野上弥生子つながりで読み始めた。
宮本は野上よりお嬢さんでインテリだが、難解な語や言い回しを一切使わず、柔らかい印象の文体でとても読みやすい。
どうやったらこのような文章を書けるのだろうか。
敗戦直後の様子を、庶民の目線で描く。
リアリティを感じるのが、市井の人々からすれば、戦中も敗戦も戦後もないということ。
私達は後付けされた歴史で考えてしまうので、8月15日を一つの節目とみてしまうが、実際には、連続した時間が淡々と流れていたに過ぎない。
8月14日の夜中や15日の朝も、普段通りB29や小型戦闘機が飛来する（p6－7）。
玉音放送に続いて武装解除の告諭があり、各大臣から日本人がとるべき態度の説明が流れ、皆、ラジオをつけっ放しにして、いつものように生活していた（p15－16）。
食事の争奪も、日本らしいことに、暴動にならない程度に起きる（p21）。
潤沢に物資がある軍人がいなくなった軍事施設から、人々はそっと食べ物をとっていく。
主人公の夫は治安維持法で逮捕されている。
政治機構が混乱しているため、夫がいつ釈放されるのか、そもそも釈放されるのかさえ、まったくわからない（p12、114-115）。
引き揚げてきて不正乗車をした軍人と、それを咎めた車掌の言い争い。
「（略）鉄道省の規則がそうだから、その規則通りにしなければならないんです！」（略）
「いいじゃねえか。どうせこんな滅茶苦茶な世の中になっちまって、今更二等も、へったくれもあるもんか」
「こんな世の中になったから、なお更キチンとしなけりゃならないんです！（略）」
車掌は青年士官を睨まえた。士官の方も（略）睨み上げている。（略）
「あなたのような軍人だから、日本は潰れたんだ！」
ひろ子は、どちらの顔も見ていられなかった。（p31－32）
元・軍人たちの様子も気になる。
肩章や襟章がない。略章、つまり勲章だけついている（p32）。
もがれたのか、もいだのか。おそらく後者だと思う。
当時の男はたいてい国防服を着ていたはずだから、軍人であることを分かりにくくしようとしていたのかもしれない。特に階級。
しかし、なけなしの誇りとして、勲章だけは残したかったのではなかろうか。
戦争に負けて本国に帰ってくる軍人は、家族以外の人々から、どのような言葉を投げつけられ、どのような態度をとられてきたのだろう。
出てくる人物はほとんど女性か子ども。
彼女たちの住む町は「後家町」といわれる（p128）。
愉快そうにしているのは、「朝鮮の言葉でしゃべる」一群くらいだ（p53-54）。
驚いたことに、銀座三越は営業している。
ただし進駐軍向け。
売られているもの、内装は、悲しいほど貧弱で、アメリカ人に小馬鹿にされる（p62-63）。
夫の実家では、軍用道が地形を無視して作られたために風景が破壊され、この道が自然な水路を断ってしまったことから、大雨で水害が起きてしまう。（p92-105）
しかも、道の造作が中途半端でずさん（p102）。
この軍用道は、当時の日本軍がどのような組織で、非戦闘員にどんな影響を与えたのかを象徴している。
主人公は夫を迎えるため、東に向かう。
しかし、台風やおそらく空襲のために鉄道は寸断され、皆で助け合いながら、歩き、馬車に乗り、トラックに乗って、ひたすら進む。
道路の崩壊で、突然トラックから降ろされた人々は、なぜこうなると先に教えないんだと不満を言う。
先のことを決してあるとおりにみんなに知らせない。おさきまっくらのまま、目前の一寸きざみで釣ってひっぱってゆく。この街道のトラック連絡がそうであるどころか、到るところの役所、軍隊、監獄、すべてが同じやりかたでやられている。日本人は、この日本流のやりかたで、各自の運命のどたんばまでひきずられて来たのである。（p159）
現在でも当てはまる、日本人の行動様式に対する批判だと思う。
他人事ではなく、もちろん私自身も含まれる。
その場しのぎで物事をこなしていないか。
長い目で物事を見ることができているか。
続編の「風知草」では、戦後の開放感、そして主人公夫婦の愛情の交換が微笑ましい。二人は飽きることなく言葉を交わす。
いわゆる左翼系文学なのだろうが、そういう色眼鏡は外して、純粋に楽しむべき作品だと思う。
宮本百合子「播州平野・風知草」 新日本出版社、東京、1994