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19May
- 王子神社
  2024年07月29日 23時00分00秒|名所めぐり東京十社めぐり、８社目、王子神社を訪問。ゲリラ豪雨雲が発生していましたが、王子駅に着いた時には、通り過ぎた後でした。さすが晴れ男。駅の側にある音無親水公園。このあたりが渓谷だったことをうかがわせる公園。石神井川の旧流路に整備されたもの。石神井川は、北区付近では“音無川”と呼ばれており、古くからの春の桜・夏の青楓と滝あび・秋の紅葉など四季の行楽の名所、景勝の地でした。↓歌川広重画「名所江戸百景　王子音無川堰棣世俗大瀧ト唱」　　　　　　　　　　　　　昭和３０年代から始まった改修工事で、緑の岸辺は厚いコンクリートの下へと消え、残された旧流路に、「かつての渓流を取り戻したい」として音無親水公園ができました。地形をそのまま利用しており、石垣に囲まれたせせらぎは、自然の川で遊んでいる感覚で水遊びが楽しめます。この坂を登って王子神社へ。丘の上にあることが分かります。坂の途中にあった大イチョウ。樹齢は６００年。戦災で境内の殆どを焼失する中で１本だけ奇跡的に生き残った貴重な銀杏です。東京都の天然記念物に指定されています。大銀杏の下には句碑が立っています。暮際もなく　夜にうつる　さくらかな　　　　　　　　　　　　　　八十三翁　大谷暁山往年の飛鳥山の桜花の情景を詠んだ、元王子町長大谷氏の句碑。正面の大鳥居。高さ約８．６ｍ。石造りの鳥居としては都内有数のもので、茨城県稲田産の御影石を使っています。中へ。本殿。御祭神は伊邪那岐命（いざなぎのみこと）、伊邪那美命（いざなみのみこと）、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、速玉之男命（はやたまのおのみこと）、事解之男命（ことさかのおのみこと）の五柱で、総称して「王子大神」と呼ばれています。創建は不明ですが、源義家(1039 －1106) の奥州征伐の折、社頭にて慰霊祈願を行い、凱旋の日に甲冑を納めた故事も伝えられ、古くから聖地として崇められていたと思われます。その後、元亨２年（1322年）、領主豊島氏が紀州熊野三社より王子大神をお迎えして、改めて「若一王子宮」と奉斉し、それよりこの地は王子という地名になりました。「王子権現」の名称で江戸名所の一つでした。狛犬「子育て狛犬」として建立されています。社殿向かって右側の狛犬が父親で、子どもをあやす鞠を持っています。向かって左側の狛犬が母親で、子どもを守っており、ご夫婦揃って子育ての守護となっています。本社神輿・神輿蔵関神社全国でも珍しい「髪の祖神」。御祭神は百人一首でも有名な蝉丸公で、髪の毛が逆髪である故に嘆き悲しむ姉君「逆髪姫」のために「かもじ・かつら」を作ったという伝説により、髢、鬘や床山業界の方々の信仰の対象です。説明板は、タッチパネルになっています。夏祭りの準備中。
- 芝大神宮と氷川神社
  2024年07月21日 23時00分00秒|名所めぐり「東京十社」というのがあるのを知り、５つは行ったことがあるので、残りの５つを順に回ろうと思い、まず、増上寺に近い芝大神宮にまいりました。新橋駅近く、最寄りの駅は都営浅草線大門駅。ここが参道。立派な鳥居です。階段を登ると、えっ、これで終わり？神社というものは、うっそうたる森の中にあるものと思いましたので、ちょっと拍子抜け。調べてみると、東京十社とは、明治天皇が東京近郊の主だった神社を准勅祭社（じゅんちょくさいしゃ）と定めて東京の鎮護と万民の安泰を祈る神社としたもので、神社の規模は関係ないようです。准勅祭社の制度は短期間に終わりましたが、１９７５年、元准勅祭社１２社の内から、東京近郊の１０の神社を「東京十社」と定めたものです。芝大神宮は、社伝によれば、一条天皇の御代、寛弘２年（1005年）、伊勢の内外両宮を勧請して創建したもの。本殿。祭神は天照皇大御神と豊受大御神。中を覗きます。境内にある力石。力自慢が持ち上げるのを競ったもの。この狛犬の台座に書かれた「め組」とは、火消という江戸時代の消防組織の一つ。文化２年（1805年）に起きた町火消し「め組」の鳶職と江戸相撲の力士たちの乱闘事件が起こり、「め組の喧嘩」として、講談や芝居の題材にされました。想定していた森の中の神社とは、違ったので、気を取り直して、別の日、赤坂へ。東京十社の一つ、氷川神社を参拝するためです。赤坂と六本木の中間あたり。犬の散歩をする住民とすれ違う閑静な住宅地を歩いていると、突然森が出現します。氷川神社というのは、各地にあり、東京都港区白金にある白金氷川神社や元麻布にある麻布氷川神社と区別するため、赤坂氷川神社とも称されます。祭神は、素盞嗚尊（すさのおのみこと）、奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）、大己貴命（おおなむぢのみこと）。東側、一の鳥居から入ります。境内には、石灯籠と狛犬があちこちにあります。右には、神社内神社。四合稲荷神（しあわせいなり）は、古呂故稲荷（ころこいなり）・地頭稲荷・本氷川稲荷・玉川稲荷の４社を合祀したことに由来。勝海舟が命名したそうです。西行稲荷神（さいぎょういなり）別名「火伏の稲荷」。火災除の御神徳があると言われています。階段脇にある太鼓橋。階段を登ると、二の鳥居があり、脇に包丁塚、大イチョウ（港区の天然記念物）。年に一度、氷川まつりが行われ、祭りに使用する神輿を展示。三の鳥居。天暦５年（ 951年）、東国を遊行していた蓮林僧正が霊夢を見て、一ツ木村（現・赤坂４丁目付近）に奉斎したと伝えられています。享保１５年（1730年）、江戸幕府第8 代将軍徳川吉宗の命により、現在地に遷され、現在の社殿はこの時に造営されたもので、東京都の有形文化財に指定されています。桶新稲荷（おけしんいなり）。宇迦之御魂（うかのみたまのかみ）を祀ります。山口稲荷（やまぐちいなり）九神社（くじんじゃ）天祖神社・春日神社・鹿島神社・八幡神社・諏訪神社・秋葉神社・厳島神社・金刀比羅神社・塞神社（さいじんじゃ）の９社を合祀。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南側の一の鳥居から退出。都会の中の森。静けさに包まれて、いるだけで姿勢が正される、神社らしい神社でした。
- 増上寺
  2024年07月13日 23時00分00秒|名所めぐり先日、ここへ。地下鉄を出ると、いきなりの緑。東京タワーの近くです。ここにも東照宮があります。芝東照宮は、元は家康を祀る増上寺安国殿でしたが、神仏分離令の折に独立し神社化されたものです。その増上寺に行ってきました。なにしろ、以前に、一度しか行ったことがありません。その「一度」も蜷川幸雄のギリシャ悲劇「王女メディア」の観劇のため。当時、新宿の花園神社や本願寺などを使って演劇をするのがはやりでした。増上寺の少し手前、木造仁王像。増上寺。浄土宗の七大本山の一つ。９世紀、空海の弟子・宗叡が武蔵国貝塚（現・千代田区麹町および紀尾井町あたり）に建立した光明寺が前身といいます。その後、増上寺は、明徳四年（1393年）、浄土宗第八祖酉誉聖聰（ゆうよしょうそう）上人によって開かれました。関東における浄土宗教学の殿堂として宗門の発展に寄与。貝塚から、一時日比谷へ移った増上寺は、江戸城の拡張に伴い、慶長３年（1598年）、家康によって現在地の芝へ移されました。風水学的には、寛永寺を江戸の鬼門である上野に配し、裏鬼門の芝の抑えに増上寺を移したものと考えられています。山号は三縁山（さんえんざん）。境内の図。三解脱門増上寺の表の顔。東京都内有数の古い建造物であり東日本最大級を誇るこの門は、中門にあたり（表門は大門↓）、煩悩から解脱した覚りを開くための三種の修行「空門」「無相門」「無願門」の三門を三解脱門といい、この門をくぐると、念仏を称えて阿弥陀様と親しく近しい縁を結び、「むさぼり、いかり、おろかさ」といった煩悩から解脱すると言われています。国の重要文化財に指定されています。三門をくぐり、煩悩を解脱して、大殿へと向かうと、ご本尊である阿弥陀仏が鎮座し、大門から大殿本堂に至る道程は、穢土（えど・我々の世界）から極楽浄土に至る世界を表しています。大門から三門・・約１０８間。三門をくぐり１０８の煩悩から解脱します。三門から大殿・・距離にして約４８間。阿弥陀仏の４８願。参道から大殿前に至る階段・・１８段。阿弥陀仏の本願、第１８願。大殿に登る階段・・２５菩薩を表し、２５段の階段となっています。水盤舎もと清揚院殿（家光公三男・綱重）の御霊屋にあったもの。徳川家霊廟建造物として現存する数少ない遺構のひとつです。昭和５３年、現在地に移築されました。鐘楼堂（しょうろうどう）寛永１０年(1633)年の建立ですが、現在の鐘楼堂ほ戦後に再建されたものです。鐘楼堂に収められている大梵鐘は、江戸三大名鐘の一つに数えられています。朝と夕べ、２回撞く鐘の音は、時を告げるだけではなく、人を惑わす１０８の煩悩を浄化し、人々の心を深い安らぎへと導く６度の誘いでもあります。江戸時代の川柳には「今鳴るは芝（増上寺) か上野（寛永寺) か浅草（浅草寺) か」「江戸七分ほどは聞こえる芝の鐘」「西国の果てまで響く芝の鐘」等と謳われ、庶民に親しまれました。その他、いろいろなモニュメントがあります。大殿（だいでん）昭和４９（1974年）年、大本山の念仏の根本道場として、あらゆる儀式法要が行えるよう斬新な設計と意匠で、戦災に遭い焼失した本堂が再建されました。本堂のご本尊阿弥陀如来（室町期製作）は、両脇壇に高祖善導大師と宗祖法然上人の御像が祀られ、参拝される方々の厚い信仰をあつめています。法然上人（ほうねんしょうにん）は浄土宗の開祖。浄土宗は、「救いは念仏を称えることで得られる」という「専修念仏（せんじゅねんぶつ）」を中心とする教え。↓本殿脇にある法然上人の幼少期の像。大殿の扁額大殿から見た三門。増上寺宝物展示室平成２７（2015）年、徳川家康公の没後４００年を記念して本堂の地下１階に、宝物展示室を開設しました。英国ロイヤル・コレクション所蔵の「台徳院殿霊廟模型」の他、増上寺所蔵の宝物を展示しています。これがその模型。今展示しているのは、五百羅漢図。１枚に５人の羅漢が描かれ、１００枚で５００人の羅漢。１０枚でずつ入れ替えて展示しています。入場料は７００円。将軍家霊廟５００円とまとめて買うと１０００円になります。仏舎利インドのマハボディ寺院から贈られた釈迦三尊（釈尊、ラーフラ尊者、アーナンダ尊者）の御舎利が、地下ラウンジにお祀りされました。篠田桃紅「四季」光摂殿（こうしょうでん）平成１２（2000）年、「心を洗い、生きる力を育てる」ための講堂、道場として完成しました。増上寺会館（寺務所）増上寺会館の老朽化に伴い、法然上人八百年御忌に向けた境内整備事業の一環として、平成１１(1999)年に建立されました。寺務所機能のほか、大食堂や和洋２種の各個室は参拝や法事、研修や修養会で来られる多くの方々に利用されています。安国殿戦災で焼失した大殿の代わりに仮本堂としていた建物を、昭和４９(1974)年、新大殿完成の折りに境内北側に移転し、御堂「安国殿」としました。「黒本尊」といわれる室町時代の恵心僧都作とされる秘仏の阿弥陀如来を祀っています。正月15日、5 月15日、9 月15日にのみ開帳されます。西向聖観世音菩薩（にしむきせいかんぜおんぼさつ）鎌倉時代、執権・北条時頼公が観音山（現：東京タワー）に辻堂を建て、鎌倉街道（現：六本木方面）に向けて安置した石像の観音様です。江戸時代、増上寺は徳川家の菩提寺として隆盛の極みに達しました。六人の将軍の墓所が設けられています。鋳抜門本来家宣公の墓前にあった鋳抜き（鋳造）の中門を入口の門とし、内部に各公の宝塔と各大名寄進の石灯籠が配置されています。四菩薩像入るのは、ここから。改葬され、整然と並んでいます。二代秀忠公、六代家宣公、七代家継公、九代家重公、十二代家慶公、十四代家茂公の各墓所。その他、側室の墓所もあります。歴代将軍は、日光東照宮、上野の寛永寺、芝の増上寺、谷中霊園の４カ所に埋葬されています。初代家康　日光東照宮二代　秀忠　増上寺三代　家光　日光東照宮（輪王寺）四代　家綱　寛永寺五代　綱吉　寛永寺六代　家宣　増上寺七代　家継　増上寺八代　吉宗　寛永寺九代　家重　増上寺十第　家治　寛永寺十一代　家斉　寛永寺十二代　家慶　増上寺十三代　家定　寛永寺十四代　家茂　増上寺十五代　慶喜　谷中霊園家康、家光、慶喜以外の１２人の将軍たちはなぜ寛永寺と増上寺に分かれて埋葬されているのか。徳川家は元々浄土宗だったのですが、家康、秀忠、家光は天台宗に帰依していました。家康は自分が死んだら「静岡にある久能山に葬ってくれ。そして一年後に日光に移してくれ」という旨の遺言を残しました。家康は死後神格化する為に日光に祀られ、二代秀忠は天台宗に帰依していたものの、徳川の菩提寺である浄土宗の増上寺に埋葬され、三代家光は深く天台宗に帰依していたので寛永寺を作り、法要を寛永寺で行った後、日光へと移され天台宗のお寺、輪王寺へと埋葬されました。家光による寛永寺建立、天台宗への帰依の流れを受けて、四代家綱、五代綱吉は寛永寺に埋葬されました。これにより寛永寺は正式に徳川家の菩提寺となりました。これに怒ったのが増上寺。いろいろあって、それでは交代に埋葬しましょうということになった次第。大殿の後ろの橋を渡って、貞恭庵（ていきょうあん）十四代将軍徳川家茂公御正室、皇女和宮ゆかりの茶室です。「貞恭」とは和宮の法号から名付けられています。圓光大師堂（えんこうだいしどう）元祖法然上人八百年御忌を記念し、平成１８(2006)年、知恩院より法然上人御廟の御浄砂を拝領しました。この法縁を承け奉安する御堂の建立を発願し「圓光大師堂」として平成２１(2009)年９月に竣工。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大納骨堂（舎利殿）昭和８（1933）年に建立され、ご本尊は高村光雲氏作をもとにした地蔵尊像。増上寺に有縁無縁のご本骨、ご分骨が収められています。三解脱門の西にあるのが、黒門。昔、増上寺方丈の表門であった旧方丈門です。三代将軍家光公の寄進・建立とされ、慶安年間（1648～1652年）の建立とされています。慈雲閣（じうんかく）（開山堂）黒門の中にあります。平成元年（1989）増上寺開山・酉誉聖聰（ゆうよしょうそう）上人の５５０年遠忌記念事業の中心として、戦災で焼失した開山堂の再建を企画、建築されたものです。経蔵内部中央に八角形の輪蔵を配する、九間半四面、土蔵造りの典型的な経蔵で、都の有形文化財に指定されています。中に収蔵されていた宋版、元版、高麗版の各大蔵経は、家康公が増上寺に寄進したもので、国の重要文化財に指定されています。土木建築殉職者の慰霊塔。熊野（ゆや）神社三解脱門の東にあり、元和１０（1624）年、当寺第十三世正誉廓山上人が増上寺鎮守として東北の鬼門に勧請したものです。浮世絵に描かれた増上寺。想像以上に大規模な増上寺。もっと早く来るんだった。
- 都庁のゴジラ
  2024年07月01日 23時00分00秒|名所めぐり一昨日、新宿へ。まず、新宿の職安通りにあるソルロンタン専門店へ。ソルロンタンは、韓国の代表的な料理のひとつ。牛の肉・骨を長時間煮込んで作る乳白色のスープ料理。実は、娘とソウルの食べ物の話をしていて、明洞にあったソルロンタンの店が話題にあがり、テーブルにあるキムチが食べ放題なのがよかった、という話をしたら、娘が、「その店、新宿に出来たよ」と言うので、調べてみて、来訪した次第。右の階段を登った２階のお店。１時頃行くと、３人ほど並んでいます。階段にはシャンデリアが。ほどなく、店内に案内されて、この席へ。おひとり様用の席。この壺の中に白菜キムチとカクテキ大根のキムチが入っており、いくらでも食べられます。キムチを切るはさみ。ご飯は追加料金を払って、釜炊きご飯に。白いご飯はなく、このような色のついたご飯。ご飯を炊く釜。韓国料理は、このようなにいろいろな料理が並びます。ソルロンタンが来ました。全体像。ソウルの店とは同じ味。キムチが本場の味。その後、映画を１本観て、都庁へ。途中にあった都知事選ポスター掲示板。４８番をはみ出た人は、クリアファイルで。さすがにＮ党が販売したポスターはありません。都庁に来たのは、プロジェクションマッピングのゴジラを観るためですが、時間があったので、展望室へ。持ち物検査を受けて、エレベーターに。５５秒で到達します。上の様子。まだ夜景にはなっていません。下へ降りて、始まるのを待ちます。都庁の建物にプロジェクションマッピングの映像を投映する、という「TOKYO Night & Light 」。既に↓ノートルダム寺院などにやった前例があります。投映は夜７時３０分から９時３０分まで３０分ごとに。土曜と日曜の７時３０分、８時３０分、９時３０分は、ゴジラの上映。投映するのは、東京都庁第一本庁舎　東側壁面。観覧場所は都庁前広場。「ゴジラ」（1984）では西新宿を舞台に、超兵器「スーパーＸ」がゴジラを迎え撃ち、激戦を繰り広げました。「ゴジラVSキングギドラ」（1991）では都庁第一本庁舎が登場。都庁とゴジラはゆかりがあります。カウントダウンの後、高さ１００メートルのゴジラが登場。「スーパーＸ２改」を相手に大立ち回りを見せます。映画と同じ「終」の文字が。６分間の短い上映時間でした。その後、通常作品の上映。８時まで待って、次の通常上映の作品を観ました。作品は、「残響散歌（Aimer ）」「800 （Aimer ）」など。「最大の建築物へのプロジェクションマッピングの展示（常設）」としてギネス世界記録に申請中。
- 駒場再訪
  2024年06月23日 23時00分00秒| 名所めぐり３日ほど前、ここへ。井の頭線で渋谷から２つ目の駒場東大前駅。２０２２年１１月にも来ていますが、再訪したのは、ここ↓に来るため。↓１年半前と比べると、店の前の木が大きくなっています。１１時半の開店前に４名行列。目的は、これを食べるため。生姜焼定食。早乙女太一が来た店、ということで、１年半前、娘の聖地巡礼に付き合いました。このように、テレビ番組で誘われて来た店の中で、もう一度、食べたい、と思わせた店の一つ。大判の豚ロース肉を豪快に焼き、添えたスパゲティも、焼き汁がからんだキャベツも絶品。ピーナッツの箸置き。これを食べる人はいるのでしょうか。このお店のある商店街は、駒場東大前商店会といい、愛称は「駒下」。狭い道で自動車が最徐行で通ります。この劇場は、「こまばアゴラ劇場」という小劇場。昔の写真。昔、友人の芝居を観に、よく通いました。どうやら、５月末で閉館になったようです。芸術総監督の平田オリザさんの挨拶文。もともと、こまばアゴラ劇場は、私の父平田穂生が銀行から多額の借金をして開業したものでした。その後、私が２３歳で支配人に就任し、多くの方々のご支援もあり、どうにかここまで経営を続けてきました。しかしながら、現在も負債は多く残っており、私の人生の残り時間を考えると、健康上など不測の事態が起きた場合に、債務不履行の状態に陥る懸念があります。そこで、債務超過に至っていない今の段階で資産を処分することといたしました。何だか寂しいですね。商店街からこの階段を上り、この踏切を越えたところに、通称「矢内原門」（やないはらもん）があります。いや、「ありました」ですね。東大駒場キャンパスは、↓の正門の他に、↓のように、小さな通用口があります。矢内原門もその一つで、駒場商店会方面へ行くのに便利な位置に開けられた幅１メートルほどの通用口。学内にあった学生寮の学生たちがよく出入りしていました。矢内原忠雄、後の第１６代東大総長が東京大学教養学部長の時代に、学生の試験ボイコットで、正門がピケにより通行できなくなった折、学部長が自ら生垣を押し分けて通り、以後公認の通路となったと伝えられています。また、以前よりの抜け道であったが、矢内原学部長がピケ対策として「特別に門以外の場所を通行してよい」旨の告知を行ったことから学生が公然と通行するに至ったものだとも言われています。東京大学教養学部の前身である旧制第一高等学校では正規の門以外は絶対に通らないという「正門主義」があったこと、矢内原がその後も学生のストライキ等には厳しい態度を貫き、ストライキを指導した学生を退学とする「矢内原三原則」を打ち出した人物であることなどもこのエピソードの背景となっているようです。矢内原門は、私が学生の頃は、存在していましたが、後の駒場キャンパスの整備事業で、柵の位置が大きく移動したため、消滅し、石碑が残るのみとなりました。現在、跡地付近は「矢内原公園」と呼ばれる小公園となっています。このあたりは、緑が豊かで、都内にいることを忘れさせてくれます。これが学内のメインストリート。緑が一杯です。立て看板は政治的な色はなし。ここは、当時、学生に占拠された教務課のあったところ。私は右の高い所に立って、占拠学生とやりあいました。東大駒場キャンパスについては、１年半前にブログで触れていますので、今回はこれくらいにします。興味のある方は、２０２２年１１月１３日のブログをご覧ください。その後、渋谷に出て、映画を一本観ましたが、途中で見た光景。何だと思います？解体中のＢｕｎｋａｍｕｒａです。これも寂しい景色ですね。
- 堀切菖蒲園
  2024年06月15日 23時00分00秒|名所めぐりコロナの隔離期間が過ぎて、外出が可能になりましたので、先日、ここへ。駅名になっているくらいですから、駅の近くかと思いましたが、意外や、徒歩１０分ほどの場所にあります。スマホのナビを使おうと思いましたら、こういう案内板がありました。民家の中の道を通り、やがて、会場に。入園は無料です。花ごとに名前が付けられています。同じような写真で恐縮ですが、しばらくご覧下さい。２００種６０００株の花菖蒲が植えられており、見ごろは、６月の中旬（今! ）。今年度も堀切菖蒲園と都立水元公園で葛飾菖蒲まつりが開催されています。地元住民・商店街・行政等による運営協議会によって、パレードなどのイベントが行われます。始まりには二説あります。室町時代、堀切村の地頭久保寺胤夫が家臣の宮田将監に命じ、陸奥国郡山の安積沼から花菖蒲を取り寄せて栽培を始めた。江戸時代、百姓の小高伊左衛門が趣味で各地の花菖蒲を集めて庭で栽培したのが始まり。の二説。どちらでしょう。江戸時代には「江戸百景」に数えられ、名所案内や紀行文、鈴木春信・歌川広重の浮世絵に登場します。歌川広重　名所江戸百景「堀切の花菖蒲」↓。戦前まで、堀切には幾多の菖蒲園がありましたが、１９５９年、堀切園を東京都が購入、東京都立堀切菖蒲園として公開。１９７５年、葛飾区に移管されました。休憩所。ジジババばかりです。外国人はいません。まだ知られてないのでしょうか。３種の違い。菖蒲の季節以外はどうなるのだろう、と思いましたが、↓のような花ごよみ、花木ごよみが作成されています。水元公園には、来年行ってみようと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
- お台場へ
  2024年05月13日 23時00分00秒|名所めぐり近所のシェアサイクルステーションで、電動アシスト自転車を借りて、旧江戸川を渡り、葛西臨海公園。子供の日とあって、この混雑。以前、水族館は大人も無料だったような気がするのですが・・・その後、荒川河口橋で荒川を渡り、タワーマンションを見つつ、お台場へ。１年ぶり。海岸が出来ています。歩きやすいように。こんな行事も。ステージでは、この子たちの晴れ舞台。その後、普段行かないところへ。この角度で見るのは、初めて。都民の憩いの場。マリオカートがこんなところも。レインボーブリッジを渡って来たのでしょうか。船の科学館。南極観測船、宗谷。大型旅客船がこんなところに停泊。湾岸署って、本当にあるんだ。このあたりは、全く来たことがありません。林立するキリン。自転車道と歩道が分けられています。人の姿は少ないですが、いることはいます。ビッグサイトを横に見て、帰りは、一つ横の道を。東京といえども、緑が一杯です。初夏の緑に満たされたサイクリングでした。
- 宮下パーク
  2024年05月09日 23時00分00秒|名所めぐり先日のこと。渋谷で映画を１本観た後、↓ここへ。宮下パーク。住所は渋谷１丁目。１９５３年（昭和28年）、渋谷区宮下町の「宮下公園」として整備。山手線と明治通り、渋谷川暗渠に挟まれた幅３５ｍ、長さ３３０ｍの緑地公園だった。東側の高台である美竹町には、広大な梨本宮邸があったことから「宮下町」の名が付いた。その町名は１９６６年（昭和41年）の新住居表示の実施とともに消滅。宮下公園の名称にその名を留める。１９９０年代以降は多数のホームレスが住み着き、老朽化が進行した。その後、再整備反対運動など、紆余曲折を経て、公園を地上１７ｍに浮かせ、下３層に商業施設を整備した、今の形が出来上がり、２０１１年３月３０日にリニューアルオープンした。渋谷駅方面から来ると、まず、「渋谷横丁」という飲食店施設があり、全国各地のグルメが楽しめる。明治通りに面した路面店には、ブランド店が入り、２階・３階は店舗が並ぶ。３階にはフードコートがある。南北に別れ、南北両端に大階段を配置し、中央では美竹通りに公園をかぶせ、通りを見下ろせる象徴的な大階段も設けた。４階北側には、sequence MIYASHITA PARKというホテルがあり、地上１８階で、客室数は２４０室。４階は公園からつながるフロアとなりカフェ＆バーとロビーが一体となっている。旧宮下公園は、屋上に移設され、鉄のツインアーチ構造を持つ緑の天蓋で覆われている。屋台や出店があり、思い思いに座ることが出来る。こんなオブジェも。ビーチサッカーのコートや、旧・宮下公園に存在したボルダリングウォール、スケートボードパークも整備。渋谷の変貌は、まだまだ続く。
- 根津神社
  2024年04月23日 23時00分00秒|名所めぐり今日は、朝から根津へ。珍しく、カミさんも一緒です。目的地は、ここ。根津神社。日本武尊（やまとたけるのみこと）が１９００年近く前に創祀したと伝えられる古社で、東京十社の一社に数えられています。東京十社とは、↓。根津神社が現在の姿を整えたのは、江戸幕府第５代将軍の徳川綱吉の治下にあった宝永３年（1706年）。当時嗣子のなかった綱吉は、甥で甲府藩主の綱豊（綱吉の兄、後の六代将軍家宣）を世嗣に定めたが、根津にあった甲府徳川家の江戸屋敷で出生した綱豊は根津権現を産土神としていたことから、綱豊が江戸城へ移る際に、藩邸跡を根津権現へ献納し、社殿を造営したもの。主祭神は、須佐之男命（すさのおのみこと）大山咋神（おおやまくいのかみ）誉田別命（ほんだわけのみこと）正面の鳥居から入って、神橋御遷座３００年を記念に造営されました。楼門江戸内の神社の楼門で唯一残っているもの。ここから、国宝が続きます。唐門社殿江戸幕府第５代将軍・徳川綱吉による造営で、お参りする際、目の前にあるのが拝殿。その奥に本殿・幣殿があります。一番奥にある一段高い建物が神様のお住まい「本殿」。拝殿と本殿をつなぐ中間を「幣殿」といい、権現造（本殿、幣殿、拝殿を構造的に一体に造る）の傑作とされています。社殿７棟が国の重要文化財に指定されています。全て本物の漆塗りです。願掛け榧（カヤ）の木神使の白蛇が住処とし、人々が願いごとをするとその願いが不思議と叶ったと言われています。絵馬の撮影は禁止です。透塀社殿の周囲を囲んでいる塀。細い木で菱形に組まれた窓から中が透けて見えるのでこの名があります。全長２００ｍの塀が３００年経っても歪みなく、最近の調査で地中８ｍの深さまで基礎工事がされていることが分かりました。西門棟門という形式の門。２本脚のシンプルな形で構造上強度に欠けるため、現存するものが少ない貴重なものです。北門このあたりは屋台が並びます。この日は平日だからか、閉店の屋台が多かったです。社務所（客殿）古木が多く、保護されています。神楽殿文京区の無形文化財に指定されている社伝神楽「三座ノ舞」などが奉納されます。千本鳥居乙女稲荷に通じる参道には奉納された数多くの鳥居が並びます。徳川家宣公胞衣塚綱豊（六代将軍家宣）が生まれた屋敷のため、家宣の胞衣（胎盤）を収めた場所。乙女稲荷池を見下ろす舞台造り。祠は穿たれた穴の中。古い記録には穴稲荷とあります。庚申塔暦の庚申の日の夜に集まり寝ずに夜を明かす、江戸時代に流行した民間信仰があり、道の辻などに塔が建てられました。道路拡幅の際、根津神社へ遷されたものです。塞大神碑悪疫が入らぬよう道を守る神で道祖神とも言われます。駒込追分の一里塚に立てられていたもので、これも道路拡幅の際、根津神社へ遷されました。駒込稲荷根津神社が千駄木村より遷座する前、この地が甲府宰相徳川綱重の下屋敷だった頃の守り神。文豪の石夏目漱石や森鴎外も氏子で、境内散歩の際に腰を下ろした石。これは、拝借した写真。当日見つけられなかったのは、参拝者が座っていたため、ゆかりのある石とは思えなかったので。森鴎外碑銘水日露戦争戦勝記念に陸軍軍医監だった森林太郎（森鴎外）が戦利砲弾を奉納した時の台座を転用したもの。これも見つけられなかったので、拝借した写真。観光ルートになっているのと、とにかく外国人が多い。どうやって名所を知るのでしょうか。今の時期に訪れたのは、つつじ苑の一般公開だったからですが、つつじ苑の写真は、後日。
- 根津神社のつつじ苑
  2024年05月01日 23時00分00秒|名所めぐり先日の根津神社の続き。今、つつじが花盛り。商店街もイベントに。正面の鳥居から早くもつつじが見えます。ここは、つつじ苑と呼ばれ、入場するには、５００円を寄進。ながらかな坂道と階段を巡って、つつじを鑑賞します。ツツジは、ツツジ科の植物で、ツツジ属の植物の総称。主にアジアに広く分布し、ネパールでは国花となっています。練馬区など一部の市区町村でもシンボルにされています。ちなみに、浦安市の市花はツツジ。今の季節、市内でツツジが咲いています。日本では古くから園芸品種として交配され美しい品種がたくさん生まれたため、種類が多いのです。この地が甲府宰相徳川綱重の下屋敷であった時、綱重が植えたことに始まったといいます。現在、約１００種３０００株が咲き誇っています。つつじは早咲き、中咲き、遅咲きのものがあり、徐々に咲き移っていくのが特徴。昔は、つつじが岡とも呼ばれ、小高い丘からの景色も見どころ。千本鳥居もこのように見えます。その中に屹立する大木。つつじまつりは、昨日まで。でも、まだ咲いているでしょう。
- 金王八幡宮
  2024年04月05日 23時00分00秒|名所めぐり今日は、渋谷に出て、スクランブルスクェアを見つつ、明治通りから少し入った道を上ると、うっそうとした木々が見え、ここは金王八幡宮（こんのうはちまんぐう）。第７３代堀河天皇の御代、寛治６年正月１５日（1092）に鎮座。これは脇の鳥居なので、正面へ。これが、大鳥居。神門。渋谷区指定有形文化財。境内。御社殿。権現造りで江戸初期の様式を現在にとどめ、都内でも貴重な建築の一つに数えられている。渋谷区指定有形文化財。祭神は、応神天皇（おうじんてんのう）。応神天皇（第１５代天皇）は、八幡大神として全国の八幡社に祀られており、「文武の神」「平和の神」「母子の神」「子授・安産・子育ての神」として古くから信仰されているが、当八幡宮ではこの他に「福徳開運、厄除、良縁の神」特に「渡航交通安全の神」として、御神徳の高い神と崇められている。渋谷城砦の石。河崎重家が、禁裏の族を退治した功で堀河天皇から渋谷姓を下賜されて渋谷重家となり、八幡宮に渋谷城を築き居城した。これが渋谷の発祥ともいわれている。渋谷城は、北条氏綱と上杉朝興の高輪原の戦で、焼き払われてしまい、現在、境内に渋谷城砦の石が保存されている。金王丸御影堂（こんのうまるみえいどう）。渋谷金王丸常光（しぶやこんのうまるつねみつ）は、渋谷平三重家の子。重家には子がなく夫婦で当八幡宮に祈願を続けると、金剛夜叉明王が妻の胎内に宿る霊夢を見て立派な男子を授かった。そこで、その子に金剛夜叉明王の上下二文字を頂き「金王丸」と名付けた。源義朝に従った武将で、勲功を建て、その名声により、当八幡宮を金王八幡宮と称するようになった。金王丸御影堂には、金王丸が１７歳で出陣の折、自分の姿を彫刻し母に形見として残した木像が納められている。金王丸の木像は、3 月最終土曜日に斎行される金王丸祭で特別開帳される。金王桜。渋谷区指定天然記念物源頼朝が、金王丸の忠節を偲び、鎌倉の館よりこの地に桜樹を移植し「金王桜」と名付けた。金王桜は、長州緋桜という種類で、雄しべが花弁化したものも交じり、一枝に一重と八重が入り混じって咲く珍しい桜。江戸時代盛んに作られた地誌にも紹介されており、江戸三名桜の一つに数えられた。芭蕉句碑。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しばらくは　花のうえなる　月夜かな芭蕉４８歳の時のもの。当八幡宮でこの句を詠んだという記録は見つかっておらず、句にあった場所に建立したと考えられる。神楽殿。ここは、近隣の会社員のランチの場となっいるようだ。日本の文化、神社内神社。玉造稲荷神社（たまつくりいなりじんしゃ）。御嶽神社（みたけじんじゃ）。宝物殿。例祭の神輿。昔の模型。昔は島であったらしい。小説「天地明察」の舞台になっており、当時は算額が多く奉納されていた。目についた、あれこれ。
- 豊栄稲荷神社と東福寺
  2024年04月19日 23時00分00秒|名所めぐり４月４日のブログで紹介した金王八幡宮参拝の帰りに立ち寄ったのが、道路を挟んである豊栄稲荷神社（とよさかいなりじんじゃ）。金王八幡神宮とは対象的に小さな神社。朱色の鳥居が並んでいるのが特色。京都の伏見稲荷のミニ版みたい。鎌倉時代に金王八幡宮ゆかりの河崎基家の曾孫・澁谷高重によって祀られたのが始まり。元々は、渋谷駅近くに鎮座していた「田中稲荷神社」と道玄坂上に鎮座していた「豊澤稲荷神社」が合祀し、昭和３６年(1961)には現在地に遷座して豐榮稲荷神社となりました。境内の右手にある多くの庚申塔は江戸時代のもので渋谷区文化財に指定されています。現在は隣にある「金王八幡宮」の兼務社となっています。祭神は、宇迦之御魂命（倉稲魂命)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金王八幡宮の北隣にあるのが、東福寺（とうふくじ）で、天台宗の寺院。山号は渋谷山（しぶやさん）。１１７３年創建された歴史あるお寺で、渋谷区内で最古の寺。本尊は阿弥陀如来像です。隣接する金王八幡宮を管理する別当寺でした。参道から鐘楼堂と本堂、合掌地蔵尊、歴代住職の墓、栄範・栄傳地蔵などがあります。梵鐘、薬師如来像、菩薩、不動明王像などは、区の有形文化財に指定されています。空襲では被害を免れた強運の寺です。この水はどこから来るのでしょう。ここが渋谷であることを忘れさせてくれるような、静かな空気がただよっていました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18May
- 千鳥ヶ淵の桜
  2024年04月11日 23時00分00秒| 名所めぐり私の住む団地の中庭の桜が咲きました。浦安では早い方です。今年の花見はどこにしようかな、と思って、千鳥ヶ淵→靖国神社というコースを選びました。東京に桜の名所は数々あれど、やはり千鳥ヶ淵が一番。武道館へ向かう道。公園からの景色。この後、靖国神社に向かいます。
- 靖国神社の遊就館
  2024年04月15日 23時00分00秒|名所めぐり先日の続き。千鳥ヶ淵の桜を見た後は、ここ、靖国神社へ。逆光で恐縮。境内。桜が見ごろです。この桜が開花発表する際に見る、標本木。能楽堂。靖国神社は何回も来ていますが、今回来る気になったのは、ここ、遊就館（ゆうしゅうかん）に初めて訪れるため。靖国神社の祭神ゆかりの資料を集めた宝物館。幕末維新期の動乱から大東亜戦争（太平洋戦争）に至る戦没者、軍事関係の資料を収蔵・展示している。「遊就館」という名称は、『荀子』勧学篇の「君子は居るに必ず郷を擇び、遊ぶに必ず士に就く」から「遊」「就」を撰んだもの。国のために尊い命を捧げられた英霊のご遺徳に触れ、学んでいただきたいという願いが館名にはこめられている。1 階玄関ホールは入場無料で、展示物の撮影は可能。零式艦上戦闘機五二型（復元機）。泰緬鉄道において鉄道連隊将兵の手によって運用されていた　　　　　　　　　　　　Ｃ５６　３１号蒸気機関車。売店もあります。２階展示室は有料。切符は機械で。エスカレーターで２階展示室へ進む。２２部屋の展示室と２つの映像ホールより構成されている。「映像ホール」では、祭神や近・現代日本に関する記録映画を上映。記念事業完遂御礼映像「未来へつなぐ靖國の心」。１日１１回上映　１回の上映時間約２６分。ここまで来て、脇を見ると、「撮影禁止」の表示が。なぜだ。ケチくさい。展示室は、時系列順に古代、近世、明治維新、戊辰戦争、西南戦争、日清戦争、義和団の乱、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、支那事変（日中戦争）、大東亜戦争（太平洋戦争）関連の資料を展示。大展示室に限り撮影が可能。順路最後のコーナー「靖国の神々」では、祭神となった戦没者の写真や肖像画の一部を展示。また、英霊のご遺書・ご遺品が展示しています。一つ一つ読むと、国のため、家族のために闘う心がうかがわれ、涙をこらえ、鼻をぐずぐずさせて、恥ずかしい。こういう時、海軍大尉の息子の血が騒ぐ。ネットから収集した、特攻隊員の手紙↓。お父上様、お母上様、益々御達者でお暮しのことと存じます。幸光は闘魂いよゝ元気旺盛でまた出撃します。お正月も来ました。幸光は靖国で二十四歳を迎へる事にしました。お正月になったら軍服の前に沢山御馳走をあげて下さい。雑煮餅が一番好きです。ストーブを囲んで幸光の想ひ出話をするのも間近でせう。母上様、幸光の戦死の報を知っても決して泣いてはなりません。靖国で待つてゐます。きつと来て下さるでせうね。敵がすぐ前に来ました。私がやらなければ父様母様が死んでしまふ。否日本国が大変な事になる。幸光は誰にも負けずきつとやります。満里子殿　何もしてゆることもできず散り行くことはお前に対して誠にすまぬと思っている。何も云わずとも、武人の妻の覚悟は十分できていることと思う。御両親様に孝養を専一と心がけ生活して行くよう。色々と思いでをたどりながら出発前に記す。恵美ちゃん坊主も元気でやれ。教え子へ。教え子よ散れ山桜この如くに父母上様　喜んでください。勲はいい立派な死に場所を得ました。今日は最後の日です。皇国の興廃この一戦にあり、大東亜決戦に南海の空の花と散ります。二十三年の幾星霜、良く育ててくださいました。厚く御礼申し上げます。今度がその御恩返しです。父母上様　こんど白木の箱で帰ります。靖国神社で会いませう。長い間ありがとうございました。くれぐれも御身大切になさいますよう。御両親様　いよいよ本日、出撃の命令がありました。ご安心ください。必ずや立派に成功致します。今は出撃二時間前です。我々一行皆な朗らかです。私もニッコリ笑って行きます。今はもう総ての俗念も去ってすがすがしい気持ちです。数時間後には、この世を去るとは思えないほど、抱える爆弾はどす黒く光っています。しっかり爆発するぞと云わんばかりに。では行って来ます。皆様、お元気で博物館の性質柄、戦争の歴史。そう思うと、戦後８０年近く、戦争に巻き込まれなかった日本の平和を思う。それも、ここに祀られた人たちの犠牲があってのもの。国のために命を捧げた先人を祀るこの神社。中国・韓国の横やりで、日本国の総理大臣が参拝できない事態が続いている。中国・韓国の国民に問う。恥ずかしくないのか。最後に出征を見送る家族の像。遊就館の展示を見た後では、心に滲みるものがある。
- 地下鉄博物館
  2024年03月28日 23時00分00秒|名所めぐり東西線葛西駅を通ったので、地下鉄博物館に行ってみました。地下鉄の高架線の下にあります。休日とあって、開館時間１０時前から行列。家族連れが多いようでした。入口のチケット売り場。大人２２０円、子供１００円。こんな床に導かれて、入口は、地下鉄の自動改札風。これが東京の地下鉄網。東京メトロ９路線１８０駅と都営地下鉄４路線１０６駅の総計１３路線２８６駅（2020年６月６日現在）。路線・駅数は、世界各都市の地下鉄路線で４番目に多い。東京メトロ副都心線と都営浅草線を除く全ての地下鉄路線が都心の千代田区を経由します。丸の内線車両。中にも入れます。特別展。これが初期の地下鉄車両。中には人形も。当時の駅名。当時の改札。「地下鉄の父」早川徳次（のりつぐ）。「何かしら、この世で最初の仕事がしたい」という望みを抱き、外遊先のロンドンでそれを見つけた。それが、地下鉄。当時の東京は「市電」という路面電車網が出来ていたが、地下なら、踏み切りも要らず、信号待ちもない。大隈重信、渋沢栄一らを動かし、資金集めをして東京地下鉄道株式会社を立ち上げ、専務取締役となり、関東大震災の翌年、ようやく起工式に持ち込む。昭和２年、まず上野～浅草間が運行を開始する。そして、次第に西方向に進み、浅草～新橋が完成。品川まで延ばす予定であったが、資金が途絶え、新橋までとなった。そして、五島慶太が渋谷から新橋までの路線を完成し、二つの路線がつながって、今の渋谷～浅草の銀座線が完成。という苦労話を↓の本で読んだことがある。私は昭和３３年に東京に出てきたが、当時、地下鉄は銀座線と丸の内線の２本しかなかった。渋谷では、地下鉄の乗り場が３階にあり、驚いたものだった。管理システム。運転席のシュミレーター。東京の交通網の模型。銀座線の運転席。世界の地下鉄。工事の様子。これを回転させて掘ります。↑はシールド工法。↓は開削工法の手順。出口も車両風。外からも見えます。興味深い展示でした。
- 野見宿禰（のみのすくね）神社
  2024年03月04日 23時00分00秒|名所めぐりつい先日、両国へ出かけ、ここ↓を訪れました。野見宿禰（のみのすくね）神社。野見宿禰は「日本書紀」の登場人物で、相撲の始祖と言われています。垂仁天皇の命により当麻蹴速と角力（相撲）をとるために出雲国より召喚され、勝ったとされています。↑当麻蹴速と角力を取る野見宿禰（月岡芳年『芳年武者无類』より）同じ名前の神社が、兵庫県たつの市にもあります。両国国技館の近隣に所在し、日本相撲協会により管理されています。本殿。この小窓から中を見ることができます。その内部。元々ここの東側に高砂部屋がありました。境内には、歴代横綱之碑二基があります。一基には初代明石志賀之助から４６代朝潮太郎まで、もう一基には４７代柏戸剛以降の名前が刻銘されています。社殿前には３１代横綱常ノ花寛市が奉納した大きな自然石の御手洗があります。年３回の東京で行われる本場所の取組編成会議終了後に出雲大社東京分祠の神職のもと、協会執行部と審判部幹部、各一門の審判委員や相撲茶屋関係者などにより例祭が執り行なわれます。また、新しく横綱が誕生した際には、神前で土俵入りを披露する慣例となっています。
- 相撲博物館
  2024年03月08日 23時00分00秒| 名所めぐり先日、両国を訪れて、野見宿禰（のみのすくね）神社に行く前に訪れたのが、ここ↓国技館の中にある、相撲博物館。日本の国技といわれる相撲の資料を収蔵した施設。１９５４年（昭和29年）９月の蔵前国技館完成時に併設される形で開館し、１９８５年１月の両国国技館完成に伴い現在地に移転。入場料は無料。ただ、国技館に併設しているため、国技館で本場所や有料の催し物がある際は、国技館の入場券を持っている方しか入れません。中は一部屋に集結。今は、辰年にちなみ、龍にまつわる展示が中心に。　龍の絵柄の化粧まわしや浴衣などが展示されています。土俵は、意外と狭い。相撲は神事であることを示す展示。相撲はスポーツではありません。野見宿禰神社の授与所も開設。歴代の国技館。なんといっても花形は横綱。このディスプレイで歴代横綱を見ることが出来ます。　　　　　　　　　　　　　　　　栃錦・若乃花の「栃若時代」柏戸・大鵬の「柏鵬（はくほう）時代」同時昇進ですが、柏戸の方が早い代なのは、先に引退した力士が早い代に数える慣例のため。若乃花・貴乃花の「若貴時代」。親子三代の名跡継承、兄弟横綱など、日本人好みの要素が沢山あり、この頃が大相撲の華の時代でした。まさか、後であんなに不仲になるとは。私は千代の山のファンで、１９５７年１月場所で全勝した時には、小学生だった私は、人生初にして最後のファンレターを送りました。千代の山の流れを組む、出羽海部屋の佐田の山もファン。引き際が潔かった。一緒に画像を見ていた見知らぬ中年男性と想い出話。近辺には、こんな面白いものもあります。
- 北斎美術館
  2024年03月16日 23時00分00秒|名所めぐり先日、ブログで紹介した野見宿禰（のみのすくね）神社のある通りは「北斎通り」と呼ばれています。江戸後期の浮世絵師の巨匠・葛飾北斎は現在の墨田区亀沢で生誕し、その生涯のほとんどを区内で過ごしたとされています。この地が下総国葛飾領であったことから葛飾北斎と名乗りました。そこで、生誕の地である本所割下水（現在の亀沢１丁目から４丁目）を「北斎通り」として、約１㎞間の道両側の街路灯、公衆トイレ等に北斎作品１０３枚を掲示しています。で、そこにあるのが、すみだ北斎美術館。２０１６年（平成28年）１１月２２日に開館。建物の外壁はアルミパネルで、周りの風景が映り込み、周辺に溶け込んでいます。墨田区は海抜が低いため、収蔵庫等の施設を２階以上の階に設けています。設計中に東日本大震災があったため、当初地下に設定していた事務室も上階に設けることになりました。１階は、ミュージアムショップと図書館。葛飾北斎を中心とした資料を収集している専門図書館で、一般にも公開されています。↓入館料。２階は事務室と収蔵スペース、展示予備室。３階は企画展示室。４階は常設展示室と企画展示室。常設展示室。タッチパネルや４Ｋのモニターを利用し、作品を細部まで鑑賞することができます。作品は高精細レプリカ。時代区分ごとの展示。百物語　こはだ小平二。貴人と官女図。赤富士。北斎漫画。これは、北斎のアトリエというか自宅を再現。娘で絵師の阿栄（おえい）と共に暮らしました。来年発行される新千円札の裏面には、富嶽三十六景のうち「神奈川沖浪裏」の図柄が採用されています。パスポートにも。外国の入国審査官を楽しませることでしょう。
- 大横川の桜
  2024年02月29日 23時00分00秒|名所めぐり今日は、朝早くから↓この駅へ。大横川の桜を見るためです。ここがその場所。「東京で、梅と桜が同時に見られる」という記事に、亀戸天神と大横川が紹介されていたので、来た次第。まだ桜の季節じゃないのに、と疑問の方。この桜はソメイヨシノではなく、河津桜です。日本固有種のオオシマザクラとカンヒザクラが自然交配して生れた日本原産の栽培品種のサクラ。オオシマザクラとカンヒザクラの雑種にさらにカンヒザクラが交雑した種で、オオシマザクラ由来の大輪の花と、カンヒザクラ由来の紫紅の花弁の色が特長。更に目覚ましい特徴は、「早咲き」。花期は２月頃で１ヶ月と長い。１９５５年に静岡県賀茂郡河津町の飯田勝美さんが河津川沿いの雑草の中で１ｍほどの原木を偶然発見し、庭先に植えたことが始まり。１９７４年に「カワヅザクラ（河津桜）」と命名されました。現在も原木は河津の↑の場所に存在しています。原木の様子はライブ配信されています。接木で増殖するため、どの木もＤＮＡが同じ。そのため、同じ気温の場所では、一斉に開花します。スカイツリーも見えます。鳩たちも見ています。↓は静岡県河津町での様子。河津町では、川沿いに植えたものが温暖な気候により2 月下旬頃から1 か月にわたり開花します。以前、河津へ河津桜を見に行くバスツァーに参加して、前線と遭遇した悪天候で、ひどい目にあいました。それも、懐かしい思い出。大横川でも一斉に開花。訪れる人を楽しませています。
- 亀戸天神
  2024年02月25日 23時00分00秒|名所めぐり先日は、武蔵野線西船橋で総武線に乗り換えて、ここ↓へ。目的地は、ここ↓。亀戸天神社。平安時代の貴族、学者、漢詩人、政治家で、学問の神様とも言われる菅原道真を祀っています。通称は亀戸天神、亀戸天満宮または東宰府天満宮。正保年間（1644年 - 1647 年）、菅原道真の末裔であった九州の太宰府天満宮の神官、菅原大鳥居信祐は、天神信仰を広めるため社殿建立の志をもち、諸国を巡りました。１６６１年、（寛文元年）、江戸の本所亀戸村にたどり着き、元々あった天神の小祠に道真ゆかりの飛梅で彫った天神像を奉祀したのが始まりとされています。亀戸天神の境内には、道真が好んだ梅が３００本以上植えられており、春になると、「梅まつり」が開催されます。今年は３月３日まで。入ってすぐ、太鼓橋の男橋。池と橋を人の一生に見立てた「三世一念の理」に基づき、この橋は過去を表します。上に立つと、スカイツリーが見えます。藤棚。４月下旬時から５月初旬にかけて、藤まつりが行われ。境内の藤が一斉に開花し、神社中が藤色に染まります。太鼓橋の上から一面の藤棚を上から見下ろすことができます。江戸時代から亀戸の藤と呼ばれた藤の名所でした。秋には菊まつりが行われます。道真は、梅と共に菊の花を数々の和歌を詠みました。太鼓橋の女橋。この橋は希望の未来を表します。太鼓橋は歌川広重の『名所江戸百景』シリーズの「亀戸天神境内」にも描かれています。北斎『諸国名橋奇覧』の「かめゐど天神たいこはし」にも。本殿。境内には、いろいろな石碑や社があります。↓亀井戸跡。「かめいど」の語源。↓筆塚。道真公は、空海と小野道風とに並ぶ能書家といわれたことに因み「書道の神」と仰がれておりました。そのことから、「筆塚祭」には書道上達、学問の向上を願う人々が、使い古した筆を納め、一層の上達を祈願します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓松尾芭蕉句碑。晩年深川に住まいを構え、庭に芭蕉を植えたところから、芭蕉庵と称し俳号を芭蕉と称しました。しばらくは花の上なる月夜哉芭蕉が吉野へ旅した時、満開の桜とその上に浮かぶ月を詠んだ句と言われます。↓花園社。道真の妻である島田宣来子および１４人の子供を祀ります。安産、子宝、育児、立身出世の守護神として信仰されています。↓弁天社。１６６５年（寛文5 年）、太宰府天満宮の心字池の近くに「志賀社」というお社（やしろ）があり、このお社は海など広く水をお守りする神でした。この太宰府天満宮心字池畔の志賀社をここに勧請。その後、亀戸天神の心字池を上野不忍池に見立て、この社を「弁天堂」と呼んだことから、七福神の1 つである弁才天として信仰されるようになりました。↓琴柱灯籠（ことじどうろう) 。柔らかな曲線の脚で支えられた灯篭。この名前は、琴の弦を支える琴柱の形に似ていることに由来します。↓太助灯籠。塩原太助が１７８１年に石灯篭二基を奉納したもの。塩原太助は江戸時代の中期から後期にかけて、今の両国本所相生町で薪炭商を営み、一代で富を築き、その豊富な私財を道路の改修や土木工事など庶民のために投じたことから、義人としての評判を得ました。↓御嶽神社（みたけじんじゃ) 。道真の教学上の師である延暦寺第十三代座主、法性坊尊意僧正を祀ります。火災除、雷除、商売繁盛、開運の神様です。　　　　　　　　　　　　　↓五歳菅公像。昭和５２年の道真公神忌１０７５大祭記念とし奉納され、台座には５歳の時庭園の紅梅を詠まれた和歌を刻してあります。美しや紅の色なる梅の花あこが顔にもつけたくぞある　　　　　　　　　　　　　　　　↓神牛座像。９０３年（延喜3 年）、道真が亡くなった時、遺体を乗せた車を引く黒牛が、歩みを止めて動かなくなり、その場所を墓所と定めたと言われています。その後、その場所に社殿を建立し、御霊を祀ったことが太宰府天満宮の起源で、その年も乙丑年でした。道真は丑年生まれ。また、道真が京都から大宰府へ下向中、白牛によって難から逃れることができたという故事が伝えられており、道真と牛との縁は深いものがあります。神牛座像は１９６１年（昭和36年）、鎮座三百年祭時に社殿の復興とともに奉納されました。神牛に触ることにより病気を治し、知恵を得るといわれており、牛は天神の神使（みつかわしめ）として信仰されています。参拝の方々が触れた部分が光っています。↓紅梅殿。菅原道真公が左遷され、九州に旅立つ時、京都の紅梅殿の庭に、日頃可愛がっていた梅を見て、東風（こち）吹かば匂いおこせよ梅の花あるじなしとて春なわすれそと詠った和歌は有名で、菅公を慕って飛んできたと言われるのが飛梅（とびうめ）。紅梅殿は「飛梅」の実生（みしょう）をお祀りしたお社です。梅が香る２月２５日にお祭りを執り行い、毎年大宰府から紅白の梅が奉納され、学校などの公共施設に寄贈しています。↓池のカメ。学問の神である菅原道真を祀っているため、毎年、受験生が合格祈願に訪ずれ、その中には合格のお礼として本社を再び訪れ、池にカメを放流していく人が多くいます。そういうきまりがある訳ではなく、亀戸という地名や池があることなどからこの行いが自然に広まったようです。その結果、現在のようにカメが多数棲息するようになりました。最後に、境内で咲き誇る梅の写真を。