象徴表現は、比喩とは違う。
それは、芸術の種であり、水中花のようなものだ。
ほんのひとかけらの詩から、残された手がかりから
芸術家が見ていた世界の全てを再生できるものだ。
しかし、そこに感性という水が無ければ、花はけして開かない。
想像力が無ければ、その種は種のままで発芽しない。
1人の芸術家が、本物であろうとするのは、できるならばただの消費としての物のやりとりではなく
自分や他者の存在の儚さを充分に知った上で
時間や死を超えて存在し得る存在を目指そうとするからだ。
おそらく、市場においてそれは無意味なものだろう。
それは、1つの意味にしばられた思想ではない。
人はどうしても作品の中に「考え」を読み取りたがる。
だから、詩の意を訊ね、あるいは寓意画を読み取ろうとする。
しかし、そういったものの愉しみ方とは全く異なるものだ。
芸術が有益であるか無益であるかを説いた本は多い。
だが、要不要を考えるならば、
「そういうものとは無関係」なのだろう。
愚痴吐きや癒しはメンタルヘルスに行けばよいし、
物を売りたいだけならば、絵よりパンの方が売れる。
投資で儲けたければ、絵よりは株の方がマシだろう。
ただ1つ、鑑賞者の持つ感性の周波数と、作者のそれがぴたりと一致し
ある片鱗から世界中の色を塗り替えるほどの衝撃と感動とで
頭からつま先まで突き抜ける衝動と共に、魂が揺り動かされる
理由のない涙を流す。
けして揺らがない、揺らぎようのない「真実」を受け取るからだ。
そういった象徴経験を持つ者だけが、
真の充足と真の不足を一度に知り
おそらく生涯、取り憑かれたように本物を求めてしまうのだろう。
永遠はそこにある。
批評は、優劣をつけたり、批判したりする事にあるのではないのは明白だが
できるだけ、再生、再構築のできる感性を養う事も大切だと思う。
それは、芸術の種であり、水中花のようなものだ。
ほんのひとかけらの詩から、残された手がかりから
芸術家が見ていた世界の全てを再生できるものだ。
しかし、そこに感性という水が無ければ、花はけして開かない。
想像力が無ければ、その種は種のままで発芽しない。
1人の芸術家が、本物であろうとするのは、できるならばただの消費としての物のやりとりではなく
自分や他者の存在の儚さを充分に知った上で
時間や死を超えて存在し得る存在を目指そうとするからだ。
おそらく、市場においてそれは無意味なものだろう。
それは、1つの意味にしばられた思想ではない。
人はどうしても作品の中に「考え」を読み取りたがる。
だから、詩の意を訊ね、あるいは寓意画を読み取ろうとする。
しかし、そういったものの愉しみ方とは全く異なるものだ。
芸術が有益であるか無益であるかを説いた本は多い。
だが、要不要を考えるならば、
「そういうものとは無関係」なのだろう。
愚痴吐きや癒しはメンタルヘルスに行けばよいし、
物を売りたいだけならば、絵よりパンの方が売れる。
投資で儲けたければ、絵よりは株の方がマシだろう。
ただ1つ、鑑賞者の持つ感性の周波数と、作者のそれがぴたりと一致し
ある片鱗から世界中の色を塗り替えるほどの衝撃と感動とで
頭からつま先まで突き抜ける衝動と共に、魂が揺り動かされる
理由のない涙を流す。
けして揺らがない、揺らぎようのない「真実」を受け取るからだ。
そういった象徴経験を持つ者だけが、
真の充足と真の不足を一度に知り
おそらく生涯、取り憑かれたように本物を求めてしまうのだろう。
永遠はそこにある。
批評は、優劣をつけたり、批判したりする事にあるのではないのは明白だが
できるだけ、再生、再構築のできる感性を養う事も大切だと思う。