柳町八幡宮に来ています。
字が消えてるのが気になる看板。まるで大喜利のよう。なんだろう？日本エレキテル連合（10年前の流行語大賞）だろうか。犯罪行為に対して神の目が光ってるみたいな感じでしょうか。
本堂の裏に回り込んで来ました。とても生命力の強い大木が聳え立っています。
「子宝の木」か。なるほど。この生い茂り方は半端ないですもんね。実はこの立て札は裏返しになっていました。本殿の裏側まで見に来る人なんて少ないんでしょうね。
おぉ～！立派な陰茎金精神が祀られているじゃないですか。根元の石が睾丸二つなのも分かりやすい。
この手の話って、都市部だとタブー視されがちですけど、田舎だと開けっ広げですよね。下ネタが下ネタじゃなくて日常会話になっているというか。まぁなんでもかんでもハラスメントになっちゃう都市部では、人間の体の部位なのにタブーになっちゃうんでしょうけどね。
その、アレですよ。性が秘め事って意識は分からないでもないんですけど、子宝云々でも噛みついてくる人っているじゃないですか。「女は子どもを産む道具じゃない！」みたいな。誰もそんな事言ってないんだけど、捉え方次第で発言した人の責任になっちゃうから、もう会話不可能ですよね。
庚申塔が三基もある！右から三猿、青面金剛、文字塔と並んでいます。これも鐘楼前にあった道祖神と同じく、震災で土地が隆起した時に集められたものかもしれません。いやぁ来て良かった。てか、やっぱ境内は隈なく探索してみるものですね。
本殿の真裏です。なんかシェルターみたいな囲いがあります。直接見れないのは残念だけど、それだけ大事にされているってことでしょう。
最後に擬宝珠（ぎぼし）の写真を。菩薩が所持する如意宝珠の擬（もど）きという意味の名ですが、魔除けの意味があるとされています。欄干の丹色も魔除けの色ですよね。
葱の花に似ているので葱台（そうだい）とも言われる擬宝珠。実は葱の臭いが魔除けになると考えられ、葱坊主（葱帽子）に擬宝珠と当て字されたという説もあったりします。
さて、そろそろ夕陽が沈む時刻が近いので、ここからは海へ向かって歩きますよ。続きは次回に。それではまた！