１８２８（文政１１）年５月８日は国際赤十字の創始者アンリ・デュナンの誕生した日です。
１９４８（昭和２３）年、ストックホルムで開催された第２０回赤十字社連盟理事会でこの日が記念日に決定されました。
彼の祖国はスイスですが、赤十字の旗はスイスに敬意を表した白地に赤十字です。
ゴーヤーの日
JA沖縄経済連と沖縄県が1997(平成9)年に制定。
「ゴー(5)ヤー(8)」の語呂合せと、5月からゴーヤー(苦瓜)の出荷が増えることから。
童画の日
長野県岡谷市が制定。
1925(大正14)年、東京銀座・資生堂ギャラリーで「武井武雄童画展覧会」が開催されました。
松の日
日本の松を守る会が1989(平成元)年に制定。
1981(昭和56)年、初めて同会の全国大会が開催されました。
日本の代表的な樹木の松をいつまでも大切に保護して行くことを目的としています。
１８８８（明治２１）年のこの日、伊藤圭介（植物学者）、菊池大麓（数学者）をはじめ２５人の学者に博士号が授与されました。
これが日本初の博士の誕生です。
当時は論文の提出による博士号ではなく、教育への貢献を評価された名誉博士的なものでした。
博士に関する昔話
むかしむかし、クレープスという名のまずしい百姓がいました。
クレープスは、二頭のウシをつかって、車に一台のたきぎを町ヘはこびました。
そしてそれを二ターレルで、ある博士に売ったのです。
百姓にお金をはらうとき、博士はちょうどごはんを食ベていました。
百姓は博士がおいしいものをのんだり食べたりするのを見て、とてもうらやましくなってきました。
(博士になると、こんなにおいしいものが食べられるのか)
そこで百姓は、じぶんも博士になることができるかとたずねました。
「おお、なれるとも」
と、博士はかんたんにいいました。
「博士なんて、すぐになれるさ」
「では、どうしたらいいのかね？」
「まず、ＡＢＣの書いてある本を買いなさい。それは、表紙にオンドリの絵がかいてある本だよ。つぎに、きみの車と二頭のウシを売って、その金で服を買うんだな。それから、ほかにも博士に入り用なものをね。三ばんめに、『わたしはものしり博士である』と書いた看板(かんばん)をつくらせたまえ。そして、きみの家の戸口にくぎでとめるんだよ。あとはそうだな、なにをきたれてもどうどうとして、博士らしくしていればいい」
百姓は、博士からいわれたとおりにしました。
こうして百姓が、博士のまねをはじめてから、いくらもたたないうちに、ある金持ちの金がぬすまれました。
みんなは金持ちに、ものしり博士の話をしました。
その人はこれこれいう村に住んでいて、きっとその金がどこにいったかを知っているにちがいありませんと。
そこで金持ちは、さっそくウマ車にウマをつながせて、その村にでかけていきました。
そして百姓にむかって、ものしり博士かとたずねました。
「そのとおり、わたしがものしり博士です」
「では、わたしといっしょにいって、ぬすまれた金をもういちどとりもどしてください」
「よろしい。しかし、妻のグレーテもいっしょにつれていかなくてはなりません」
「ああ、いいですよ」
それからみんなは、いっしょにでかけました。
みんなが金持ちの家につくと、食事の用意ができていました。
そこで百姓もまず、いっしょにごはんを食ベることになりました。
「よろしい。しかし、妻のグレーテもいっしょに」
と、百姓がいったので、グレーテといっしょに食卓(しょくたく)にすわりました。
このときそこヘ、一ばんめの召使い(めしつかい)が、ごちそうのはいった大ざらをはこんできました。
すると、百姓はおかみさんをつついていいました。
「グレーテ、あれが一ばんめのだ」
それは、あれがいちばんはじめのごちそうをもってきた人だという意味だったのです。
けれども召使いのほうでは、「あれが一ばんめのどろぼうだ」と、いっているのだと思いました。
しかも、その召使いがほんもののどろぼうでしたので、おそろしくなってきました。
そして、ヘやから出るとなかまにいいました。
「あの博士はなんでも知っている。まずいことになっちまったぞ。やつは、ぼくのことを一ばんめのだとぬかしたんだ」
そこで二ばんめの召使いは、ヘやに入るのがいやでたまりません。
でも、入らないわけにはいきません。
次の召使いが大ざらをもってはいってくると、百姓はおかみさんをつついていいました。
「グレーテ、あれが二ばんめのだ」
この召使いも、おなじようにおそろしくなってきました。
そこで、はやくへやからとびだしました。
そして、三ばんめの召使いが入ったときも、百姓はいいました。
「グレーテ、あれが三ばんめのだ」
さて、四ばんめの召使いは、百姓がいつ自分たちが犯人だというか、こわくてこわくてたまりません。
そこで、ものしり博士にむかって、そとまできてくれるようにと目くばせしました。
百姓がそとにでると、召使いたちは四人とも、金をぬすんだのはじぶんたちだと白状しました。
そして、
「もしあなたがつげ口さえしなければ、ぬすんだ金をそっくりかえすばかりか、たんまりお礼をします。さもなくば、わたしたちの命にかかわります」
と、いったのです。
それから、四人は百姓を金のかくしてあるところヘ案内していきました。
よろこんだものしり博士は、もういちどテープルにつきました。
そしていいました。
「ご主人。わたしはいま本で、どこに金がかくされているかさがしてみましょう」
けれども、五ばんめの召使いは暖炉(だんろ)にもぐりこんで、ものしり博士がもっとたくさんほかのことがわかるかどうかきいてみようとしました。
博士はすわったまま、ＡＢＣの本をひらきました。
そして、あちこちめくってオンドリをさがしました。
でも、なかなか見つからないので、いいました。
「おまえはなかに入っている、でてきなさい」
すると、暖炉のなかにいる召使いは、じぶんのことをいうのだと思いました。
そして、ひどくおどろいてとびだすと、大声でいいました。
「この人は、なんでも知っている！」
ものしり博士は、金持ちに金がどこにあるかを知らせました。
けれども、だれがぬすんだかはいいませんでした。
こうして、ものしり博士は両方からたくさんの金をお礼にもらいました。
そして、とても名高い男になったのです。
おしまい
コナモンの日
日本コナモン協会が2003(平成15)年に制定。
「こ(5)な(7)」の語呂合せ。
たこ焼き・お好み焼き・うどん等、粉を使った食品「コナモン」の魅力をPRする日。
粉の日
「こ(5)な(7)」の語呂合せ。
小麦粉等、食料としての粉の有用な利用方法等をアピールする日。
