「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。なぜなら、キリスト・イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したからです。
肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。
神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです。それは、肉に従って歩まず、御霊に従って歩む私たちの中に、律法の要求が全うされるためなのです。」（ローマ８：１－４）
－－－
神の律法は素晴らしいものだ。
ただ、この神の律法、完璧な律法を守ること、守り通すことが、人間にはどうしてもできない。
それというのも、人間に備わるアダムの肉のためだ。
アダムの肉は、神の定めた律法を完遂しようとしてもできない、罪深い存在だ。
聖書にはこのことについて、「肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました」と書かれている。
無力なアダムの肉の代わりに、何を「神はしてくださ」ったのだろうか。
「神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです」。
神の子イエスにアダムの肉を被せて、その上で神は御子イエスを世にお遣わしになった。
「人間・イエス」。
人間・イエスは、処罰されるがために、この世に来られた。
神の子がまとったアダムの肉は、罪を犯していないにもかかわらず、最も罪深い人物として、極刑である十字架の上で徹底的に処罰された。
神が下した処罰だ。
では、何を処罰したのだろう？
イエス、ではなく、アダムの肉、これを処罰された。
人間のアダムの肉は、イエスが身代わりになることによって処理された。
アダムの肉の処罰、これが「いのちの御霊の原理」によって腑に落ちたとき、その人のアダムの肉も処罰される。処罰されてのち、イエス同様復活する。
そのときに、「律法の要求が全うされる」、すなわち、律法に照らして罪（ sin ）はないものとみなされる。
実際には罪はある。
だが、ないとみなされる。
それが彼の「救い」だ。
アダムの肉は処罰され、罪と死の原理から解放され、今はいのちの御霊の原理のうちにある。
「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません」。
処罰されたアダムの肉を持ち続けていても、罪に定められることはない。
そういうわけで、このアダムの肉は、自分で処理しようとしても、けっしてできず、どうしても、「処罰され」る類のものなのである。
例えば修行の類は、この「処罰」に関して全く無意味無力だ。
－－－
［付記］
本日の記事の変更履歴。
初版 ２００７年 ９月１２日
二版 ２００７年１１月１１日
三版 ２００８年 ２月２０日
四版 ２００８年１０月１３日
五版 ２０１１年１０月 ８日（今回）
毎回少しずつ小変更しました。今回はかなり筆を入れ、タイトルも変更しました。
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肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。
神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです。それは、肉に従って歩まず、御霊に従って歩む私たちの中に、律法の要求が全うされるためなのです。」（ローマ８：１－４）
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ただ、この神の律法、完璧な律法を守ること、守り通すことが、人間にはどうしてもできない。
それというのも、人間に備わるアダムの肉のためだ。
アダムの肉は、神の定めた律法を完遂しようとしてもできない、罪深い存在だ。
聖書にはこのことについて、「肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました」と書かれている。
無力なアダムの肉の代わりに、何を「神はしてくださ」ったのだろうか。
「神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのです」。
神の子イエスにアダムの肉を被せて、その上で神は御子イエスを世にお遣わしになった。
「人間・イエス」。
人間・イエスは、処罰されるがために、この世に来られた。
神の子がまとったアダムの肉は、罪を犯していないにもかかわらず、最も罪深い人物として、極刑である十字架の上で徹底的に処罰された。
神が下した処罰だ。
では、何を処罰したのだろう？
イエス、ではなく、アダムの肉、これを処罰された。
人間のアダムの肉は、イエスが身代わりになることによって処理された。
アダムの肉の処罰、これが「いのちの御霊の原理」によって腑に落ちたとき、その人のアダムの肉も処罰される。処罰されてのち、イエス同様復活する。
そのときに、「律法の要求が全うされる」、すなわち、律法に照らして罪（ sin ）はないものとみなされる。
実際には罪はある。
だが、ないとみなされる。
それが彼の「救い」だ。
アダムの肉は処罰され、罪と死の原理から解放され、今はいのちの御霊の原理のうちにある。
「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません」。
処罰されたアダムの肉を持ち続けていても、罪に定められることはない。
そういうわけで、このアダムの肉は、自分で処理しようとしても、けっしてできず、どうしても、「処罰され」る類のものなのである。
例えば修行の類は、この「処罰」に関して全く無意味無力だ。
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初版 ２００７年 ９月１２日
二版 ２００７年１１月１１日
三版 ２００８年 ２月２０日
四版 ２００８年１０月１３日
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