Odessa : Base d'invasion
En guise de prélude à l'invasion de la base sud, Odessa, la flotte navale ukrainienne sera capturée, éliminant ainsi la voie d'accès méridionale. Ceci permettra d'unifier les enclaves et de couper l'important réseau d'approvisionnement vers l'Ukraine. L'Ukraine est le théâtre d'une lutte entre la frontière russe et le catholicisme à l'ouest, une structure de guerre alimentée par une haine raciale intense. Pour les Japonais, cette structure est similaire au conflit entre capitalisme et communisme. Il ne s'agit pas de christianisme, mais d'une guerre entre religions opposées, un conflit qui ne disparaîtra jamais en Europe. L'Église catholique romaine, déjà victime, se trouve à la frontière. De même, la frontière britannique et le catholicisme ont toujours été le théâtre d'un conflit interne, jamais chrétien, ce qui signifie qu'il ne s'agit pas d'une religion au sens où d'autres pays l'entendent.
Ce conflit est le fondement de l'indifférence envers autrui. Du point de vue chrétien, les autres groupes religieux sont également indifférents aux chrétiens. Le conflit initial entre catholiques et papautés entre la Russie, l'Ukraine et la Biélorussie, qui a débuté au XVIe siècle, est à l'origine d'un conflit constant.
Ici, célébrer les croyances religieuses devient un acte d'exorcisme, plutôt qu'une manière de vivre. La guerre entre le Japon et les États-Unis est une bataille entre les peuples et les religions, et c'est une erreur de la part des Japonais de la percevoir ainsi.
Cette prise de conscience est peu répandue parmi les travailleurs, et l'opinion publique reste indifférente. D'abord, la pauvreté engendre une guerre majeure.
Ici, il n'y a ni démocratie ni liberté. Les Japonais ont été exploités et, depuis l'ère Meiji, manipulés par des intermédiaires et des dirigeants coréens, contraints de combattre sur ordre de la Grande-Bretagne et des États-Unis, au prix de leurs propres vies.
Même après la guerre, ils ignorent totalement que le temps a passé et qu'ils se retrouveront au point de départ. D'un point de vue analytique, la convergence des cercles crée le temps et l'espace, mais ils ne comprennent pas que la composante fondamentale, la convergence du sinus et du cosinus, demeure inchangée, seuls les coefficients et les constantes varient. Ce n'est pas une arme nucléaire. C'est parce que leur propre précognition intellectuelle, si importante, qui se qualifie elle-même de « vide », s'efface d'elle-même.
Les ordres de démonstration, les conversations avec l'IA, le niveau de réponse est déterminé par les questions posées. Cela tient au fait que l'attention se porte différemment dans la phase de convergence et dans la phase où les coefficients deviennent constants.
De même que la solution d'Euler en 1735 a prouvé qu'il s'agissait d'une technique mathématique, elle est inhérente au calcul différentiel et intégral. À mon avis, ce que nous apprécions aujourd'hui avec le triangle de Pascal, c'est que la signification des marges est à la base de tout, ce qui la distingue fondamentalement de l'enseignement de l'école Terakoya, et c'est aussi la signification qui nous est innée.