メンタリストDaiGo 命式 | 四柱推命日記

四柱推命日記

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ダイゴが沢山いて紛らわしいですが、

今、炎上してるのはメンタリストの方ですね。

 

 

僕は生活保護の人たちにお金をはらうために税金を納めてるんじゃないからね。

生活保護の人達に食わせる金があるんだったら、猫を救ってほしいと僕は思うんで。

生活保護の人生きてても僕は別に得しないけどさ、猫は生きてれば得なんで。

 

猫が道端で伸びてればかわいいもんだけど、ホームレスのおっさんが伸びてると、

なんでこいつ我が物顔でダンボール引いて寝てんだろって思うもんね。

自分にとって必要のない命は軽いんで、ホームレスの命はどうでもいい。

いない方がいいじゃん。猫はでもかわいいじゃん。犯罪者殺すのだって同じですよ。

れ全体の利益にそぐわない人間を処刑して生きてるんですよ。

 

犯罪者が社会にいるのは問題だし、皆に害があるでしょ。だから殺すんですよ。同じです。

ホームレスって言っちゃ悪いけど、どちらかっていうといない方がよくない?

皆確かに命は大事って思ってるよ。人権もあるから、形上、大事ですよ。

でもいない方がよくない?正直。邪魔だし、プラスになんないし、臭いし、治安悪くなるし。

 

— メンタリストDaiGo、【超激辛】科学的にバッサリ斬られたい人のための質疑応答より引用

 

 

 

 

ただの炎上商法、youtubeの視聴者稼ぎ

ともいわれていますが、

社会的イメージダウンのほうが明らかに大きく、

企業なども採用しづらくなった為、

トータルで見ればマイナスで

芸能人としては致命的とも言えます。

 

頭が良いなら、

その辺の計算はできなかったものか、、

 

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DaiGo

1986年11月22日

 

年 丙寅(丙) 偏官 偏官 絶

月 己亥(壬) 印綬 食神 病 空亡

日 庚午(己) **** 印綬 沐浴

 

戌亥空亡 準宿命納音

生月中殺 寅亥支合 寅午半会

準天干連珠 殺印相生格月支破格

 

総188 火性強白虎型(60)

 

守護神 丁 甲 (格の守護神官印)

忌神 水性

 

天干が火土金の天干連珠格

また殺印相生格月支破格と生月中殺があり、

家系の流れを離れなければならない人です。

常識の枠からは外れやすくなります。

 

頭の良さ、知性欲の強さは月頭印綬ですが、

中殺により玉堂中殺の状態となります。

凡を外れた創作力、創造性、知恵ともなるが、

壊れた知恵ともなりえる形。

 

また正統な学問の世界では認められず、

亜流の知恵の世界で◎となります。

その意味で偏印的になります。

 

(第一志望の東大に行けず、

自分の意に沿わない学歴の苦しみから

代わりとしてメンタリストの道を求めたという

部分に、玉堂中殺の影響が現れている。)

 

メンタリストというのはまだ日本では認知度として

あまり広がっていなかったものを

イギリス留学で習得して帰国して広めた形ですから、

偏印的な動き方になっています。

東方偏官で個で飛び回っていくことで運が拓けます。

 

寿中殺と倒食隣接でもあり、

不健康に注意となります。

なんとなく倒食の雰囲気はありますね。

 

食神の中殺は逆にゆったりのんびりしていられない。

有意識の部分では印剋洩、洩剋官と

相剋部分が多く、中心星から見て全相剋

なかなか心の安らぎを得る場所がなく、

真に分かり合える人が出来にくい。

 

また半会後、立地相剋となっており、

社会に対して反体制の質もあります。

そもそものキャラクター性が野党気質なんですね。

 

 

反面で中央鳳閣が才能星としては

かなり強く錬磨されて、表現力に優れたものが生まれてきます。

そこで、鳳閣中殺の質を陽転させられれば、

表現者として大きな成功運を有しています。

 

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月日で準納音。自己内面に光と闇の二面性、

秘密性、遮断性あり。

西方関係は剋ですので結婚しても

あまり安らぎとは出来ず、逆に働き者となる。

 

東方は寅亥支合で社会運はスムーズ。

しかし内面で社会側を剋しており、

自分が常に社会や友人に対して上から目線、

社会側に自分の意見や感情を押し付けるようになります。

 

その手法は偏官的ですから、

個人活動で飛び回り、ハングリー精神と

競争精神、地位名誉欲があり、攻撃的です。

 

一言で言えば上から目線の野心家。

 

ここが一つ目のポイント。

 

 

東方車騎、南方玉堂中殺、中央鳳閣中殺で

社会において個で攻めていき、

亜流の知恵、凡を越えた特殊な知恵、創造性を発揮する。

それもあまり安穏と構えてはいられず、

リラックスできない状態で進んでいく。

 

中央の鳳閣中殺は陽の伝達中殺ですので

もともと大衆表現したものが

意に反してマイナスになる恐れは内包しています。

凡を外れた天才的創造性となるか、

社会からそっぽを向かれるか、極端です。

 

たとえ彼の本心は、動物愛護の心で

それを誇張表現して社会を変えたかったのが本音だったとしても、

社会側はそのようには取ってくれないわけです。

 

(東方寅の本元は甲の偏財であり、

実は社会奉仕的、愛情的観念も強い。

※それが動物愛という方面に働いていると考えられる。

45-54歳において甲が透干し、ここでようやく

愛情深さがきちんと表層に表れてきて、社会に認知される。

それまでは蔵干内部にある為に、偏財の質が見えづらい。

社会から見える印象は、月頭の玉堂中殺の印象となる。

分かりやすく言えば、自分が玉堂中殺のキャラクター性を

社会において演じるためです。)

 

また彼のアイディアは、社会の常識や固定観念からは

大きく外れた知恵、思想となってきます。(生月中殺)

 

ここに加えて、食傷の中殺が宿命中にある、

あるいは巡運で巡っている人に関しては、

軽はずみな言動が大きく炎上しやすい質を持っています。

 

ナイナイの岡村さん然り(調舒中殺)、

ハリポタの作者然り(調舒中殺)、

トランプ然り(巡運で寿中殺での大統領就任)、

メンタリストDaigoもそうです。(鳳閣中殺)

 

いずれの人たちも、

自分がぽろっとこぼした人道に反するような発言によって

炎上し、自らの首を絞めています。

寿中殺の禍とはこういう部分です。

 

 

DaiGoさんに関しても、

既に命式内にこうした動き方をする

可能性を内包していたとは言えるでしょう。

 

 

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もう一つ考えなくてはならないのが、

この人が日干庚であるという事です。

 

庚金は剛毅果断という面において他の干とは異質なのであり、

全ての通変星に、動的、攻撃的という質が付加されます。

玉堂中殺という精神星であっても、そこに動的質が加わって、

ただの座学の学問ではなく、

現実的動きの中の知恵、闘争的な知恵となります。

 

そこで人間心理を探求するといっても、

その目的はあくまで現実的処世術であり、

戦いにおける知恵知略であり、利益重視です。

 

北天運でありつつも、知恵の方向性が

宗教性や深い学問の探究に至らないのは

器の影響があると思われます。

 

 

庚を抑える官殺の火性は丙午とあって、

既に宿命中で事足ります。

守護神透干の命(守護神帝旺)であり、社会の表舞台、

目立つ世界、先進国において活躍が出来ますが、

 

その質を活かすためには

個で飛び回り常にアクティブに、

身を削りながらハングリーに生きることです。

 

Youtuberというのが、

家で撮影する時間や準備が長くなるのであれば、

東方偏官が活かしづらく、

もっと若い頃のように、留学したり、旅をして

あちこちを移動しながら撮影するのが良いかもしれません。

 

またこの人の場合、

同世代の仲間や兄弟、友人など

同じ年頃の人脈を大切にすると窮地の助けにもなるでしょう。

 

 

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年 丙寅(丙) 偏官 偏官 絶

月 己亥(壬) 印綬 食神 病 空亡

日 庚午(己) **** 印綬 沐浴

大 癸卯 傷官 胎 ★35-44歳

歳 辛丑 敗財 墓 ★2021年 35歳

 

 

時期運を見てみましょう。

現在35歳で大運変わり目。

 

亥月庚ですから忌神水性。

25-44歳で忌神運です。

洩星忌神で35-44歳は忌神傷官の巡りに入っています。

 

守護神帝旺は社会に評価され守られやすいとは言っても、

忌神消化の苦労はあります。

洩星忌神ですから、

まぁ、表現の苦労、生みの苦労ですね。

 

昨年庚子で日納音ですので

何かしら自己内面の反転、

運気の反転と見れますが、

今年こうして問題化したという事は

2020年を以て陽転から陰転傾向に入ったことが伺えます。

 

 

陽転傾向にある人というのは

基本的に人を批判したり、こき下ろしたり、

馬鹿にしたりはしないものです。

 

人間性というのは宿命に関係なく

自分の努力で磨くものですので、

上格とはいっても、人間性が低ければ

人間の世界では淘汰されてしまうでしょう。

 

 

この人の場合、合理性を突き詰めた結果の

優生思想的発言となっているわけですが、

世の中には合理的でないもの、不要なもの、

無駄なもの、そういうものもまた必要なのだ、

という事が分かっていないことが、若さ故と言えるかもしれません。

 

合理だけで物を見る人は結婚も失敗しやすくなります。

結婚に成功する人は、相手の短所を愛せる人となります。

 

本来、学問や芸術、或いは愛とは合理から外れたところにこそ

美があるものです。現実有形のみに価値があるのではなく、

精神無形や物事の裏側に価値があることを知らなければ

人としては未熟なのです。