なんかヤバい方向に語りが始まりましたが、別にただの素人オタクが大した話はしません。
仏教への信仰心とかじゃなく、純粋にサブカル趣味としての語りですので。
１９８０年代というからはるか昔、マンモスが生息して石の貨幣を転がしてたころですが
『宇宙皇子』という小説がありまして、その第２部「天上編」で仏教の天上世界を旅する話がありました。
その巻頭に必ずついていたのが、仏教の器世間世界を一番上の「色究竟天」から一番下の「風輪」まで描いたイラストでした。
まあ正直言って一目で魅了されました。
絵自体も幻想的だったのですが、空想世界とはわかっていてもこんなに精密に作られた世界があるのかと。
ただ「もっと知りたい！」と思っても調べる術など当時はありませんでした。
↑これは『仏祖統紀』の器世間全図。いのまたむつみ氏の図は
もっとずっと幻想的でした。
やたらと仏教的要素を使うのって、８０年代のアニメ・マンガ・サブカルの特徴だったのですが
時は流れ２０２０年代の今、仏教世界をサブカル的な目に見る人間はおそらく日本全国で片手もいないでしょう。
な・の・で、顧みられなかろうがなんだろうが
あえて絶対に誰も語らない仏教世界をあえて今存分に語ろうという究極の自己満足です。
昔と違って今は原典にも容易にあたれる素晴らしい時代ですしね。
それでそもそも
仏教世界の分類
器世間（bhājana-loka）は、仏教経典の中の「アビダルマ」と呼ばれる論集の中で盛んに語られた世界観です。
インド仏教も成熟から退廃に向かうころ、僧院にこもったエリート僧侶たちがあらゆるものを分析し始めました。
宇宙の構造から生成消滅、人間の感覚作用の分析から悟りに至るまでの精神境地までそれはまあ、あらゆるものを。
おそろしく精緻で、おそろしく冗長、そしておそろしく無価値です。
天体観測もしない、地学的分析もしない。僧院の壁の中で議論しあって作っただけの世界観なので、
はっきりいえば一ファンタジー小説の世界設定と変わりません。
だから何にも発展することはなく、書を捨て街に出て衆生を救い始めた大乗仏教が興るとあっという間に衰退したのですが、
須弥山を世界軸にする宇宙観の基礎だけは仏教知識の一部として残り続けたというのが経緯です。
単位をはっきり
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由旬（yojana）
器世間を語る際に必ず出てくるのが長さの単位ですが、直接的に長さが分かる資料がないのでよく分からんようです。
『倶舎論』の長さの単位の換算では
1由旬＝8倶盧舎（krośa）＝4,000弓（dhanu）＝16,000肘（hasta）という計算が示されています。
もし「肘」が古代エジプトのキュビットと同じくおおむね45cmを表すとしたら
1由旬は45cm×16,000＝7.2kmということになります。
ただちょっとキリが悪いので
ここでは「スーリヤ・シッダーンタ」という科学書に地球の直径は1600由旬と書いてあるのを根拠に
12,713km÷1,600がほぼ8kmといういうことで1由旬＝8kmとして進めます。
あんまり明確な根拠のない単位を端数付きで使いたくないですしね。
あと、『立世論』には「伽浮多（gavyūti）」というレアな単位が出てきますが、「ヴァーユ・プラーナ」に1/4由旬であることが書いてあります。
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里
本来中国の距離の単位のはずなんですが、漢訳仏典にちょこちょこ出てきます。
『大唐西域記』では、聖教の載する所では１由旬＝16里、インドの国俗では30里、旧説では40里といろいろ諸説挙げてます。
ここでは１由旬＝40里（200m）にしてます。というのも器世間を説いた経典の中では『大楼炭経』が最も里を多用しているのですが、経典中の記述の整合性から明らかに１由旬＝40里にしてるので、この経典に合わせるのが一番都合がいいので。
『倶舎論光記』では１由旬の25,600分の１（31.25cm）として「歩」という単位も示しており、こっちもまれに仏典に出てきます。
諸説あります。はい。
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劫（kalpa）
とにかく長い時間を「ただいたずらに」形容した語です。
『雑阿含経』には「壊れない一辺１由旬大石山があって、男が１００年に１回綿でさっとこすることを繰り返し、石山が摩耗してなくなってもまだ１劫は経過しない。」とのこと。
はあ、それはそれは１劫というのは長いのですねえ。で、何年？という感じです。
唯一、劫の長さを計算できるのが『仏祖統紀』の記述で、劫初人間の寿命は84,000歳だと。
そして100年ごとに1歳ずつ縮んでいき、劫の真ん中で10歳まで減ると今度は100年ごとに増え始め
84,000歳に戻った時点で１劫になると。
これを計算すると1劫は16,798,000年になるようです。
1平方由旬は6400ha。八王子の高尾山周辺全体を含めた高尾陣場自然公園4,403haよりさらに広いので
1,600万年で磨滅するかは疑問。単なる風化作用では？
いや、これ以上は考えないようにします。
まあそんなわけで詳しい語りはまた次回以降。