金輪桐
本日の画像は、昨日、紹介いたしました多賀神社の神紋の「金輪桐」と、追加挿入の枡桐です。

家紋としては、桐の葉と花を形象化したもので、桐の種類は多いですが、白桐といわれたものが紋章となりはした。
聖王の出現を待ってあらわれる瑞鳥鳳凰のとまる嘉木といわれ、瑞祥的意義にもとづきます。
平安・鎌倉時代、桐・竹・鳳凰一組の模様が天皇のみに用いられ、黄櫨染の袍に織り込まれていたのが、のちに桐だけが取り出され、公的な天皇の象徴となりまた。
家紋として、古くは『蒙古襲来絵詞』の大矢野氏(天草)の幡に描かれています。
桐紋を下賜された人物で、足利尊氏・豊臣秀吉は特に有名です。
また、三好義興・松永久秀・上杉謙信らは将軍足利義輝から戦功の賞として与えられ、織田信長・細川藤孝は足利義昭から与えられました。
秀吉が桐紋を賜わってから、桐は菊についで名誉ある紋となり、諸大名の間で大流行を生みました。
のちには禁令まで出すにいたったが、それでも家紋にしたがる者が絶えなかったようです。
幕末には、大名、旗本のうち、桐紋を用いる家は全体の五分の一にもおよんでいます。
珍しい例では、秀吉の築造した姫路、大坂、伏見、名護屋の各城の瓦等に、桐紋が見られます。
桐紋は、花と蕾の数で分けると、五三の桐、五七の桐、五四の桐、九七の桐、七五三の桐、十三七の桐などがあります。
花梗と外形で見ると、太閤桐、対州桐、嵯峨桐、花桐、乱桐、光琳桐などに、特長がある。ほかに、桐竹、浮線桐、桐蝶、浮線桐蝶、桐車など、変形紋も多いのが特徴です。

家紋としては、桐の葉と花を形象化したもので、桐の種類は多いですが、白桐といわれたものが紋章となりはした。
聖王の出現を待ってあらわれる瑞鳥鳳凰のとまる嘉木といわれ、瑞祥的意義にもとづきます。
平安・鎌倉時代、桐・竹・鳳凰一組の模様が天皇のみに用いられ、黄櫨染の袍に織り込まれていたのが、のちに桐だけが取り出され、公的な天皇の象徴となりまた。
家紋として、古くは『蒙古襲来絵詞』の大矢野氏(天草)の幡に描かれています。
桐紋を下賜された人物で、足利尊氏・豊臣秀吉は特に有名です。
また、三好義興・松永久秀・上杉謙信らは将軍足利義輝から戦功の賞として与えられ、織田信長・細川藤孝は足利義昭から与えられました。
秀吉が桐紋を賜わってから、桐は菊についで名誉ある紋となり、諸大名の間で大流行を生みました。
のちには禁令まで出すにいたったが、それでも家紋にしたがる者が絶えなかったようです。
幕末には、大名、旗本のうち、桐紋を用いる家は全体の五分の一にもおよんでいます。
珍しい例では、秀吉の築造した姫路、大坂、伏見、名護屋の各城の瓦等に、桐紋が見られます。
桐紋は、花と蕾の数で分けると、五三の桐、五七の桐、五四の桐、九七の桐、七五三の桐、十三七の桐などがあります。
花梗と外形で見ると、太閤桐、対州桐、嵯峨桐、花桐、乱桐、光琳桐などに、特長がある。ほかに、桐竹、浮線桐、桐蝶、浮線桐蝶、桐車など、変形紋も多いのが特徴です。