陰光琳玉

本日の画像は、「陰光琳玉」です。
構図としては、ライトアップされた日本庭園の中央に、宝珠が浮かんでいるというものです。
何となく無理な設定ですね。
宝珠（ほうじゅ）とは上方が尖った、火炎の燃え上がったような形をした珠をいいます。
願い事を何でもかなえる神秘的な宝物と言われています。
どちらかと言えば、家紋というよりも「神紋」というジャンルに属するデザインです。
そこで、神社雑学。。。。
神社の起源は、磐座（いわくら）や神の住む場所である禁足地（俗に神体山）などで行われた祭事の際に臨時に建てた神籬（ひもろぎ）などの祭壇であり、元々は常設のものではなかったようです。
元来は沖縄の御嶽(ウタキ)のようなものだったと考えられます。
現在でも古代から続く神社では、神社の本体である本殿を持たない神社もあり、磐座や禁足地の山や島などの手前に拝殿のみを建てているところもあります(参考：大神神社、石上神宮、宗像大社)。
神社に社殿が設置されるようになる過程には寺院の影響もあるとされます。
神社には常に神がいるとされるようになったのは、社殿が建てられるようになってからと言われています。
神社の敷地（境内）には、その神社の祭神に関係のある神を祀る摂社や、元々その土地に祀られていた神を祀る末社がある。境内の外に末社がある場合もあり、それは境外社と呼ばれます。
また、神仏習合が始まる奈良時代には神社の境内に神を供養する神宮寺(別当寺、宮寺)が建てられるようになり、それ以後、神社内に寺院が建てられることもありましたが、明治初期の明治政府による神仏判然令(神仏分離令)により、神社と寺院は分離され、神社境内にあった五重塔や仏堂などは撤去され、僧侶と神官も区別されました。