井沢元彦氏の「ユダヤ・キリスト・イスラム教集中講座」「仏教・神道・儒教集中講座」 を読み進めています。

「平和」や「調和」といったことを、ずっと心の一点に留めてきたつもりではある。
その上で宗教観って外せないということもあり、読んでいるのですが、読むほどに難しくなっていくのもまた事実。

井沢氏は日本人であるので、日本びいきな内容にまとまるのは否めないことでありますが、一神教の熱い論争も、それぞれに言い分を納得させられてしまうところがあります。
多神教である日本人としては、それぞれがそれぞれの立場で語ることを、興味深く耳をすませることしかできないのではないか?と思うのだけど(攻撃されたらもちろん身を守りもするけれど)、人間が必要とし深めてきた信念・思想には敬服に値するものがあります。
人が何のためにアクションを起こしているか、というのも、宗教を交えると見方がゴロリと変わる。
宗教が世の中に密接に関わっていることを考えると、自分の生活だって、それを知らずにすませることは難しいと思う。
大国の影響は、小さな島国にとって、もはや外せないほどの力を持っている。

とはいえ、一神教と多神教というのは、まず、全然根底にある受け皿が違うので、相容れるのは難しい。
さらに、一神教同士でどれが「正しい」と争うのも、無意味な氣がする。
一神教のもとがひとつである、という前提を重々承知した上で、お互いの個性を容認しあうくらいしか、光を見出せないのではないかしら?

そもそも、人は、神をどうしたいというのだろう?
人は、一体、何をしたいのだろう?
競争?or 調和?
明らかに、戦争は行き過ぎ。

男性の視点で宗教を語ると、どうしても「どれが一番」という結論に結びつきやすいのかな?という印象を受けましたが(それじゃぁ一神教)、あまりにも複雑に広がっていく内容に、少々、翻弄された感が残ります。
一度読んだだけでは自分の中では消化できそうもない。


話が変わって、先日、東儀秀樹さんのドキュメンタリーをテレビで観ましたが、そのときに、彼が言っていた「アウト・オブ・ボーダー」という言葉が印象的でした。
世の中、ボーダー(境界線)を失くすという方向に進みがちだけど、本来は「ボーダーがある」ことを認めた上で、その線上を互いに行き来するのが、本当の関係性ではないか?というようなことを意味していたと思うのですが、私もそれには共感します。
ただ、それが難しい(そうなる前に度重なる戦争が続き、無益な被害を被る人たちが数多い)ので、ボーダーを取っ払って、お互いを認識しあう方向に進んでいるのが現状?と、最近の傾向を理解しているのですが、どうなんだろう?
東儀さんの、個性を愛することのできる稀有な、日本人的美意識を貫く姿勢は神道そのもの。
雅楽の音色を日常に取り入れると、そんな感性に近づくかもしれません。