾（ﾂﾊﾞｷ）を指の面（ｵﾓﾃ）に行(ﾋｲ)て打ち返す。かくの如き非法、皆この制に入るべし。また供養は誠を至し、力をつくして供養すべし。力足らずといって供養をば疎慢にして、世事をば重くすること、常の人の癖なり、慎むべきことなり。［結犯］軽慢・懈怠の心あれば犯ず。［開縁］あるいは病、あるいは貧窮にして物なき、あるいは説法・禅定・念誦等に暇（ｲﾄﾏ）なきは犯なし。［通局］七衆通じて制す。

【現代的解釈例】＜日常の活動＞お仏像の御前を通るときは一礼を行うなど、その本堂内では粗相／麁相（そそう）をすることなく、身を慎むこと。また経本をぞんざいに扱うことを戒める。経本は僧侶にとって修行のための「教科書」（マニュアル）である。

（参照）Web版新纂浄土宗大辞典「不供養経典戒（ふくようきょうてんかい）」