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  「今世」何しに降りて来たのですか？（今世の日本は競争率的にチャンスかもしれない）３
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  「今世」何しに降りて来たのですか？（来世だからと言って、未来とは限らない）２
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  「今世」何しに降りて来たのですか？（この平和な日本に産まれて、何をする？）１
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（非真面目は固定観念に縛られない）８
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（中庸の徳の一つの表れ）７
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（その間に当たる能力を非真面目と言う）６
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（見て見ぬ振りが出来る程の器量）５
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（生真面目故の無駄な抵抗は、極度の疲労の元）４
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（生真面目から神経質を使えなくする）３
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（生真面目は精神的なゆとりが無いと崩れる）２
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  「生真面目」と「不真面目」の間が良い（生真面目な人は弱いほど頑固になる）１
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  独自の判断の為の「物差し」を持たないと（マスターヨーガと内丹法の建て付けの違い）６
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  独自の判断の為の「物差し」を持たないと（器量がないと挑めない、仕事も出来ない）５
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  独自の判断の為の「物差し」を持たないと（経営者は自身の勘の正確さを管理する）４
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  独自の判断の為の「物差し」を持たないと（独自の物差しは常識、非常識の概念の外）３
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  独自の判断の為の「物差し」を持たないと（場所、環境により判断の価値基準は変わる）２
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  独自の判断の為の「物差し」を持たないと（大半はやってみないと結果は分からない）１
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  奇跡的なパフォーマンスに必要なこと「音楽編」（音楽は民族性、ボッサにはサウダージ）１０
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  奇跡的なパフォーマンスに必要なこと「音楽編」（ゲルマン人とラテン人の体格差）９
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  奇跡的なパフォーマンスに必要なこと「音楽編」（横隔膜の支えを使い人は楽器になる）８

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