く～～～
少し早くて
追いつかないときもあるけど
楽しいな～
善と悪
権利と自由
様々な考え方を
共有し学べる環境が楽しい
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愛国心と正義どっちが大切？
ハーバード大学
アメリカ マサチューセッツ州
レクチャー１ 善と善が衝突する時
善き生
自由とは自分が自分に与える法則に従って行動すること
すなわち「自律」を意味する
人間は自分で選ばない限り
いかなる道徳的つながりにも縛られることはない
⇒人間は自由で独立した至上権を持った自己
コミュニタリアン（共同体主義者）
コミュニタリアンニズム
アメリカの政治哲学者
アラスデア・マッキンタイア（1929～）
物語的な観念
人間は本質的に物語を紡ぐ動物である
「私は何をすべきか」という問いに答えるには
まず「どんな物語の中で自分の役を見つけられるのか」
という問いに答えてからでないと答えることは出来ない
私は単なる個人として善を求め
美徳を実践することはできない
私たちは皆、特定の社会的アイデンティティー
の担い手として周囲と付き合う
私は誰かの息子か娘であり
どこかの都市の市民であり
この一族、あの民族、この国民に属している
従って私にとって善いことは
このような役割を生きる者にとって
善いことであるはずだ
私は自分の家族、都市、民族、国民の過去から
様々な負債や遺産、期待や義務を受け継いでいる
私の人生にもともと与えられたものであり
道徳的な出発点である
それが私の人生に道徳的特性を与えるのである
⇒ 自己の物語的観念
⇒ 負荷ありき自己
私の人生の物語は常に
コミュニティーの物語に深く根付いており
アイデンティティーはそこから生まれるからである
私は過去とともに生まれてきた
私をその過去から切り離そうとすることは
私の現在の関係を歪めることになる
義務の第３のカテゴリー
連帯、忠誠心、集団の構成員としての義務
レクチャー２ 愛国心のジレンマ
コミュニティーの構成員であることから
生じる義務は集合的な利己主義ではないのか
人間には自分のアイデンティティーを形成する
コミュニティーの人々に対する共同的な責任があり
根本的な道徳的義務がある
ビリー・バルジャー 元マサチューセッツ州議会議長
弟のジャームズ・バルジャー：FBI最重要指名手配者
私の連邦への献身のすべてをもってしても
自分の身内や子供、ふるさとを攻撃する気にはなれない
連邦が解体したら私はふるさとの州に戻り
同郷の人々と窮状を分かち合おう
ふるさとを守る以外に私が剣を抜くことはない
特定のコミュニティーに存在する
善き生という観念から離れては
正義の原理を見つけることは出来ない
アメリカの政治哲学者 マイケル・ウォルツァー（1935～）
正義は社会的な意味に相関している
ある社会が正しいのは
その社会の実質的な生が
その社会の構成員の共通の理解に忠実な方法で
営まれてる場合である
南北戦争から・・・
この土地には白人と黒人
２つの文化があります
生まれてから今まで両方を身近に感じてきました
しかし私たちのしてきたことは虐殺であり
変わらなければならないと言われている
変化は考えていたよりすっと早く始まっています
新しい考え方で決めろと言われても南部人には難しい
⇒伝統に囚われてしまう
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自分が納得し
確信していれば
外野のうわさ話しなど
どうでもいい
