道標をたずねて古道を歩く

DTN003：豊中市刀根山元町１の（大）道標

名称：豊中市刀根山元町１の（大）道標番号：DTN003所在地：豊中市刀根山元町１位置座標(N,E)：34,7975391,135.4574192設置道：能勢街道建立年：天保7年(1836年)5月建立者：摂州長柄　木下道賢寸法：碑文：（南東面）刀根山御坊　是ヨリ／壹丁（南西面）存覚上人御舊蹟（北西面）丙申年五月　摂州長柄／木下道賢／再建之（北東面）（なし）　　　　　　　　　　　　　　　画像：南東面南西面北西面北東面周辺説明板解説：刀根山御坊は、本願寺三世覚如の長男存覚が豊島庄（石橋付近）に建てた寺をのちに刀根山に移し常楽寺と称したものです。この道標は大阪長柄（淀川区）の住人が建立したもので、建立年の丙申は天保7年(1836年)と推定されています。（現地説明板より）明治44年発行の地図をみると、刀根山御坊の寺内町の手前に池があり、寺内町の北側にも大きな池がみえます。元は寺内町を囲むように堀があったのかもしれません。ここは堀で囲まれた寺内町の入口（門前）だったのでしょう。『当時は門前に下馬札が立てられ　本堂屋根には菊の御紋章があり　大名といえども素通りが出来なかったと言われた（刀根山御坊由緒の碑文より）』。天正6年(1578年)荒木村重が織田信長より離反した際、信長は有岡城攻めの砦として、此処に刀根山城を築きました。江戸時代には、寺に戻ったのでしょう。ここから寺までは、北へ続く道を一丁（約109ｍ）と案内されています。刀根山御坊は、浄土真宗本願寺派　刀根山御坊豊嶋山常楽寺（豊中市刀根山元町9-21）です。地図：明治44年発行の地図より今昔マップより確認年月日：2023年11月13日

DTN004：豊中市刀根山元町１の（小）道標

名称：豊中市刀根山元町１の（小）道標番号：DTN004所在地：豊中市刀根山元町１位置座標(N,E)：34.7974168,135.4573931設置道：能勢街道建立年：寛政5年(1793)10月建立者：茶所上町講寸法：碑文：（南面）左妙見道　／池田（東面）寛政五年十月（西面）茶所上町講中（南面）（なし）画像：南面東面西面北面周辺説明板解説：左側に立つ小さな道標は、池田や能勢妙見宮への参詣道を案内するもので、寛成5年(1793年)、道行く人々に茶をふるまう茶所講の人が建てました。上町がどこを指すかはよく分かっていません。刀根山超えは旧能勢街道の難所の一つであり、明治27(1894年)には、現在の本町から蛍池方面へと迂回する新道が開発されました(現地説明板より)。明治44年発行の地図をみると、刀根山御坊の寺内町の手前に池があり、それを避けるように能勢街道は左に折れています。元は寺内町を囲むようにこの池の幅の堀があったのかもしれません。寺内町の北側にも大きな池がみえます。刀根山御坊は、浄土真宗本願寺派　刀根山御坊豊嶋山常楽寺（豊中市刀根山元町9-21）です。能勢妙見宮は、日蓮宗道場　能勢妙見山（大阪府豊能郡能勢町野間中661）です。地図：明治44年発行の地図より今昔マップより確認年月日：2023年11月13日

WNS001：中津から石橋まで能勢街道を歩きました(16.65km)

中津から石橋まで、能勢街道を歩きました(16.65km)。能勢街道は、地図中、真中を南北に走る朱色及び薄朱色（拡幅された車道）の道です。黒は旧道がなく迂回した所。豊中から石橋までは、刀根山を通る旧能勢街道を歩きました。北区中津一丁目(起点)本日のスタート地点です。「元萩之橋」の碑があります。明治44年発行の地図をみると、南から西へ曲がる中国街道と北へ向かう能勢街道との分岐点・三辻の北東に『萩寺』があり、その前を東西に流れる川に橋があります。これが、『萩之橋』だったのでしょう。『萩寺』は、箕面有馬電気軌道（現阪急電鉄）の開通に伴い、大正3年(1914)年に移転した、東光院萩の寺（大阪府豊中市南桜塚1丁目12-7）です。此処から北へ、旧中津川を渡る橋はないので、おおきく迂回して、新淀川大橋を渡ります。能勢街道 説明板（大阪市）「能勢街道は　中国街道の北区中津一丁目を起点とし　淀川を渡り　ここから木川町を通り池田市を経て　能勢地方から京都府亀岡市に至る街道である　通過する地名をとって池田街道ともよばれた街道沿いの薪炭や木材　農産物　多田銀山の鉱石　市内からの塩干物・日用品などの搬出入路として重要な街道であり　また　能勢妙見への参詣道でもあった平成三年　大阪市」（現地説明板より）説明板の地図のアップです。三国本町三丁目祠台座に「庄本村　先達五兵衛　大峯山上　立市講　世話人　惣講中」とあります能勢街道から東の宮原へ向かう道が分岐するところに建ちます。三国の渡跡「三国橋　三国橋が架かる以前はこの場所に三国渡しがあり「太平記」に記されている南北朝の楠木　和田軍と箕浦・佐々木軍との争いの記事から正平17年（1362）には　既に存在していたと思われる　江戸期の渡しは　能勢・池田地方の特産品が集められ　大坂市中へ荷を積み出す港として　重要な地であった　明治期は中国街道から分岐した能勢街道と名付けられ道の一部で能勢妙見　池田　多田銀山に通じることから妙見街道とも呼ばれていた三国橋は明治以降神崎川に架けられた最初の橋である　明治6年(1873)に架設されたこの三国橋は仮橋で明治11年になってから本格的な橋になった　橋長185.1ｍ　幅員3.6mと当時としては規模の大きな橋であった　その後　昭和14年に河川改修に伴って大規模な補修が行われ　橋長135.7m　幅員5.5ｍと橋は短くなりわしたが幅員は広くなった現在の三国橋は昭和35年に完成したものでそれまでの木橋から鋼桁橋に架換された　大阪市」（現地説明板より）「能勢街道の神崎川を越す渡し　南北朝の戦乱を記した「太平記」にその名が見える　江戸時代には街道を往来する人々で賑わった明治6年(1873)に橋がかけられた」（現地説明碑文より）三国橋三国橋より神崎川上流を望む能勢街道　説明板（豊中市）「能勢街道　まちを育てた旧街道豊中市内には　市域を南北に貫く能勢街道を中心に　吹田街道　三国街道　箕面街道　伊丹街道　勝尾寺街道　などの旧街道がありますこのうち能勢街道は　現在の阪急中津駅（大阪市北区）東方から池田　能勢を通り　京都府の亀岡へと続く道で　池田方面と大阪を結ぶ主要幹線路でした大阪から池田・能勢方面に通じる道は　もと「池田道」や「銀山道」「馬街道」などと呼ばれ　江戸時代には約１kｍ東にある小曽根の渡しを経由する道筋が中心でした　それが明治時代になると　中津を起点に三国の渡しを経る道が「能勢街道」と名付けられ　一等道路として整備されました　物資の流通路として　また能勢妙見宮への参詣道として　いずれの道も人や牛馬が往来し　ともに賑わいを見せました能勢街道沿いに多くの商店が建ち並んだ三国橋北詰通り商店街は　地域の発展に大きく寄与してきました市では道田橋付近までの道路照明設備17基を引き継ぎ　これからも地域の通行の安全確保に努めるものです平成24年9月　豊中市」（現地説明碑文より）三国地蔵尊三国1丁目3-9より移転されたとのこと三国稲荷天竺川沿いから少し下ったところにある趣きある旧家新家趣きある旧家が続きます服部天神宮「●この道路は、江戸時代「大坂」から「池田」「能勢」「亀岡」に通ずる主要幹線道路として、人、馬の往来繁かった「能勢街道」です●この街道に面して、その道程の中間に位置した「服部天神宮」は「足の神様」として崇敬を集め「全国から参詣の善男善女」と「能勢街道往来人の宿場」との、二つを兼ね備えて、境内外は非常な賑合いを呈し旅篭、料亭、茶店が軒を列ねて、江戸中期から末期にかけて、その最盛期であった事は、神社に現存する数多くの絵馬や、建造物や、道標がこれを物語っています。●明治43年に小林一三によって開通した箕面有馬電気軌道（今の阪急電鉄）は殷賑を極めた服部天神前まで、態々三国から電車を迂回して駅を設け駅名を「服部天神駅」と名付けました。●落語で名高い「池田のシシ買い」にも能勢街道の「服部天神サン」が出て来ます。」（現地説明板より）東光院萩の寺参道入口これより能勢街道は国道176号より別れて旧道へ入ります水呑地蔵尊・稲荷大明神先の分岐点より国道を隔てて東側に建ちます桜塚趣ある旧家が並びます原田神社行基地蔵菩薩桜塚商店街アーケードの中に建ちます桜塚碑「解説　碑文では桜塚地区には多数の古墳が存在したがそれは応神仁徳朝のものから平安初期のものまである、これら古墳の被葬者は豊島郡内居住の豪族で、そのわが国古来の民族と、或は帰化民族とにかかわらず何れも国家に功労あった民族であるから桜を植えて墳域を飾り桜塚と称した、これが村名の由来であるから碑を建てこれを顕彰するというのである。ところで現在の学問水準からは桜塚古墳群は古墳中期のものといわれている、また桜塚の名は碑文では全体のように読めるが本碑石のある古墳の固有通称名であって、豊中市史によればかつて破壊された本古墳隣地にあった大古墳、通称荒神塚がその破壊中に桜の大木の根基が堀り出されたことから、それがまことの桜塚であったろうと記るされている。桜塚自治会桜塚商店街事業協同組合」（現地説明板より）荒神塚の碑です能勢街道と岡町「能勢街道と岡町能勢街道は現在の梅田・茶屋町を通って、能勢の妙見山へ続き、「池田街道」また多田の銀山につながっていたことから、「銀山街道」ともよばれました。江戸時代の街道沿いは、豊かな農村地帯で、中間点にあった岡町あたりは大変賑わっていましたこの岡町は近代になっても北摂の中心的なまちとして商業が栄える一方、原田神社・瑞輪寺の祭事や芝居小屋映画館もある大変賑わった所で当時よりここへ来れば何でも揃うと言われ、近郊の人達は、そんな「岡町」を愛しみ今に営々と受け継がれています。」（現地説明板より）岡上町趣ある町屋が続きます栄地蔵尊新免の祠市軸稲荷神社参道旧能勢街道の道標・刀根山御坊への道標「旧能勢街道の道標左側に立つ小さな道標は、池田や能勢妙見宮への参詣道を案内するもので、寛成5年(1793年)、道行く人々に茶をふるまう茶所講の人が建てました。上町がどこを指すかはよく分かっていません。刀根山超えは旧能勢街道の難所の一つであり、明治27(1894年)には、現在の本町から蛍池方面へと迂回する新道が開発されました。　(東)寛成五年十月　(南)左　妙見道　池田へ　(西)茶所上町講中→DTN004：豊中市刀根山元町１の（小）道標刀根山御坊への道標刀根山御坊は、本願寺三世覚如の長男存覚が豊島庄（石橋付近）に建てた寺をのちに刀根山に移し常楽寺と称したものです。この道標は大阪長柄（淀川区）の住人が建立したもので、建立年の丙申は天保7年(1836年)と推定されています。　(東)刀根山御坊是ヨリ　壱丁　(南)存覚上人御舊跡　(西)丙申年五月摂州長柄　木下道賢　再建立平成24年(2012年)3月　　豊中市教育委員会」(現地説明板より)→DTN003：豊中市刀根山元町１の（大）道標北向地蔵尊旧石橋村の高札場跡本日のゴールです「旧石橋村の高札場跡ここは、京都と山陽地方とを結ぶ「西国街道」、大坂と池田・能勢方面とを結ぶ「能勢街道」（江戸時代は「大坂道」あるいは「池田道」）が交わる場所です。かつて、多くの人々や物資が行き来したこの辻には、幕府や奉行所などから庶民に周知させる法令や禁令、生活の規範などを掲げた高札場がありました。江戸時代の石橋江戸時代の石橋村は麻田藩青木家（一万石）の領地になっていました。この時代の戸籍台帳である『宗門御改帳』などによると、元禄3年(1690)に29軒192人、幕末の文久元年(1861)には24軒104人の人々が暮らしていたようです。江戸時代の村の様子はわからないものの、次のことがうかがえる史料があります。嘉永6年(1853)の黒船（アメリカ艦隊）来航以降、幕府は諸藩に海岸の防備を強化するように命じました。同年7月、石橋村庄屋元二郎が江戸に行っていた同村の仁右衛門・徳治郎に宛てた手紙が残されており、そこには「異国f船が来たと驚いている、幕府をはじめ諸藩の苦労がしのばれる。旱魃やほうき星が外国の仕業であると皆が評判している」といった内容がしたためられています。アメリカ、ロシアのあいつぐ来航という歴史を動かした幕末の動揺が、ここ石橋村にも及んでいたことがわかります。近代以降明治22年(1889)の町村制の施行によって、石橋村は北豊島村の大字となりました。昭和10年(1935)、北豊島村は、秦野村、細河村、池田町と合併、昭和14年には市制が施行されて池田市になり、「石橋」は町名としてその名を今日に残しています。平成22年4月　　池田市教育委員会」（現地説明板より）説明板地図のアップです。能勢街道は石橋で西国街道と交差します。今回、中津から石橋まで歩いた軌跡です。実施年月日：2023年11月13日＃能勢街道　＃服部天神　＃石橋　＃刀根山　＃岡町　＃桜塚　＃原田神社　＃三国　＃中津

DOF006：大阪市福島区鷺洲2の道標2

名称：大阪市福島区鷺洲2の道標2番号：DOF006所在地：大阪市福島区鷺洲2丁目14-1位置座標(N,E)：34.698659,135.483212設置道：梅田街道建立年：嘉永二年三月建立者：大坂某寸法：碑文：（北面）すぐ（左指差）あまがさ起　　　　　　　　　　　尓しのみや（東面）すぐハ大坂みち（西面）勸喜天常夜燈（南面）嘉永二己酉年三月建之　　　　　　　　　　　　大坂某　　　　如意山了徳院　　　　画像：北面東面南面西面周辺設置位置解説：現在は了徳院の境内の北東部、不動堂の東辺り、大きな木の前に建ちます。元は、梅田街道から、北の了徳院の方へ分岐する三辻の北西角に、現東面を南西面にして、建っていたと推測します。東の大坂方面から来る人には、現北面が南東面となって、尼崎・西宮を案内し、左の矢印は、北の了徳院へ向かわないようにとの配慮でしょう。西の尼崎方面から来る人には、現東面が南西面となって、大坂道を案内します。北の了徳院からお詣りを済ませて来た人には、現西面が北東面となり、勸喜天常夜燈の文字が見えます。現南面は北西面で、道の背面になり、人目につきにくい位置にあったと推測します。道標は、三辻の角に対して、45度斜めに建っていたのでしょう。元位置の三辻には、「聖天さんはこちらです」の看板と共に、大和田街道・梅田街道の現在の新しい道標が建っています。燈籠と共に、古い道標が元位置に戻って欲しいな…と思います。googleストリートビューより地図：明治44年発行の地図より今昔マップより確認年月日：2023年9月24日

TOF001：浦江聖天了徳院

名称：浦江聖天了徳院番号：TOF001所在地：大阪府大阪市福島区鷺洲2丁目14-1山号：如意山宗派：東寺真言宗御本尊：準胝観音、十一面観音（大聖歓喜天）、札所：摂津国八十八箇所第4番画像：鳥居聖天講の案内背面に、明治三十四年　了徳院　とあります山門重要文化財　江戸時代　案内図鐘楼本堂本堂の中に上がって御詣りできます。不動堂大日大聖不動明王おもかる石『願い事を祈念し、この「おもかる石」を持ち上げて下さい。この石を持ち上げた時、軽く感じれば願いが叶い、重く感じれば叶わないと言われています。』とあります。早速、願い事を念じた後、おもかる石を持ち上げて見ました。思ったよりも軽く感じたので、叶うと良いなぁ…道標燈籠型の道標があります。→DOF006：大阪市福島区鷺洲2の道標2芭蕉の句碑『芭蕉杜若句碑　　杜若　語るも／旅のひとつ哉／はせを浦江の杜若は　江戸時代から有名で　芭蕉もこの地を訪ねこの句を読みました　この句碑は　文化十一年　俳人三津人が主催する月夜庵社が建立したものです　　親かとも／思う夜もあり山の月／三津人』とあります。役の行者『役の行者役行者は、奈良時代の山岳修行者で、大和葛城山で修行し、大峰山等に霊場を開いた修験道の元祖です。役の行者は、仏教に通じ、人々のあらゆる悪病、災害、災厄を取り除くと言われています』とあります。尺丈棒『この尺丈棒を持って、下駄の上で二、三回足踏みをすれば足腰が、強くなると言われています。』とあります。早速やってみました。丈夫になった気がします。道標お地蔵さまの道標です。→DOF005：大阪市福島区鷺洲2の道標1池の辺りは、藪蚊がつきまとってきて大変でした。長袖・長ズボンでお詣りした方が良いです。杜若や藤の咲く時期に、再訪してみたいです。御詣年月日：2023年9月24日

WUM003：尼崎城跡公園から難波橋まで梅田街道を歩きました(13.32km)

尼崎城跡公園から難波橋まで、梅田街道(図中、紫色及び薄紫色（拡幅された車道）のライン、黒は道がなく迂回した所)を歩きました(13.32km)。梅田街道を歩くのは、3度目です。今回は、前回お詣りできなかった聖天了徳院さんや、其処に残されている道標を観に行きます。尼崎城跡公園くろ尼崎城跡公園に建つ、尼崎城です。阪神尼崎駅南側、庄下川を渡った所にあります。近世尼崎城の西三ノ丸跡にあたります。延宝頃尼崎城下絵図(尼崎市HP)に赤矢印・青字を加筆。近世尼崎城の外堀沿いの道を、図の赤矢印に沿って歩いていきます。この道の北側に、中世尼崎城がありました。戦国時代から変わらずあった古い道筋です。阪神電鉄旧尼崎発電所道の左側に、赤レンガ造りの、趣きある建物があります。明治37年の建築だそうです。尼崎市北城内の祠　道の北側に祠があります。古くからある道に、よく見かけます。尼崎市北城内109-1正面から。中にいらっしゃるのは、石造りのお地蔵さまでしょうか。常念寺外堀であった大物川を、埋めて作った大物川緑地に沿って進むと、右手・南側に大物橋跡があり、更に進むと、道の左手・北側に、常念寺さんの本堂が見えます。→ TAG001：常念寺歴史の散歩道　着船橋跡大物川緑地に、着船橋跡の石碑がありました。此処を南に進みます。辰巳橋辰巳橋から左門殿川上流を望む。辰巳橋を渡り、佃島に入ります。ここから大阪市西淀川区です。千北橋千北橋より神崎川下流を望む。千北橋を渡り、出来島に入ります。出来島出来島の周囲を巡る道と、梅田街道との交差点に立つ旧家です。大和田出来島の旧家から、数m進み旧川跡を渡ると、大和田に入ります。浄圓寺　真宗大谷派大阪市西淀川区大和田5丁目9-29大智寺　高野山真言宗大阪市西淀川区大和田1丁目3-21大島橋大島橋より、旧大野川(大野川緑陰道)上流を望む。旧大野川を渡り、姫島・稗島に入ります。姫嶋神社前回御詣りしましたので、今回は前を通ります。→JON001：姫嶋神社大阪市西淀川区姫島4丁目の祠姫嶋神社の東南角の東向かい、住宅の塀の中に、綺麗に納めた祠がありました。大阪市西淀川区姫島4丁目8中にいらっしゃるのは、神様でしょうか。姫島姫島慈雲寺　真宗大谷派大阪市西淀川区姫島1丁目24-26姫島淀川道は淀川の堤防に突き当たり、左へ堤防沿いに進み、淀川大橋まで歩きます。淀川大橋淀川大橋より、淀川上流を望む。海老江淀川大橋を渡ると、海老江です。2号線から、左側に降りて行きます。羽間文庫大阪市福島区海老江6丁目8-14海老江八坂神社→JOF001：海老江八坂神社聖天通浦江聖天了徳院浦江聖天了徳院さんにお参りして、　→ TOF001：浦江聖天了徳院中にある2基の道標を確認しました。　→ DOF005：大阪市福島区鷺洲2の道標1 → DOF006：大阪市福島区鷺洲2の道標2福島遊歩大和田街道・梅田街道　説明板「この街道は　北区西天満一丁目を起点とし　福島区　西淀川区を経由して尼崎に通じる　明治期の物質流通道路であった　起点から西進し　堂島　梅田　出入橋を経由し　かきつばたで有名な浦江の聖天の南を通り　珍しい神事が残る海老江の八坂神社のかたわら　国道2号沿いを北に進み　淀川を渡る　姫島神社を右にみて　大和田を通り　佃漁民ゆかりの地の佃を経由して　尼崎市大物町に至る　街道は古くから阪神間を直結する重要路線の一つとして　西国往来の人や　尼崎　西宮　兵庫の商人など行き来する人が多かった　　　　平成16年　大阪市」とあります。尼崎を起点とすると、【北区西天満一丁目】がゴールですね。出入橋新出入橋志んでいりばしこちらは旧道にかかる、出入橋。橋を渡り南へ進むと堂島川に突き当たります。堂島川沿いを東へ進みます。渡辺橋渡辺橋より、堂島川上流を望む。堂島川の上を阪神高速道路が走ります。川の風情台無しです。川より他に、高速道路の用地がなかったのですね。仕方ありません。近代になって輸送の主役は、船から電車や車に変わりました。大江橋日本銀行大阪支店旧館素敵な洋館です。明治36年築。大阪市北区中之島2丁目1-45大江橋より、堂島川上流を望む。大阪市中央公会堂大阪市北区中之島1丁目1-27若松浜説明板「江戸時代、大坂には中之島・堂島を中心に、全国の藩から置かれた百を超える蔵屋敷が立ち並び、大変な賑わいをみせていました。なかでも、堂島川に面した佐賀鍋島藩蔵屋敷(現裁判所)は、荷を積んだ船が直接出入できる舟入(入堀)も備えるなど、屈指の広さを誇っていました。この「若松浜公園」は、当時その蔵屋敷の前に広がっていた「鍋島の浜」であり、夏は納涼に、秋は月見の名所として親しまれ、京の四条、江戸の両国と合わせて「三納涼」と言われるほどに、多くの人々を魅了していました。また、当時の天神祭では、この「鍋島の浜」が唯一の拝見所であり、提灯をゆらす屋形船が北新地の芸妓が奏でる三味線の音を川面にながし、花火が情緒ある風景をかもしていました。明治時代に入り、蔵屋敷が姿を消していくと、当時の趣きをうかがい知る事は、できなくなっていましたが、平成二十五年の護岸改修にあたり、地域からの要望を取り入れ、市民の憩いの場として、情緒ある「若松浜」がよみがえりました。　西天満若松浜公園」とあります。北区西天満一丁目明治時代の難波橋は、この伊勢町筋にありました。現在の難波橋は、東に少し移動しています。正確には、此処がゴールでしょうか。難波橋難波橋より堂島川上流を望む。本日のゴールです。今回、尼崎城跡公園から難波橋まで歩いた軌跡です。実施年月日：2023年9月24日＃梅田街道　＃大和田街道　

アメンバー限定記事WUM001：尼崎城下大物から梅田まで梅田街道を歩きました(17.4km)

DOF012：大阪市福島区海老江6の道標

名称：大阪市福島区海老江6の道標番号：DOF012所在地：大阪府大阪市福島区海老6-8-14位置座標(N,E)：34.699007，135.470217設置道：梅田街道建立年：建立者：山中米磯寸法：碑文：（南東面） 左　五百らかん　了とくいん　　　　大仁　むめた（北東面） 右　藤名所ふなつ者し　さこば　　左　なかやま　あま可さき（北西面） 願主　　　　山中米磯建之（南西面） （屋号印）画像：南東面(元北東面)北東面(元北西面)北西面(元南西面)南西面(元南東面)周辺解説：大坂難波橋を発し、堂島、梅田、浦江、海老江、姫島、大和田、尼崎の大物で中国街道に合流する梅田街道(大和田街道)が、海老江で南へ分岐する三辻に建っていたと推測されます(文久3年、明治5年の地図参照)。明治44年発行の地図をみると、鷺洲山南桂寺と海老江八坂神社に接する南北の斜めの道が、東の梅田街道へと分岐する四辻が、其処であると推測されます。現在は、海老江八坂神社の北西四辻の北西角の羽間家邸宅前に、南東面を正面に建ちます。この道標前の羽間家の方によると、「此処に移設前は現在の海老江郵便局近くの辻にあり、交番が出来た時に移された。」とのこと(Webサイト『エクセル「バッチ処理」／22.少し歴史の話／』）。了とくいんは了徳院(浦江聖天)(大阪市福島区鷺洲2-14-1)、大仁は大仁村、むめたは梅田で、尼崎方面から姫島で中津川を渡ってきた人への案内でしょう。藤名所は、春日神社(大阪市福島区玉川2-2-7)が野田藤発祥の地。ふなつ者しは船津橋、さこばは雑喉場魚市場(西区江之子島)。なかやまは中山寺、あま可さきは尼崎で、これらは西の旧中津川から海老江集落に入って来た人への案内でしょう。地図：「改正増補国宝大阪全図（大阪古地図集成　第15図）」文久3年(大阪市立図書館HPデジタルアーカイブ)「大阪市中地区町名改正絵図 (大阪古地図集成 第16図)」明治5年(大阪市立図書館HPデジタルアーカイブ)明治44年発行の地図より今昔マップより確認年月日：2023年4月9日

DTK018：高槻市富田町4の道標

名称：高槻市富田町4の道標番号：DTK018所在地：大阪府高槻市富田町4-14位置座標(N,E)：34.82952,135.59318設置道：高槻街道建立年：天保4(1833)年建立者：寸法：碑文：（南面）右　京　山崎　高津き　芥川　　　　左　能勢妙見　かぶさん　　　道（東面）左　大阪　尼ヶ崎　いばらき　　　　　　すぐ　そうじ寺　　　　　道（西面）右　大阪　みしまへ　道（北面）天保四歳癸巳二月上旬建之画像：南面西面西北面北面東面周辺解説：高槻街道が普門寺参道につきあたり、東に折れる三辻の北東部に、南を正面に建ちます。「高津き」は高槻、「かぶさん」は神峯山寺(高槻市原3301-1)、「能勢妙見」は能勢妙見山　本瀧寺(豊能郡能勢町野間中718)、「そうじ寺」は総持寺(茨木市総持寺1丁目6-1)、「みしまへ」は、三島江浜跡(高槻市三島江1丁目12)でしょう。茨木、大阪方面(南)から来て、本道標を右(東)へ進むと、芥川・高槻・京へ至り、左(西)へ進むと、三辻があって、其処を北へ進むと、能勢妙見山・神峯山に至ります。京、高槻方面(東)から来て、本道標を左(南)へ進み、二つ目の三辻を南へ進むと大阪に至り、西へ進むと、茨木・尼崎に至ります。本道標をすぐ(西へ直進し)、その先の三辻をすぐ(西へ直進すると)、総持寺に至ります。　能勢妙見山、神峯山、総持寺方面(西)から来て、本道標を右(南)へ進むと、三島江から舟に乗り大阪へ至ると案内されています。人々が行き交う交通の要衝だったようです。地図：明治44年発行の地図より今昔マップより確認年月日：2022年12月11日

WTK002:茨木から富田まで高槻街道を歩きました(4.27km)

茨木から富田(とんだ)まで高槻街道(下図の朱色、橙色(拡幅された車道)のライン、黒は道がなく迂回した所）を歩きました(4.27km)。　前回　→WTK001:宇野辺から茨木まで高槻街道を歩きました(3.44km)の終点「茨木しんさいばし商店街」前より出発します。茨木城下　材木屋町の町屋　「本店　さわらぎや家具店」とあります。茨木城下　道標元位置を右へ進みます。→DIB016：茨木市本町6の道標茨木城下「西外ノ町の」町屋茨木城下「北外ノ町」の町屋祠千歳橋より安威川上流を臨む「千歳橋　昭和拾五年九月修築」とあります。橋の北詰にありました。富田富田町の町屋「西冨田集落と水路」説明板「江戸前期の富田　『高槻市史』より」(上記説明板より拡大)。高槻街道は、富田集落では尼崎道と呼んでいたのですね。一筋東に大坂道があります。スーパー地形アプリで見ると、西富田(西垣内(にしのかいち)を含む)が少し高台になっているのが良くわかります。西富田の「政所」南に残る水路。元は道路の幅を超えて、更に南側の道辺りまで続く、広い堀だったのでしょうか。西冨田の「政所」跡に建つ町屋。左に祠があります。祠お地蔵さま。お顔が白く塗られています。大峰山　日丸講石燈籠「大峰山　日丸講(ひのまるこう)石燈籠」説明板大峰山日の丸講石燈籠。尼崎道(高槻街道)が、西富田の堀跡(水路)を超えて大坂道と交わる所、富田(とんだ)の南出入り口の西側に建ちます。東側に道標があったのですが見落としてしまいました(T_T)。西之町の祠　日丸講石燈籠の南側に建ちます。西之町の町屋西之町の町屋普門寺への参道入口に道標があります。高槻街道は此処を右(東)へ折れます。→DTK018:高槻市富田町4の道標「普門寺前の道標と尼崎道」説明板「江戸時代の富田周辺『高槻市史』より(説明板より)」高槻街道は、この図では、尼崎道（黄緑）→富田街道（青）のルートになります。普門寺表門と阿弥陀堂表門「普門寺（富田町四丁目）」説明板『普門寺は、慈雲山と号して臨済宗妙心寺派に属し、釈迦如来と十一面千手観音を本尊とする。明徳元年(1390)に説巌(せつがん)によって開かれ、永禄4年(1561)には、室町幕府の管領・細川晴元が入山。同9年には、足利義栄が当寺で14代将軍の宣下式を行い、普門寺城と呼ばれた。境内を取り囲む土塁遺構はその名残とみられる。江戸初期に寺領が安堵され、元和3年(1617)に龍渓が入り、当時の広大な寺域で方丈・庫裡等や庭園を約40年間に渡って造営し、隆盛を極めた。明暦元年(1655)に長崎に滞在の明の高僧・隠元が当寺に招かれ、宇治の黄檗宗萬福寺を開創するまでの6年間、住職として滞在した。その間、当寺は黄檗宗に改宗し、禅寺として大いに栄えた。やがて、龍渓も去り、当寺は妙心寺派に復帰し龍安寺の末寺となるが、専任の住職は置かれず輪番所となり、明治の廃仏毀釈により寺地、諸堂の多くが失われて荒廃した。戦後、再興され、昭和52年1月には方丈が国の重要文化財に、昭和56年8月には枯山水の庭園が名勝に、平成12年12月には表門、毘沙門堂も含めた境内のほぼ全域が名勝に指定された。方丈(本堂)は、元和7年に建立後、嘉永5年(1852)に修理した際、屋根が当初の「柿葺」から「桟瓦葺」に変えられた。昭和57〜59年の修理の際、室町時代永禄期の繊細な部材が多数用いられていることも判明し、もとの「柿葺」に戻された。平成19〜20年の屋根葺替修理により、入母屋造りの美しい柿葺屋根と軽妙で華奢な造がよみがえった。表門から方丈へと続く石畳は、隠元が手掛けたという。庭園は、要所に石を組み、石橋を架したまとまりの良い枯山水庭であり、玉淵(ぎょくえん)を作者とする。境内の一角には、細川晴元の墓と伝えられる宝篋印塔がある。平成21年3月 高槻市教育委員会(現地説明板より)』柿葺屋根の方丈(重要文化財)(説明板より)玉淵作の枯山水庭園(名勝)(説明板より)細川晴元の墓と伝えられる宝篋印塔(説明板より)正面に方丈が見えます。石畳は隠元が手掛けたもの。紅葉が見頃を終えて、今は椿が綺麗だそうです。拝観は予約制(500円／人、13:30〜16:00)。羽柴秀吉が、明智光秀との戦い・山崎合戦前に着陣した「摂津富田」は、14代将軍足利義栄が将軍宣下式を行った、三好氏所縁の寺、普門寺城跡だったのかもしれません…。江戸時代初期に当寺を中興した龍渓は、どういう方だったのでしょう。少し気になったので帰ってから調べて見ました。生年は慶長7年(1602年)7月30日、父は奥村清三郎、母は連歌師紹欽(しょうきん)の女。紹欽は三好氏の族で、細川高国に仕える(『鷲尾研究』の 「黄彙 の開立と龍渓」p953、『禅学研究』第78号,2000年,p13「龍渓性潜年譜稿」大槻幹郎著）、とあります。三輪神社三輪神社　東の鳥居拝殿「三輪神社(富田町4丁目)」説明板『三輪神社は、大和の国三輪山(奈良県桜井市）の大神神社（おおみわじんじゃ）から大己貴命（おおなむちのみこと）を祭神として勧請し、創建したと伝えられ、また、一説に隣接する普門寺の鎮守社と伝えられている。神社にのこる奉加帳序には、寛永14年(1637)に普門寺中興の祖としても知られる龍淵（りゅうけい）によって再興されたことが記され、また、棟札には、その後、寛延2年(1749)に社殿が修復されたことが記されている。三輪神社は、醸造の神様としても知られ、江戸時代に酒造りで隆盛を極めた富田にあって信仰を集め、境内には、当時江戸にまでその名を知られた造り酒屋である紅屋（べにや）の寄進した鳥居が今にのこっている。神社は、東入りにつくられ、社殿をはじめ絵馬所、末社春日社は、寛政8年(1796)に刊行された『摂津名所図会』に描かれ、今も往時の姿をよく留め貴重であり、近世富田の中核として歴史的・文化的景観に寄与しているとして平成17年6月に市の有形文化財に指定されている。平成18年4月　高槻市教育委員会(現地説明板より)』「摂津名所図会」に描かれた三輪神社(説明板より」三輪神社　南の鳥居　此処で本日のゴールと致します。最寄り駅の阪急富田駅まで歩きます。阪急富田駅「歴史の散歩道　全10コース」高槻市内の史跡散策コースが案内されています。富田駅前にあります。西国街道、富田、三島江浜跡、芥川山城跡、神峯山寺の位置関係が良く分かります。今回、茨木(茨木しんさい橋商店街の前)から、富田(三輪神社、南鳥居前)まで歩いた軌跡です。実施年月日：2022年12月11日