公任の北の方主催の和歌の勉強会で、まひろが
『古今和歌集』の紀貫之の和歌
人はいさ心も知らずふるさとは 花ぞ昔の香に匂ひける
の講義をしていました。
「人の心を種として」は、「仮名序」に
やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。
世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。
とあります。
ドラマには登場しませんでしたが、紀淑望の「真名序」
夫和歌者 託其根於心地 發其花於詞林者也
も好きです。
拙い訳ですが、「和歌は、根を心という地に託し、言葉の林に花を咲かせたものである。」という意味でしょうか。
その場に遅れて、和泉式部が登場しました！
生絹(すずし)の単衣を着て
声聞けば暑さぞまさる蝉の羽の薄き衣は身にきたれども
と歌を詠んでいました。
映像としては美しいけど、生絹は夏に室内で素肌の上に直接羽織るもので、外出着にすることはあり得なかったはずです。
現代で言えば、Tシャツの上にシースルーの部屋着を羽織って現れたようなものでしょうか？
二人の親王に愛され、優れた歌人でもあった和泉式部は、魅力的な女性だったと思うので、奇をてらう人間として描かれたのは残念です。
田鶴君が元服して頼通になっていました。
凛々しい少年に成長していました。
為時が、孫子の「呉越同舟」を教えていましたが、これまでの為時の生徒達は勉強嫌いばかりで大変そうだったので、聡明で教えがいがありそうで良かったです。
賢子の手習いは、以前、たねにも教えていた「あめつちの詞」でした。
この後、『源氏物語』の「若紫」に登場する「難波津」や「浅香山」に続いて行くのでしょうね。