◎伊勢の御師（いせのおんし）
そもそも、神宮は私幣禁断（しへいきんだん）といって、個人的な祈願を受け付けない神社でした。しかし、時代が下ると、御師（おんし）とよばれる下級神職が伊勢の土産（みやげ）とともに神宮大麻（じんぐうたいま）を持参し全国の人々に配り伊勢の信仰を広めました。また、遠く離れた地にいる人々の代わりに神宮へお参りしたり、神宮へお参りに来た全国各地の人々を宿泊させ、祈祷（きとう）を行いました。御師の世話になった人々を、檀那（だんな）とか檀家（だんか）とよびます。御師は檀家に対応するために、宇治・山田（現伊勢市）に大きな屋敷を構えました。また、神楽殿（かぐらでん）を備えた屋敷もありました。屋敷のなごりの一つが、神宮文庫の門として移築活用されている、福島みさき大夫（だゆう）家の門です。明治に御師の制度は廃止され、国家が直接神宮を運営するようになりました。多くの御師は転職しましたが、一部は旅館として営業しました。
【参考文献】
「御師」「師職」（宮地直一・佐伯有義監修『神道大辞典』平凡社、昭和十二年）
鈴木義一「神宮大麻」、西山徳「御師」（安津素彦・梅田義彦監修『神道辞典』堀書店、昭和四十三年）
櫻井勝之進「伊勢の御師」（國學院大學日本文化研究所編『神道要語集 祭祀篇三』神道文化会、昭和五十一年）
岩井洋「御師」中西正幸「神宮大麻」（國學院大學日本文化研究所編『神道事典』弘文堂、平成六年）
中西正幸『神宮大麻の歴史と意義』（神社本庁、平成十年）
神社本庁編『神宮大麻・暦についてＱ&Ａ』（神社本庁、平成十年）
矢野憲一「神宮大麻」、宮家準「御師」（薗田稔・橋本政宣編『神道史大辞典』吉川弘文館、平成十六年）
神社本庁教学研究室監修『神道いろは―神社とまつりの基礎知識―』（神社新報社、平成十六年）